ਫਿਡੇਂਜ਼ਾ ਦਾ ਗਿਰਜਾਘਰ

ਸਾਨ ਡੋਨੀਨੋ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਪਾਤਰ ਹੈ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਸ਼ਹਿਰ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਗਿਰਜਾਘਰ ਦੋਵਾਂ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਕਹਾਣੀ ਟਿਕੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਜਿਸ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਦੰਤਕਥਾ ਹੈ ਕਿ ਸੰਤ ਨੂੰ ਸ਼ਹੀਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਗੋਲਾਕਾਰ ਚੈਪਲ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਕਬਰ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਫਿਡੇਂਜ਼ਾ ਦਾ ਚਰਚ 293 ਈਸਵੀ ਦੇ ਆਸਪਾਸ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਸਮਰਾਟ ਮੈਕਸਿਮੀਅਨ ਹਰਕੂਲੀਅਸ (ਜੋ ਚੌਥੀ ਸਦੀ ਈਸਵੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ) ਦਾ ਇੱਕ ਦਰਬਾਰੀ ਕਿਊਬਿਕੁਲਰੀਓ ਹੁੰਦਾ, ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਾਰਜ। ਕੇਂਦਰੀ ਪੋਰਟਲ ਦੀਆਂ ਬੇਸ-ਰਿਲੀਫਾਂ ਉਸਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ: ਉਹ ਪਲ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਸਮਰਾਟ ਦਾ ਤਾਜ ਪਹਿਨਦਾ ਹੈ; ਜਦੋਂ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਹੁਦੇ ਤੋਂ ਰਿਹਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਈਸਾਈ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ; ਮੈਕਸਿਮੀਅਨ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਾਥੀਆਂ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਕਤਲ ਕਰਨ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ; ਜੋ ਕਿ ਸਟੀਰੋਨ ਨਦੀ ਦੇ ਕੰਢੇ 'ਤੇ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਜਿਸ ਦੇ ਉੱਪਰ ਇੱਕ ਪੁਲ ਸੀ। ਡੌਨੀਨੋ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਸਦਾ ਸਿਰ ਕੱਟ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਨਦੀ ਦੇ ਸੱਜੇ ਕੰਢੇ 'ਤੇ ਲੇਟ ਗਿਆ ਹੈ।ਸੰਤ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਡੋਨੀਨੋ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣਾ ਸਿਰ ਫੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ (ਪੈਰਿਸ ਦੇ ਸੇਂਟ ਡੇਨਿਸ ਵਾਂਗ)। ਉਸੇ ਪਲ ਤੋਂ, ਉਹ ਚਮਤਕਾਰ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਚਮਤਕਾਰ ਕਰਮਚਾਰੀ ਸੰਤ ਵਜੋਂ ਉਸਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਜੰਗਲ ਦੀ ਅੱਗ ਵਾਂਗ ਫੈਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਸੰਤ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਸਤਿਕਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉੱਤਰੀ ਅਤੇ ਕੇਂਦਰੀ ਇਟਲੀ ਵਿੱਚ ਚਰਚ। ਉਸ ਦੇ ਪਾਵਨ ਅਸਥਾਨ ਦੇ ਦੌਰੇ ਕਈ ਗੁਣਾ ਹੋ ਗਏ ਅਤੇ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਦਾ ਵਿਸਤਾਰ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੋ ਗਿਆ। ਉਸ ਦੇ ਹਾਜੀਓਗ੍ਰਾਫੀ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਕਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਰਹੱਸਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ।ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਖੁਦਾਈ ਨੇ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸੈਨ ਡੋਨੀਨੋ ਨੂੰ ਫਿਡੈਂਟੀਆ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਊਨਿਕਪਿਅਮ ਦੇ ਕਬਰਸਤਾਨ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਦਫ਼ਨਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਅਣਜਾਣ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੀ ਲਾਸ਼ ਨੂੰ ਦੂਜੀ ਸਦੀ ਈਸਵੀ ਤੋਂ ਇੱਕ ਸਰਕੋਫੈਗਸ ਵਿੱਚ ਕਦੋਂ ਅਤੇ ਕਿਉਂ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਸੰਤ ਦੀਆਂ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ਾਂ ਵਾਲੀ ਇਹ ਕਲਾਕ੍ਰਿਤੀ 1853 ਵਿੱਚ ਗਿਰਜਾਘਰ ਦੇ ਕ੍ਰਿਪਟ ਦੀ ਵੇਦੀ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਮਿਲੀ ਸੀ। ਅੱਜ ਸੰਤ ਕ੍ਰਿਪਟ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੁਨਹਿਰੀ ਕਿਸ਼ਤੀ ਵਿੱਚ ਆਰਾਮ ਕਰਦਾ ਹੈ।ਫਿਡੇਨਜ਼ਾ ਨੂੰ 1927 ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਬੋਰਗੋ ਸੈਨ ਡੋਨੀਨੋ। ਇਸ ਦਾ ਅਸਲੀ ਨਾਮ ਸਮੇਂ ਦੀ ਧੁੰਦ ਵਿੱਚ ਗੁਆਚ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਇੱਕ ਦਿਨ ਖੁਦਾਈ ਵਿੱਚ ਰੋਮਨ ਯੁੱਗ ਦੇ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਆਏ ਜੋ ਇਹ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਸ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਫਿਡੈਂਟੀਆ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸਲਈ ਛੇਤੀ ਹੀ ਟੌਪੋਨੀਮੀ ਰੂਪਾਂਤਰਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਸ਼ਹਿਰ ਵਾਇਆ ਦੇ ਇੱਕ ਰਣਨੀਤਕ ਬਿੰਦੂ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ। ਫ੍ਰਾਂਸੀਜੇਨਾ, ਜੋ ਇੱਥੇ ਰੋਮੀਆ ਦਾ ਨਾਮ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੂੰ ਰੋਮ ਲਿਆਉਂਦਾ ਸੀ।ਸਾਨ ਡੋਨੀਨੋ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਪਾਤਰ ਹੈ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਸ਼ਹਿਰ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਗਿਰਜਾਘਰ ਦੋਵਾਂ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਕਹਾਣੀ ਟਿਕੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਜਿਸ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਦੰਤਕਥਾ ਹੈ ਕਿ ਸੰਤ ਨੂੰ ਸ਼ਹੀਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਗੋਲਾਕਾਰ ਚੈਪਲ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਕਬਰ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਫਿਡੇਂਜ਼ਾ ਦਾ ਚਰਚ 293 ਈਸਵੀ ਦੇ ਆਸਪਾਸ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਸਮਰਾਟ ਮੈਕਸਿਮੀਅਨ ਹਰਕੂਲੀਅਸ (ਜੋ ਚੌਥੀ ਸਦੀ ਈਸਵੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ) ਦਾ ਇੱਕ ਦਰਬਾਰੀ ਕਿਊਬਿਕੁਲਰੀਓ ਹੁੰਦਾ, ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਾਰਜ। ਕੇਂਦਰੀ ਪੋਰਟਲ ਦੀਆਂ ਬੇਸ-ਰਿਲੀਫਾਂ ਉਸਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ: ਉਹ ਪਲ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਸਮਰਾਟ ਦਾ ਤਾਜ ਪਹਿਨਦਾ ਹੈ; ਜਦੋਂ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਹੁਦੇ ਤੋਂ ਰਿਹਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਈਸਾਈ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ; ਮੈਕਸਿਮੀਅਨ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਾਥੀਆਂ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਕਤਲ ਕਰਨ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ; ਜੋ ਕਿ ਸਟੀਰੋਨ ਨਦੀ ਦੇ ਕੰਢੇ 'ਤੇ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਜਿਸ ਦੇ ਉੱਪਰ ਇੱਕ ਪੁਲ ਸੀ। ਡੌਨੀਨੋ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਸਦਾ ਸਿਰ ਕੱਟ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਨਦੀ ਦੇ ਸੱਜੇ ਕੰਢੇ 'ਤੇ ਲੇਟ ਗਿਆ ਹੈ।ਸੰਤ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਡੋਨੀਨੋ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣਾ ਸਿਰ ਫੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ (ਪੈਰਿਸ ਦੇ ਸੇਂਟ ਡੇਨਿਸ ਵਾਂਗ)। ਉਸੇ ਪਲ ਤੋਂ, ਉਹ ਚਮਤਕਾਰ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਚਮਤਕਾਰ ਕਰਮਚਾਰੀ ਸੰਤ ਵਜੋਂ ਉਸਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਜੰਗਲ ਦੀ ਅੱਗ ਵਾਂਗ ਫੈਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਸੰਤ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਸਤਿਕਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉੱਤਰੀ ਅਤੇ ਕੇਂਦਰੀ ਇਟਲੀ ਵਿੱਚ ਚਰਚ। ਉਸ ਦੇ ਪਾਵਨ ਅਸਥਾਨ ਦੇ ਦੌਰੇ ਕਈ ਗੁਣਾ ਹੋ ਗਏ ਅਤੇ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਦਾ ਵਿਸਤਾਰ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੋ ਗਿਆ। ਉਸ ਦੇ ਹਾਜੀਓਗ੍ਰਾਫੀ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਕਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਰਹੱਸਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ।ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਖੁਦਾਈ ਨੇ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸੈਨ ਡੋਨੀਨੋ ਨੂੰ ਫਿਡੈਂਟੀਆ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਊਨਿਕਪਿਅਮ ਦੇ ਕਬਰਸਤਾਨ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਦਫ਼ਨਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਅਣਜਾਣ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੀ ਲਾਸ਼ ਨੂੰ ਦੂਜੀ ਸਦੀ ਈਸਵੀ ਤੋਂ ਇੱਕ ਸਰਕੋਫੈਗਸ ਵਿੱਚ ਕਦੋਂ ਅਤੇ ਕਿਉਂ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਸੰਤ ਦੀਆਂ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ਾਂ ਵਾਲੀ ਇਹ ਕਲਾਕ੍ਰਿਤੀ 1853 ਵਿੱਚ ਗਿਰਜਾਘਰ ਦੇ ਕ੍ਰਿਪਟ ਦੀ ਵੇਦੀ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਮਿਲੀ ਸੀ। ਅੱਜ ਸੰਤ ਕ੍ਰਿਪਟ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੁਨਹਿਰੀ ਕਿਸ਼ਤੀ ਵਿੱਚ ਆਰਾਮ ਕਰਦਾ ਹੈ।ਸ਼ਹਾਦਤ ਦਾ ਸਥਾਨ, ਸ਼ਾਇਦ ਇੱਕ ਕ੍ਰਿਪਟ-ਸ਼ਹਾਦਤ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਜਿਸ ਨੇ ਸੇਂਟ ਡੇਨਿਸ ਦੇ ਫ੍ਰੈਂਚ ਬੇਸਿਲਿਕਾ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ, ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਰੋਮਨੇਸਕ ਕੈਥੇਡ੍ਰਲ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਦੇ ਅਧਾਰ 'ਤੇ ਜਾਪਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਕਈ ਇਮਾਰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਪਰਤਾਂ ਦੇ ਉਤਰਾਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ। , ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਸੱਤ, ਜਿੰਨੇ ਯੁੱਗਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰੀ।ਫਿਡੇਂਜ਼ਾ ਦੇ ਗਿਰਜਾਘਰ ਦਾ ਚਿਹਰਾ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਬੂਤ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਮੂਰਤੀ ਅਤੇ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਰੋਮਨੇਸਕ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਿਰਭਰ ਸਨ। ਇਹ ਇੱਕ ਅਧੂਰਾ ਕੰਮ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸਿਰਫ ਕੇਂਦਰੀ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਹਿੱਸੇ ਅਤੇ ਦੋ ਬੁਰਜਾਂ ਦੀ ਅੰਤਿਮ ਦਿੱਖ ਹੈ।ਸੰਤ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸਮਾਪਤੀ ਨੂੰ ਕੈਥੇਡ੍ਰਲ ਦੇ ਪੋਰਟਲ 'ਤੇ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਯਿਸੂ ਲਈ ਕੁਰਬਾਨੀ, ਸਿਰ ਦਾ ਕੱਟਣਾ ਜੋ 293 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਸਟੀਰੋਨ ਸਟ੍ਰੀਮ ਦੇ ਖੱਬੇ ਕੰਢੇ 'ਤੇ, ਜਿੱਥੇ ਅੱਜ ਇੱਕ ਰੋਮਨ ਪੁਲ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਸੰਤ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਹੁਣ ਬੇਜਾਨ, ਇੱਕ ਚਮਤਕਾਰ ਵਾਪਰਿਆ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਫੇਸਡ ਦੇ ਬਸ-ਰਹਿਤ ਵਿੱਚ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਯਾਦ ਹੈ. ਅਚਨਚੇਤ ਲਾਸ਼ ਹੱਥ ਵਿਚ ਸਿਰ ਲੈ ਕੇ ਖੜ੍ਹੀ ਹੋ ਗਈ ਅਤੇ ਨਾਲੇ ਦੇ ਪਾਰ ਤੁਰ ਪਈ!ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਪਹੁੰਚਿਆ ਤਾਂ ਉਹ ਲੇਟ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ, ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਆਤਮਾ ਦੂਤਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਚੜ੍ਹ ਜਾਵੇਗੀ.ਦੋ ਟਾਵਰਾਂ ਵਿੱਚ ਐਂਟੀਲੇਮਿਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਜਾਵਟੀ ਤੱਤ ਵੀ ਹਨ। ਉੱਤਰੀ ਟਾਵਰ ਵਿੱਚ ਨਿਰਦੋਸ਼ਾਂ ਦੇ ਕਤਲੇਆਮ ਅਤੇ ਮੈਗੀ ਦੇ ਕਾਵਲਕੇਡ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਦੋ ਸਲੈਬਾਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ; ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੱਖਣੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਟ੍ਰਿੰਗਕੋਰਸ ਫਰੇਮ ਦੇ ਉੱਪਰ ਤੀਰਥ ਸਥਾਨਾਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ।ਅੰਦਰ, ਗਿਰਜਾਘਰ ਵਿੱਚ ਬੰਡਲ ਵਾਲੇ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਤਿੰਨ ਨੇਵਾਂ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਯੋਜਨਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਪਤਲੀ ਬਣਤਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਗੈਲਰੀਆਂ ਅਤੇ ਚਾਰ-ਲਾਈਟ ਵਿੰਡੋਜ਼ ਦਾ ਦਬਦਬਾ ਹੈ। ਕੇਂਦਰੀ ਨੈਵ ਕ੍ਰਿਪਟ ਦੇ ਨੇੜੇ ਉੱਚੀ ਹੋਈ ਪ੍ਰੈਸਬੀਟਰੀ ਵਿੱਚ ਸਮਾਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਕ੍ਰਾਈਸਟ ਦ ਜੱਜ ਅਤੇ ਬਾਗ਼ੀ ਦੂਤਾਂ ਦੇ ਪਤਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਐਂਟੀਲੇਮਿਕ ਸਕੂਲ ਦੀਆਂ ਦੋ ਮੂਰਤੀਆਂ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਯੋਗ ਹਨ, ਜੋ ਆਖਰੀ ਨਿਰਣੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਵਾਲੇ ਫ੍ਰੈਸਕੋ ਟੁਕੜੇ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹਨ ਅਤੇ ਐਮਿਲੀਅਨ ਸਕੂਲ ਦੁਆਰਾ 12 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹਨ। ਚਰਚ ਦਾ ਹੇਠਲਾ ਹਿੱਸਾ 12ਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਹੈ ਅਤੇ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਮੋਡੇਨਾ ਗਿਰਜਾਘਰ ਦੇ ਆਰਕੀਟੈਕਟ, ਲੈਨਫ੍ਰੈਂਕੋ ਦੁਆਰਾ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ; ਜਦੋਂ ਕਿ ਚਾਰ ਪਾਸੇ ਦੇ ਚੈਪਲ ਸੋਲ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਹਨ।ਗਿਰਜਾਘਰ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਹਿੱਸਾ ਕ੍ਰਿਪਟ ਹੈ, ਜਿਸਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਰੋਮਨੇਸਕ ਅਤੇ ਗੋਥਿਕ ਰਾਜਧਾਨੀਆਂ ਨਾਲ ਸਜਾਈ ਪੰਜ ਕਾਲਮਾਂ ਦੀਆਂ ਦੋ ਕਤਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਈ ਗਈ ਹੈ ਜੋ ਹਾਲ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਨੈਵ ਵਿੱਚ ਵੰਡਦੀ ਹੈ। ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਿਲਚਸਪ ਰਾਜਧਾਨੀ ਹੈ ਜੋ ਸ਼ੇਰਾਂ ਦੀ ਗੁਫ਼ਾ ਵਿੱਚ ਡੈਨੀਅਲ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਨਾਲ ਸ਼ਿੰਗਾਰੀ ਗਈ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਬਾਕੀ ਮਨੁੱਖੀ ਪ੍ਰੋਟੋਮ, ਮੱਧਯੁਗੀ ਬੇਸਟੀਅਰੀਆਂ ਅਤੇ ਪੌਦਿਆਂ ਦੇ ਨਮੂਨੇ ਤੋਂ ਲਏ ਗਏ ਚਿੱਤਰਾਂ ਨਾਲ ਇਤਿਹਾਸਿਤ ਹਨ। ਕ੍ਰਿਪਟ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰੋਮਨ ਸਰਕੋਫੈਗਸ ਵਿੱਚ, ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਸੰਤ ਦੀਆਂ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਅੱਜ ਵੇਦੀ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਵਸਤੂ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।