ਸੇਂਟ ਐਂਡਰਿਊਜ਼ ਚਰਚ

ਲੇਵਾਂਟੋ ਦੇ ਚਰਚਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਸੁੰਦਰ ਸ਼ਾਇਦ ਸੈਂਟ'ਐਂਡਰੀਆ ਦਾ ਪੈਰਿਸ਼ ਚਰਚ ਹੈ, ਲਿਗੂਰੀਅਨ ਗੋਥਿਕ ਦੀ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਉਦਾਹਰਣ ਇਸ ਦੇ ਕਾਲੇ ਅਤੇ ਚਿੱਟੇ ਪੱਥਰ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਦੁਆਰਾ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਪਛਾਣੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਿਸ 'ਤੇ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਗੁਲਾਬ ਦੀ ਖਿੜਕੀ ਬਾਹਰ ਖੜ੍ਹੀ ਹੈ।13ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਸੈਂਟ'ਐਂਡਰੀਆ ਦੇ ਚਰਚ ਨੇ ਸਫੇਦ ਸੰਗਮਰਮਰ ਅਤੇ ਹਰੇ ਰੰਗ ਦੇ ਸੱਪ ਦੇ ਬਦਲਵੇਂ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜੇਨੋਆ ਦੇ ਚਰਚਾਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸ਼ੈਲੀ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਸੇਰੇਨਿਸਿਮਾ ਦੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਵਿਸਤਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸੰਕੇਤ ਹੈ। ਲਿਗੂਰੀਅਨ ਲੇਵੈਂਟ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਪੰਦਰਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਪੁਨਰਗਠਨ ਦੌਰਾਨ ਸੋਧਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਚਰਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਦੇ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।ਦੋ ਨੈਵ ਜੋੜਨ, ਏਪਸ ਦੇ ਵਿਸਤਾਰ ਅਤੇ ਛੱਤਾਂ ਦੇ ਜੋੜ ਨਾਲ ਅੰਦਰੂਨੀ ਕਾਫ਼ੀ ਬਦਲਿਆ ਹੋਇਆ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਨੈਵ ਦੇ ਕਾਲਮ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਡੁਓਟੋਨ ਨੂੰ ਲੈਂਦੇ ਹਨ।18ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੱਧ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਜੀਨੋਜ਼ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਅਤੇ ਚਿੱਟੇ ਕਾਰਰਾ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦੀ ਉੱਚੀ ਵੇਦੀ, ਸੈਂਟੀਸਿਮਾ ਟ੍ਰਿਨੀਟਾ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਚਰਚ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੁਣ ਸੈਨ ਰੋਕੋ ਦਾ ਭਾਸ਼ਣ ਹੈ। ਕੇਂਦਰੀ ਨੈਵ ਵਿੱਚ, ਜਿੱਤ ਦੇ ਆਰਚ ਉੱਤੇ, ਪਸ਼ਚਾਤਾਪੀ ਸੰਤ ਜੇਰੋਮ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਫ੍ਰੈਸਕੋ; 14 ਜੁਲਾਈ, 1716 ਦਾ ਪਲਪਿਟ, ਇੱਕ ਅਣਜਾਣ ਲਿਗੂਰੀਅਨ ਮੂਰਤੀਕਾਰ ਦਾ ਕੰਮ, ਸਿਰਲੇਖ ਵਾਲੇ ਸੰਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦੇ ਜੜ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਬਣੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਕੋਟ ਦੇ ਹੇਠਾਂ। ਪ੍ਰੈਸਬੀਟਰੀ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ 'ਤੇ ਦੋ ਪਾਸੇ ਦੀਆਂ ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ ਸੈਨ ਗ੍ਰੇਗੋਰੀਓ ਮੈਗਨੋ ਅਤੇ ਸੈਂਟ'ਅਗੋਸਟਿਨੋ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਸ਼ਾਇਦ ਅਠਾਰਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀਆਂ ਹਨ। ਬਾਅਦ ਦੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਦੇ ਚੈਪਲ ਵਿੱਚ ਮੈਗੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਕੈਨਵਸ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਕਾਰਨ ਐਂਡਰੀਆ ਸੇਮਿਨੋ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਖੱਬੇ ਚੈਪਲ ਵਿੱਚ 17ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਕੈਨਵਸ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਵੇਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਜਿਓਵਨੀ ਦੁਆਰਾ ਸੇਂਟ ਜੋਸਫ਼ ਦੀ ਆਵਾਜਾਈ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਬੈਟਿਸਟਾ ਮੇਰਾਨੋਸੱਜੀ ਗਲਿਆਰੇ ਵਿੱਚ ਸਫ਼ੈਦ ਕੈਰਾਰਾ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦੀ ਇੱਕ ਸਲੈਬ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਰਾਹਤ ਵਿੱਚ ਮੂਰਤੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਲੇਵੈਂਟੀਜ਼ ਬਿਸ਼ਪ ਬਾਰਟੋਲੋਮੀਓ ਪਾਮੋਲੀਓ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਜੀਨੋਜ਼ ਮੂਰਤੀਕਾਰ ਮਿਸ਼ੇਲ ਡੀ ਆਰੀਆ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੈ; ਸਲੈਬ ਦੇ ਉੱਪਰ ਇੱਕ ਕੈਨਵਸ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਡੱਚਮੈਨ ਮਾਰਟਿਨਸ ਜੈਕਬ ਵੈਨ ਡੋਰਨ ਦੁਆਰਾ ਸਲੀਬ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਬਾਅਦ 16ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਸੇਂਟ ਸੇਬੇਸਟੀਅਨ ਦੀ ਸ਼ਹੀਦੀ ਦੀ ਪੇਂਟਿੰਗ ਹੈ, ਜੋ 1577 ਤੋਂ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦੇ ਫਰੇਮ ਵਿੱਚ ਬੰਦ ਹੈ।