ਮਲੇਹਰਾਦਸ

ਦਿਵੀਹੀਣਤਾ (ਪਵਿੱਤਰ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਇੱਕ ਮੰਦਰ ਦੇ ਉਤਪਾਦਨ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਇਰਾਦੇ ਨਾਲ 1866 ਵਿਚ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਦੁਬਾਰਾ ਵਿਆਹ, ਦਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਚਰਚ ਨੂੰ ਹੁਣ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ, ਜਿਸ ' ਤੇ ਜ਼ਮੀਨ ਦੀ ਖਰੀਦੀ. ਦਾ ਕੰਮ ਆਰਕੀਟੈਕਟ ਵੋਲੋਫਲੀਜ਼ ਦੇ ਕੇ ਬਾਹਰ ਹੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ 1883 ਐਂਟੀਪੋਸੀਨੀਓਣਾ ਵਿਚ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦੇ ਨਾਲ ਮਤਭੇਦ, ਬਾਅਦ, ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੇ ਸਟੂਡੀਓ ਇੰਸਟਾਲ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਚਰਚ ਵਿਚ ਵਸ, ਬਹੁਤ ਸਮਰਪਣ ਦੇ ਨਾਲ ਬਿਲਿਕਾ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੱਕਾ ਕਰਨ. ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਪਿਛਲੇ 15 ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, 40 ਸਾਲ ਲਈ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ' ਤੇ ਮੰਨੇ ਕੰਮ ਕੀਤਾ. ਚਰਚ ਦੇ ਉਸਾਰੀ ਸਦੀ, ਜੇ ਨਾ ਸਦੀ, ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਨਾ ਕਿ ਸਾਰੀ ਹੀ ਲਚਕ ਘੇਰੇ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਕੇ ਸਰੋਤ ਤਸਕਰੀ, ਦਹਾਕੇ ਲੱਗ ਜਾਵੇਗਾ, ਜੋ ਕਿ ਅਹਿਸਾਸ, ਕੋਰਿਆਈ ਆਰਕੀਟੈਕਟ ਉਸ ਦੇ ਵਾਰਿਸ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਦਾ, ਜੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, (ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਏਪੀਜੇ ਵਿੱਚ) ਉਚਾਈ ਦੇ ਕੁਝ ਭਾਗ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤਰਜੀਹ. 1926 ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਬਾਅਦ ਕੰਮ ਦਾ ਸਪੇਨੀ ਸਿਵਲ ਜੰਗ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਦੇ ਕੇ ਰੋਕਿਆ, ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਵਾਰ ਲਈ ਜਾਰੀ ਰਿਹਾ; ਫਿਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸਿਵਲ ਯੁੱਧ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਇੱਕ ਬੰਬ ਧਮਾਕੇ ਕਰਨ ਲਈ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲੀ ਡਿਜ਼ਾਇਨ, ਤਬਦੀਲ ਹੋ, ਜੋ ਇਕ ਹੋਰ ਆਰਕੀਟੈਕਟ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ 1952 ਵਿਚ ਕਦੇ ਕਦੇ ਮੁੜ. ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਦੀ ਭੇਟਾ ਨੂੰ ਵਿੱਤੀ ਧੰਨਵਾਦ ਹੈ, ਉਸਾਰੀ ਨੇ ਅੱਜ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਹੌਲੀ ਰਫ਼ਤਾਰ ' ਤੇ ਤਰੱਕੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਕਾਰਨ ਉੱਚ ਦੀ ਲਾਗਤ ਲਈ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਇਸ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਦੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ. ਇਹ ਕੰਮ ਨੂੰ 2030 ਤੱਕ ਮੁਕੰਮਲ ਹੋ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਨੁਮਾਨ ਹੈ.

ਧਾਰਮਿਕ ਚਿੰਡਾਮੀ ਦੇ ਕੰਮ ਦਾ ਮੁੱਖ ਅਤੇ ਸਭ ਗੂੜ੍ਹਾ ਤੱਤ ਹੈ. ਗੁੱਸਾ ਦੇ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਹਰ ਦਿਨ ਨੂੰ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਓਪਨ ਕਿਤਾਬ, ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਵਰਗਾ ਹੈ. ਇਸ ਦਾ ਪੱਥਰ, ਇਸ ਦੇ ਬੁੱਤ, ਇਸ ਦੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਲਾਇਬੇਰੀਆ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਚੁੱਪ ਅੰਦਰੂਨੀ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਕੰਮ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਜੋ ਕਿ ਰੂਹਾਨੀਅਤ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਸ ਲਈ ਸੰਘਣੀ ਹਨ.

ਮੰਦਿਰ ਗੁੱਸਾ ਦੇ ਬਾਹਰਲੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਲੱਗਦਾ ਹੈ: ਯਿਸੂ ਨੂੰ, ਮਰਿਯਮ, ਰਸੂਲ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ. ਅਨੌਖਾ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਜਨਮ ਤੱਕ, ਯਿਸੂ ਦੇ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ. ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਅੰਦਰ ਸਵਰਗੀ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਲੇਲੇ ਕੇ ਜਗਤ ਨੂੰ, ਜ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ. ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵੇਖੋਗੇ ਅਤੇ ਇਹ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਕਰੇਗਾ ਧਾਰਮਿਕ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਅਤੇ ਮੈਡੀਟੇਰੀਅਨ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਤੱਤ ਨਾਲ ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਦਾ ਸੁਮੇਲ ਹੈ, ਇਕ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਰਲਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤੱਤ, ਇਸ ਲਈ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਦੇਣ.

ਕੈਂਪੇਨਾਇਲ ਮਹੀਨਾ ਪਿਆਾਰੀ ਸਭ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਬੈੱਲ ਟਾਵਰ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਇੱਕ, ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਸਲੀਬ ਦੁਆਰਾ 170 ਮੀਟਰ ਉੱਚ ਅਤੇ ਤਾਜ ਹੈ. ਇਸ ਬੈੱਲ ਟਾਵਰ ਦੇ ਵਿਲੱਖਣਤਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਸਲੀਬ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਬਣੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਕਾਰਨ ਹੋਰ ਬੈੱਲ ਟਾਵਰ ਦੇ ਅਨੁਮਾਨ ਰੌਸ਼ਨੀ ਕਰਨ ਲਈ ਰਾਤ ਨੂੰ ਚਮਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤੱਕ ਮੋਜ਼ੇਕ ਦਾ ਦਿਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਚਮਕਦਾ, ਜਿਸ ਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦਾ ਹੈ "ਆਮੀਨ" ਅਤੇ "ਟਿੱਲੇ". ਗੁੱਸਾ ਵਿੱਚ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਬੈੱਲ ਟਾਵਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਇਸ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਕੀ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਕੇਵਲ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਮਾਤਾ ਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ, ਜਦ ਤੱਕ ਸਾਡੀ ਔਰਤ ਦੇ ਬਾਅਦ. ਇਹ ਇੱਕ ਦੂਤ ਦੇ ਅਣਗਿਣਤ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੇ ਚਾਰ ਘੰਟੀ ਟਾਵਰ ਨਾਲ ਹੈ, ਨੂੰ ਇੱਕ ਬਲਦ, ਇੱਕ ਸ਼ੇਰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਬਾਜ਼.

ਜਨੂੰਨ ਦੀ ਨਕਾਬ ਮੰਦਰ ਦੇ ਇਸ ਨਕਾਬ ਤਬਾਹੀ, ਉਦਾਸੀ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ. ਉਸ ਨੇ ਨੰਗੇ ਦਿਸਦਾ ਹੈ, ਸਧਾਰਨ ਫਾਰਮ ਅਤੇ ਸਪਾਰਸ ਗਹਿਣੇ ਨਾਲ ਲਗਭਗ ਦਿਖਾ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਇਸੇ ਦਰਦ ਨੂੰ ਆਦਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਜੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ. ਇਸ ਦੇ ਭਿਨ ਤੱਤ ਦੀ ਸਾਰੀ ਬੇਹੂਦਾ ਕੇ ਜ਼ਾਹਰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ: ਹੱਡੀ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਕਾਰਨ ਵਾਪਸੀਯੋਗ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਫੁੱਲ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰ ਦੇ ਗਹਿਣੇ ਵਰਗੇ ਵੇਖੋ, ਜੋ ਕਿ ਕਾਲਮ. ਜਨੂੰਨ ਦੇ ਨਕਾਬ ਨੂੰ ਵੀ ਰਸੂਲ ਗੁਣ ਅਤੇ ਚਾਰ ਬੈੱਲ ਟਾਵਰ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਤਿੰਨ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ: ਵਿੰਡੋ ਦੇ ਟਰਮੀਨਲ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਦੇ ਸਰਦੀ ਅਤੇ ਪਤਝੜ ਦੇ ਫਲ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ: ਓਬਾਮਾ, ਹੱਥਗੋਲੇ ਅਤੇ ਸੰਤਰੇ, ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਮੈਡੀਟੇਰੀਅਨ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੀ ਇਕ ਹੋਰ ਸਾਫ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ.

ਜ਼ਿਗਜ਼ੈਗ ਐਨਸੀ ਸਰਵੋ ਫੀਡਰ ਗੁੱਸਾ ਆਲੀਆ ਨੂੰ ਕੱਪੜੇ ਦੇ ਉੱਤਰੀ ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਕੋਨੇ ਵਿਚ ਸਥਿਤ ਦੋ ਸੈਕਸੋਫੋਨ, ਹੈ. ਇਸ ਦਾ ਪਿਆਦੇ ਮੁੱਖ ਅੰਕ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਲਹੌਰ ਅਤੇ ਕਲਾਕਾਰ ਨਾਲ ਗੁਣ ਗਈ - ਮਸੀਹੀ ਦੇਸ਼, ਹਰ ਸੀਜ਼ਨ ਵਿੱਚ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਰੋਸ-ਧਰਤੀ ਦੇ ਫਲ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ ਵਿੱਚ. ਹੇਠ ਇਸ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਹੈ: ਸੱਪ ਅਤੇ ਸੂਰ ਦੀ ਕੰਢੇ ਸਮਝਦਾਰੀ ਨਾਲ ਉੱਤਰੀ ਵਿਚ ਸਰਦੀ ਦੇ ਲਾਲਟੈਨ,; ਪਤਝੜ, ਪੱਛਮ ਵਿਚ, ਟੋਪ ਅਤੇ ਇੱਕ ਛਾਤੀ ਨੂਰਾਨੀ ਨਾਲ, ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਵੇਖਾਉਦਾ ਹੈ; ਗਰਮੀ ਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ, ਦੱਖਣੀ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਸਕੇਲ ਅਤੇ ਇੱਕ ਤਲਵਾਰ ਨਾਲ, ਜਸਟਿਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ. ਸੇਧਬੰਧੀ, ਪੂਰਬ ਵਿਚ, ਗੁੱਸੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਵੱਧਦੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਚਾਕੂ, ਰੋਟੀ ਅਤੇ ਸਪੂਲਰ ਕਾਰ, ਕਾਟਾਲਾਨ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਸਾਫ ਨਿਸ਼ਾਨ.

ਮੁੱਲ ਮੰਦਰ ਦਾ ਕ੍ਰਿਪਟੋ ਦੇ ਨਿੰਦਿਆ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਗੁੰਬਦ ਦੁਆਰਾ ਕਵਰ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਜੀਅ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਚਪਾਸੇ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੈ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਬਾਗ ਅਤੇ ਕਣਕ ਦੀ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ, ਇੱਕ ਮੂਸਾ ਦੀ, ਜਣਨ ਦੇ ਮੈਡੀਟੇਰੀਅਨ ਨਿਸ਼ਾਨ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਮੁੱਖ ਜਗਵੇਦੀ ਈਸਟਰ ਦੇ ਠੱਪ ਸੀਜ਼ਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿਚ ਬੁੱਤਕਾਰ ਜੰਮੂ ਦੇ ਕੇ ਇੱਕ ਰਾਹਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ

ਕੈਂਪੇਨਾਇਲ ਗੁੱਸਾ ਦੀ ਬਾਰ੍ਹਾ ਬੈੱਲ ਟਾਵਰ ਦੇ ਰਸੂਲ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਅਤੇ ਕਰਾਸ ਦੇ ਏਪਿਸਕੋਪਲ ਨਿਸ਼ਾਨ ਦੇ ਕੇ ਤਾਜ ਰਹੇ ਹਨ, ਮੀਟਰ, ਰਿੰਗ ਅਤੇ ਸਟਾਫ. ਇਸ ਦਾ ਲੰਬਕਾਰੀ ਸ਼ਕਲ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਅਸਮਾਨ ਵਿਚਕਾਰ ਯੂਨੀਅਨ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਜਨਮ ਦੇ ਨਕਾਬ ਸੂਰਜ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਨਕਾਬ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਅਨੰਦ ਦੇ ਨਕਾਬ ਹੈ. ਇਸ ਦਾ ਅਰਥ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਅਰਥ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਘਣੀ ਪੱਥਰ ਦੇ ਪਲਾਸਟਿਕ ਫੋਰਸ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਕੀਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਚਮਤਕਾਰ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਵਰਗੇ. ਇਸ ਦਾ ਦਰਵਾਜੇ, ਹੋਪ ਅਤੇ ਚੈਰਿਟੀ, ਯਿਸੂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਤਿੰਨ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਗੁਣ, ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਨਕਾਬ ਤੋਂ ਵਧ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਚਾਰ ਬੈੱਲ ਟਾਵਰ ਅਗਾਊਂ ਟਾਵਰ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨਕਾਬ ਦੇ ਰਸੂਲ ਸ਼ੈਲੀ ਆਧੁਨਿਕ ਕਲਾ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਖਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਮੈਡੀਟੇਰੀਅਨ-ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਪੇੜ ਅਤੇ ਫੌਨਾ: ਜ਼ਮੀਨ ਦੇ ਕੱਛੂਕੁੰਮੇ, ਘੋਗਾ, ਖਿਲਵਾੜ, ਆਹਲਣੇ ਅਤੇ ਉੱਲੂ ਦੇ ਕੰਮ ਕਰਨ, ਜੋ ਕਿ ਜੀਵਨਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਪੂਰੀ ਕਰਦੇ. ਇਹ ਕੁਦਰਤੀ ਅਤੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਪੈਟਰਨ ਨੂੰ ਵੀ ਬਸੰਤ ਅਤੇ ਗਰਮੀ ਦੀ ਫਲ ਨਾਲ ਭਰ, ਵੱਡੇ ਵਿੰਡੋਜ਼ ਵਿੱਚ ਨੇ ਜੀਵਨ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਨਕਾਬ ਅੱਗਲਾ ਇਹ ਨਕਾਬ ਦੁਪਹਿਰ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਅਧਾਰਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਵੇਖਾਉਦਾ ਹੈ: ਉਸ ਦਾ ਮੂਲ, ਉਸ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ, ਸੜਕ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਲਈ. ਉਸਤਤਿ ਪਾਪ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਨੇਕੀ ਅਤੇ ਸਵਰਗ, ਸਿਰਫ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਅਤੇ ਭੁੱਲਰ ਦੁਆਰਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ. ਇਸ ਨਕਾਬ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਇਸੇ ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ, ਸਵਰਗ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ, ਨਰਕ, ਮੌਤ, ਗੁਣ, ਤ੍ਰਿਏਕ ਸਥਿਤ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਚੋਟੀ ਦੇ ਕਰਨ ਲਈ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਤੋਹਫ਼ੇ. ਪੋਰ੍ਟੋ ਦੇ ਸੱਤ ਬਾਹਰੀ ਕਾਲਮ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਸੱਤ ਤੋਹਫ਼ੇ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ. ਮਹਿਮਾ ਦੇ ਨਕਾਬ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਲਪਨਾ ਚਿੰਤਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਕੇ ਵੀ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਧਾਰਮਿਕ ਤੱਤ ਸ਼ਿੰਗਾਰੇ ਹੈ, ਅਜਿਹੇ ਨਰਕ ਦਿਸ, ਜੋ ਕਿ ਰਾਖਸ਼ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਧਮਾਕੇ ਅਤੇ ਗ਼ੈਰ ਥੀਮ.

ਮੱਧ ਰੇਵ ਸਾਊਡ ਇਸ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਮੰਦਰ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਕੁਦਰਤੀ ਜੰਗਲ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਵਰਗਾ ਹੈ. ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਕਾਲਮ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸ਼ਾਖਾ ਨਾਲ ਲੜੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਤਾਰੇ ਰਲਦਾ ਹੈ. ਜੋ ਕਿ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰੇਗਾ. ਵੌਲੀ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਾਲਮ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿੱਚ ਰਸੂਲ ਅਤੇ ਚਰਚ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ. ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੇ ਖਾਤੇ ਵਿੱਚ ਲੈ ਕੇ, ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਖਾਤੇ ਦੁਆਰਾ ਉਸ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਜਾਰੀ ਰਿਹਾ ਜਾ........