ਚਰਚ ਦੇ ਐਸ. ਐਸ. Cosmas ਅਤੇ Damian, ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ, ਦੇ ਰੋਮ ਦਾ ਇੱਕ ਹੈ, ਸਭ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰ ਚਰਚ.ਚਰਚ, ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਦੋ ਯੂਨਾਨੀ ਭਰਾ, ਡਾਕਟਰ, ਸ਼ਹੀਦ ਅਤੇ ਸੰਤ Cosmas ਅਤੇ Damian, ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ, ਫੋਰਮ ਦੇ Vespasian, ਇਹ ਵੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣਿਆ ਫੋਰਮ ਦੇ ਅਮਨ. ਇਸ ਦੀ ਸ਼ਾਨ ਨਾਬਾਲਗ ਬੇਸਿਲਕਾ. ਚਰਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਢਾਲਣ ਦੇ ਕੇ ਇੱਕ ਜੋੜੇ ਨੂੰ ਦੇ ਕਮਰੇ ਦੇ ਮੰਦਰ ਦੀ ਅਮਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਪਹੁੰਚ ਦੇ ਪਾਸੇ ਰੋਮਨ ਫੋਰਮ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਹਾਲ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸਰਕੂਲਰ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਹੈ, ਨੂੰ ਹੀ ਬਦਲ ਕੇ Maxentius ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ, ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇੱਕ ਮੱਧਕਾਲੀ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਸ਼ੱਕ ਦੇ ਕੇ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਪੂਜਿਆ, ਜੋ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਅਚਨਚੇਤ (ਮੰਦਰ ਦੇ Romulus). ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਦਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕੇ Theodoric ਮਹਾਨ ਰਾਜਾ ਦੇ Ostrogoths, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਧੀ ਨੂੰ Amalasunta ਵਿੱਚ 527 ਕਰਨ ਲਈ ਪੋਪ ਫ਼ੇਲਿਕੁਸ IV, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਲਾਇਬਰੇਰੀ ਦੇ ਫੋਰਮ ਦੇ ਅਮਨ. ਪੋਪ ਸੰਯੁਕਤ ਦੋ ਇਮਾਰਤ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਚਰਚ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਦੋ ਯੂਨਾਨੀ ਸੰਤ, Cosmas ਅਤੇ Damian, ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪੰਥ ਦੇ Dioscuri, Castor ਅਤੇ Pollux, ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ venerated ਬੰਦ, ਜਦ ਤੱਕ, ਵਿਚ ਨੇੜਲੇ ਮੰਦਰ ਵਿਚ ਸਥਿਤ ਰੋਮਨ ਫੋਰਮ. ਅੰਦਰੂਨੀ ਚਰਚ ਦੇ, ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ nave ਨਾਲ ਤਿੰਨ chapels ਹਰ ਪਾਸੇ 'ਤੇ, ਪਲੱਸ ਇੱਕ ਨਾਬਾਲਗ ਉਲਟ ਮੌਜੂਦਾ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ coffered ਛੱਤ, ਚਿੱਤਰਕਾਰ ਅਤੇ ਸੁਨਹਿਰੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਕੇਂਦਰ ਦੇ ਹਥਿਆਰ ਦੇ ਕੋਟ ਸ਼ਹਿਰੀ VIII, ਅਤੇ ਇੱਕ ਪੇਟਿੰਗ ਤਸਵੀਰ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਸੰਤ Cosmas ਅਤੇ Damian (163), ਤੇਲ ਦੀ ਕੈਨਵਸ' ਤੇ, ਦੇ ਕੇ Marco Tullio ਪਹਾੜ. nave ਨਾਲ ਖਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਵੱਡੀ semicircular APSE, ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਡੇਟਿੰਗ ਵਾਰ ਦੇ ਪੋਪ ਫ਼ੇਲਿਕੁਸ IV, ਹੁਣ ਹੈ, ਵੱਧ ਲਈ ਉਠਾਉਣ ਦੀ ਮੰਜ਼ਿਲ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿੱਤ ਦੇ arch ਨੂੰ ਕੱਟ ਪਾਸੇ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਦੇ ਨਾਲ ਕੁਝ ਅੰਕੜੇ. Apse ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਮੂਸਾ ਦੀ ਸਜਾਵਟ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ: ਵਰਕਰ, ਰੋਮਨ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਉਤਰਦੀ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਵਿਚ ਵਾਰ ਦੀ ਦੂਜੀ ਆਗਮਨ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ, ਲੇਲੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਾਲ ਬਾਰ੍ਹਾ ਭੇਡ ਇਕੱਠੇ (526-530), ਮੂਸਾ ਦੇ ਮੋਰਚੇ ' ਤੇ ਜਿੱਤ ਦੇ arch, ਦਿੱਖ ਦੇ ਲੇਲੇ ਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ (ਅੰਤ ਦੇ ਸਤਵ ਸਦੀ), ਮੂਸਾ ਕਾਰੀਗਰ ਰੋਮ ਵਿਚ. [3] ਕੰਮ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਹਿਲੇ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਪੋਥੀ: center ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਲੇਲੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਤਖਤ ਤੇ, ਦੇ ਨਾਲ rotulo ਸੱਤ ਸੀਲ, ਜਦਕਿ ਪਾਸੇ ' ਤੇ ਜਪਿ ਸੱਤ ਸ਼ਮ੍ਹਾਦਾਨ ਤਪਦੇ ਅਤੇ ਚਾਰ ਦੂਤ; ਚਾਰ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਕੋਲ ਰੱਖਿਆ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਸਿਰਫ ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ. ਮੱਤੀ (ਦੂਤ 'ਤੇ ਸੱਜੇ) ਅਤੇ ਸੰਤ ਯੂਹੰਨਾ (ਬਾਜ਼,' ਤੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ), ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵੀਹ-ਚਾਰ ਬਜ਼ੁਰਗ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਤਾਜ, ਸਿਰਫ ਛੇ ਬਚ ਹੈ, ਨੂੰ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ seventeenth ਸਦੀ ਦੇ ਚਰਚ. ਇਸ ਵਿਚ ਮੂਸਾ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਨਿਸ਼ਾਨ ਵਿਚ ਲੀਨ ਰਹੇ ਹਨ, ਸੋਨੇ ਦੀ ਪਿੱਠਭੂਮੀ ਅਤੇ ਮੌਜੂਦ ਇੱਕ ਅੱਖਰ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਐਬਸਟਰੈਕਸ਼ਨ, ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ. ਚੱਲਣ ਦੇ ਇਸ ਮੂਸਾ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਦਰਜ ਬਹਾਲੀ ਦੀ ਮੁਹਿੰਮ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਇਆ ਕੇ ਪੋਪ Sergius ਮੈਨੂੰ ਵਿੱਚ 695. ਦੇ ਮੱਧ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਮੂਸਾ ਦੀ ਸਜਾਵਟ ਇਸਦੀ ਵਿਆਪਕ reintegrations ਬਹਾਲੀ ਵਿਚ ਮੁਹਿੰਮ ਦੇ 1936-1937. ਵਿਚ apse ਬੇਸਿਨ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਉਤਰਦੀ ਹੈ ਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਵੇਲੇ ' ਤੇ ਦੂਜਾ ਧਾਰਮਿਕ ਆਗਮਨ (526-530), ਮੂਸਾ ਦੇ ਰੋਮਨ ਕਾਮੇ:ਕੰਮ ਵਿਚ, ਤਿੰਨ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਰਜਿਸਟਰ, ਸਾਨੂੰ ਦੇਖਣ ਨੂੰ: ਸਿਖਰ 'ਤੇ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ,' ਤੇ ਇੱਕ ਕਾਰਪਟ ਦੇ ਗੁਲਾਬੀ ਅਤੇ ਸਵਰਗੀ ਉਤੇਜਿਤ, ਹੋਣ ' ਤੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਸੱਜੇ ਤੇ St. ਪੌਲੁਸ ਅਤੇ St. ਪਤਰਸ, ਜੋ ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਮੌਜੂਦ ਸੰਤ Cosmas ਅਤੇ Damian ਨਾਲ ਪੋਪ ਫ਼ੇਲਿਕੁਸ IV ਰੱਖਣ ਮਾਡਲ ਦੇ ਚਰਚ ਅਤੇ St. ਥੀਓਡੋਰ ਦੇ Amasea. ਇਹ ਮੂਸਾ ਦੀ ਹੈ, ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਪਾਠ ਲਾਖਣਿਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਨਾਲ ਰੰਗੀ ਵੱਡਾ ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਦੇਰ ਰੋਮਨ ਕਲਾ ਦੀ ਮਿਆਦ, ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਠੋਸ ਅੰਕੜੇ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਆਕਾਰ ਦੇ ਸੰਤ, ਜ ਅੱਖਰ ਨੂੰ ਲਗਭਗ ਦੇ ਪੋਰਟਰੇਟ ਦੇ Ssan Cosma ' ਤੇ ਸਹੀ ਹੈ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿਚ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਰੰਗ cobalt ਨੀਲਾ,ਦੇ ਉਲਟ ਲਾਖਣਿਕ ਐਬਸਟਰੈਕਸ਼ਨ ਅਤੇ otherworldly ਸੋਨੇ ਦੀ ਪਿੱਠਭੂਮੀ ਦੇ ਬਿਜ਼ੰਤੀਨੀ ਮੋਜ਼ੇਕ ਵੀ. Cosma ਅਤੇ Damian, ਸ਼ਹੀਦ ਫੌਜੀ ਡਾਕਟਰ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਇਕਾਈ ਦੀ ਇੱਕ ਖਾਸ ਸ਼ਰਧਾ ਵਿਚ ਬਿਜ਼ੰਤੀਨੀ ਸੰਸਾਰ, ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਲਈ ਚੰਗਾ ਰੋਗ ਦੇ. ਮੂਸਾ ਇਸਦੀ ਕਾਫੀ ਮੁਰੰਮਤ ਦੇ ਦੌਰਾਨ seventeenth ਸਦੀ restorations ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਾਹਰ ਕੱਟ ਮਾਰਜਿਨ ਅਤੇ ਚਿੱਤਰ ਦੇ ਪੋਪ Felice IV ਪੂਰੀ redone. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਦੀ ਉਚਾਈ, ਮੰਜ਼ਿਲ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਹੀ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ, ਨੂੰ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਮੂਸਾ ਦੀ ਇੱਕ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਦਿੱਖ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਨਾ ਸੀ, ਪਿਛਲੀ ਹੈ. Center ਵਿੱਚ, ਲੇਲੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਾਲ ਬਾਰ੍ਹਾ ਇਕੱਠੇ ਭੇਡ. ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਉਥੇ ਹਨ ਤਿੰਨ ਦਿਲਚਸਪ chapels, ਪਲੱਸ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਮੌਜੂਦਾ ਹੈ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ. ਵਿਚ vestibule ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਅਤੇ ਦਿਲਚਸਪ ਕੰਮ: ਰੋਮਨ ਸੈਟਿੰਗ, Madonna ਦੇ ਨਾਲ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਤ Cosma ਅਤੇ Damiano (ਪਿਛਲੇ ਤਿਮਾਹੀ ਦੇ ਅਕਾਿਸਮਕ ਸਦੀ), ਨਿਆਪੋਲੀਤੀ ਜਨਮ ਸੀਨ ਇਹਨਾਂ (ਸਾਲਾਰ ਸਦੀ), ਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਚਰਚ ਵਿਚ 1939 ਕੇ Cataldo Perricelli: ਇਸ ਦਾ ਇੱਕ ਹੈ, ਸਭ ਕੀਮਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪੂਰਾ ਦੀ ਮਿਸਾਲ ਖਾਸ ਨਿਆਪੋਲੀਤੀ ਜਨਮ ਸੀਨ, ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਪ੍ਰਜਨਨ ਦੇ ਕਸਟਮਜ਼ ਅਤੇ ਕਸਟਮ ਦੇ ਲੋਕ. 1988 ਵਿੱਚ, ਦੇ ਕੁਝ ਇਸ ਦੇ ਤੱਤ ਚੋਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਸ ਕਰਕੇ 1994 ਵਿਚ ਕੰਮ ਮੁੜ ਬਹਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਨਟੈਗਰੇਟਿਡ ਕੇ Giulio ਸਟ੍ਰਾਸ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਡਿਸਪਲੇਅ ' ਤੇ. ਹੇਠਲੇ ਚਰਚ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੱਕ ਇਸਤੇਮਾਲ cloister, ਬਰਕਰਾਰ ਟਰੇਸ ਦੇ precosmatesque ਮੰਜ਼ਿਲ ਦੇ apse ਖੇਤਰ, ਸ਼ਾਇਦ ਅੱਠਵੇ ਸਦੀ ਅਤੇ ਜਗਵੇਦੀ ਵਿੱਚ pavonazzetto ਡੇਟਿੰਗ ਤੱਕ VI-VII ਸਦੀ. ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿੱਚ ਹੇਠ ਦੌਰ (ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਰੋਮਨ ਫੋਰਮ), ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣਿਆ ਮੰਦਰ ਦੇ Romulus, ਪਰ ਹੁਣ ਦੀ ਪਛਾਣ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਦੇ ਕੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਫੀਲੀਪੋ Coarelli (ਐਨ. 1936), ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਜਿਹੇ ਮੰਦਰ ਦੇ ਜੁਪੀਟਰ Stator, ਰੱਖਿਆ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਕੰਧ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਡਿ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਕਰਨ ਲਈ ਵਾਪਸ ਪਤਾ ਲਗਾਇਆ ਵਾਰ ਦੇ ਪੋਪ ਸ਼ਹਿਰੀ IV (1261-1264); ਵੇਖੇ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਅਗਿਆਤ ਰੋਮਨ ਕਲਾਕਾਰ, ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਇੱਕ ਵਿਚਕਾਰਲੇ ਪੜਾਅ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵੱਡੇ ਪੇਟਿੰਗ ਵਿਚ ਬਿਜ਼ੰਤੀਨੀ ਸ਼ੈਲੀ ਅਤੇ ਨਵ ਰੁਝਾਨ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਦੇ ਅੰਤ ' ਤੇ ਅਕਾਿਸਮਕ ਸਦੀ ਦੇ ਕੇ Pietro Cavallini (1240 ca. - 1330 ca.) ਅਤੇ Jacopo Torriti (ਅੱਧ-ਅਕਾਿਸਮਕ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ XIV ਸਦੀ).
