அசிசி

அசிசி ரோமானிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த ஒரு நகரம் (அசிசியம் என்ற பெயருடன்), மினெர்வா கோயிலின் முகப்பில், ஆம்பிதியேட்டர், சுவர்கள், மன்றம் போன்ற ஏராளமான நினைவுச்சின்னங்கள் இதற்கு சான்றுகளாகும். ரோமானியப் பேரரசின் வீழ்ச்சியுடன் இந்த நகரம் கோத்ஸுக்கு முன்னர் (1545) ஒரு குடியேற்றமாக மாறியது, பின்னர் லோம்பார்ட்ஸின் ஆட்சியின் கீழ் வந்தது.

இடைக்காலத்துடன் இது ஒரு சுயாதீன நகராட்சியாக மாறியது மற்றும் ஒரு அசாதாரண வளர்ச்சியை அனுபவித்தது, குறிப்பாக துறவற இயக்கங்களுக்கு (குறிப்பாக பெனடிக்டைன்கள்) நன்றி.

அதன் குடிமக்களில் மிகச் சிறந்தவர் புனித பிரான்சிஸ் 1182 இல் பிறந்தார். முதலாம் போப் கிரிகோரி இறந்த இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, 1228 ஆம் ஆண்டில் பிரான்சிஸ் ஒரு துறவியாக அறிவிக்கப்பட்டார்.

பின்னர் இந்த நகரம் கியான் கலீசோ விஸ்கொண்டி, மான்டிஃபெல்ட்ரோ குடும்பம், பிராசியோ ஃபோர்டெபிராசியோ மற்றும் பிரான்செஸ்கோ ஸ்ஃபோர்ஸா போன்ற பிரபுக்களின் கைகளில் இருந்தது, பதினாறாம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி வரை, அம்ப்ரியாவை போப் பால் III கைப்பற்றியபோது, நகரத்தின் மீது போப்பாண்டவர் கட்டுப்பாட்டை மீண்டும் நிறுவினார்.

பின்னர், பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டில், இந்த நகரம் ஆரம்பகட்டத்தில் இத்தாலிய அரசின் ஒரு பகுதியாக மாறியது.

இத்தாலியின் புரவலர் புனித பிரான்சிஸ் மற்றும் செயின்ட் கிளேர் ஆகியோர் பிறந்து, வாழ்ந்து இறந்த நகரம் இது என்று அறியப்படுகிறது. « [..] ஆனால் அதில் யார் லோகோ சொற்களை உருவாக்குகிறார்கள், சந்நியாசம் என்று சொல்லாதீர்கள், சுருக்கமாக என்ன சொல்வீர்கள், ஆனால் கிழக்கு, நீங்கள் விரும்பினால். » (டான்டே அலிகேரி, தெய்வீக நகைச்சுவை, 1304-1321, பாரடிசோ, கான்டோய் 52-54)

அசிசியேட் பிரதேசத்தில் மனித இருப்பின் பழமையான தடயங்கள் கற்காலத்திற்கு முந்தையவை.

வில்லனோவன் காலத்தில் ஏற்கனவே அம்ப்ரியர்கள் வசிக்கும் ஒரு சிறிய கிராமத்திலிருந்து அசிசி அதன் தோற்றத்தை ஈர்க்கிறது என்று ஏராளமான தொல்பொருள் கண்டுபிடிப்புகள் குறிப்பிடுகின்றன|I செகோலோ நூற்றாண்டு கிமு / I-பல்வேறு தொல்பொருள் கண்டுபிடிப்புகள் நமக்குக் காண்பிப்பது போல, அம்ப்ரியர்கள் எட்ரூஸ்கான் அண்டை நாடுகளுடன் ஆழமான உறவுகளைக் கொண்டிருந்தனர் (குறிப்பாக வணிக), டைபரின் மேற்கு கரையில் குடியேறினர், இருப்பினும், அவை மொழி மற்றும் கலாச்சாரத்திற்காக வேறுபடுகின்றன.

கிமு 295 இல் ரோமானியர்கள், சென்டினோ போருடன், மத்திய இத்தாலியிலும் தங்கள் ஆட்சியை திட்டவட்டமாக விதித்தனர். அம்ப்ரியன் நகரம் அசிசியம் என்ற பெயரைக் கொண்டிருந்தது மற்றும் கிமு 89 இல் கிமு இரண்டாம் நூற்றாண்டிலிருந்து நினைவுச்சின்னமாக இருந்தது municipium ஆனது மற்றும் ரோமானியப் பேரரசின் ஒரு முக்கியமான பொருளாதார மற்றும் சமூக மையமாக இருந்தது. அதன் இடப்பெயர் prelatine தோற்றத்தைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் நிச்சயமற்ற சொற்பிறப்பியல் ஒன்றைப் பாதுகாக்கிறது, இது இரண்டு வெவ்வேறு வழிகளில் விளக்கப்படுகிறது. பால்கன் நகரம், அல்லது கோஷாக் அல்லது லத்தீன் தளமான ஓசா அல்லது நீரோடையிலிருந்து அசினோ நதிக்கு வெளிப்படையான குறிப்புடன்.

மூன்றாம் நூற்றாண்டில், பிஷப் மற்றும் தியாகியான செயிண்ட் ரூஃபினஸ் நடவடிக்கைக்கு நன்றி, கிறிஸ்தவம் பரவத் தொடங்கியது.

ரோமானியப் பேரரசின் வீழ்ச்சியுடன் அசிசியும் காட்டுமிராண்டி படையெடுப்புகளின் இருண்ட யுகத்தை அனுபவித்தார், 545 இல், டோட்டிலாவின் கோத்ஸால் பதவி நீக்கம் செய்யப்பட்டார். பைசான்டைன்களால் கைப்பற்றப்பட்ட இது, லோம்பார்ட் ஆட்சியின் கீழ் சிறிது நேரம் கழித்து (568) கடந்து, டச்சி ஆஃப் ஸ்போலெட்டோவுடன் இணைக்கப்பட்டது, அதில் செகோலோவின் ஆரம்பம் வரை தலைவிதியைப் பகிர்ந்து கொண்டது நகராட்சி வயது முதல் மறுமலர்ச்சி வரை

போர்களின் காலத்திற்குப் பிறகு, 1174 ஆம் ஆண்டில் ஃபிரடெரிக் பார்பரோசாவால் முற்றுகையிடப்பட்டு கைப்பற்றப்பட்டது, அவர் நகரத்தின் முதலீட்டை லுட்ஸனின் டியூக் கான்ராட்டுக்குக் கொடுத்தார், இது உர்ஸ்லிங்கனின் கான்ராட் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது: அசிசி ஏகாதிபத்திய ஆதிக்கமாக மாறியது, ஆனால் மக்கள் எழுச்சிகள் (1198) விரைவில் நகராட்சி சகாப்தத்தைத் துவக்கியது, அருகிலுள்ள பெருகியாவுடன் உள் போராட்டங்கள் மற்றும் போர்கள் இல்லாமல் அல்ல. 1181 மற்றும் 1182 க்கு இடையில், பிரான்சிஸ் அசிசியில் பிறந்தார் – பியட்ரோ டி பெர்னார்டோன் மற்றும் மடோனா பிகாவின் மகன் – வருங்கால துறவி, தனது படைப்புகளால், அந்த இடத்தின் வரலாற்றையும் மனிதகுலத்தின் வரலாற்றையும் குறிக்கும்.

1198 ஆம் ஆண்டில் லுட்ஸன் டியூக்கின் ஆணவத்தால் சோர்வடைந்த அசிசி மக்கள் கிளர்ந்தெழுந்து அவரை நகரத்திலிருந்து வெளியேற்றினர். பதின்மூன்றாம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியின் முடிவில், குவெல்ப் அசிசி ஸ்வாபியாவின் இரண்டாம் ஃபிரடெரிக்கின் பெரும் இராணுவத்தைச் சேர்ந்த சரசென் மற்றும் டாடர் துருப்புக்களால் பல்வேறு முற்றுகைகளை சந்தித்தார். ஏகாதிபத்திய துருப்புக்கள் பல முறை மாவட்டத்தை பேரழிவிற்கு உட்படுத்தின, ஆனால் நகரம் அதன் போராளிகளின் வீரம் மற்றும் சாண்டா சியாராவின் சாரிசம் ஆகியவற்றிற்கு நன்றி சோதனைகளை எதிர்த்தது. அடுத்த ஆண்டுகளில் அசிசி நகர குயெல்ப்ஸ் மற்றும் கிபெல்லின்களின் மாற்று கட்டுப்பாட்டைக் கண்டார். பின்னர் நகரம் தேவாலயத்தின் ஆதிக்கத்தின் கீழ் சென்றது, பெருகினி, கியான் கலீசோ விஸ்கொண்டி, மான்டெஃபெல்ட்ரோ, பிராசியோ ஃபோர்டெபிராசியோ டா மொன்டோன், இறுதியாக பிரான்செஸ்கோ ஸ்ஃபோர்ஸாவின் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் சென்றது.

நவம்பர் 1442 இல், அலெஸாண்ட்ரோ ஸ்ஃபோர்சாவால் அந்த நேரத்தில் பாதுகாக்கப்பட்ட அசிசி, பிக்கினினோ கட்டளையிட்ட துருப்புக்களின் முற்றுகைக்கு ஆளானார். பல நாட்கள் வீண் முயற்சிகளுக்குப் பிறகு முற்றுகையிடும் துருப்புக்கள், ஒரு துரோகி ஃப்ரியரின் உதவிக்கும் நன்றி, நகர சுவர்களுக்குள் ஊடுருவ முடிகிறது. அசிசி பெரிதும் பேரழிவிற்குள்ளாகி சூறையாடப்படுகிறார், ஆனால் பெருகினி வழங்கிய 15000 புளோரின்களை மறுக்கும் நகரத்தின் முழுமையான அழிவை பிக்கினினோ இன்னும் எதிர்க்கிறார்.[3] சோப்ராவின் பிரிவுகள் (கிபெல்லின்களுடன் பக்கபலமாக இருந்தன) மற்றும் ஆறுகள் (குயெல்ப்ஸுடன் இணைக்கப்பட்ட சோட்டோவின் ஒரு பகுதி) ஆறாம் நூற்றாண்டு வரை ஒருவருக்கொருவர் எதிர்கொண்டன, போப் மூன்றாம் பால் அம்ப்ரியாவைக் கைப்பற்றியபோது நகரத்திற்கு அமைதி மற்றும் அமைதியின் காலம் திரும்பியது. அசிசி பனோரமா.P அசிசியின் பரந்த காட்சி. நவீன யுகத்திலிருந்து தற்போது Moderna வரை

மூன்றாம் நூற்றாண்டிலிருந்து தொடங்கி, நிறுவனங்கள் மற்றும் கல்விக்கூடங்களின் அடித்தளத்திற்கு நன்றி, கலாச்சார நடவடிக்கைகள் மிகுந்த ஆர்வத்துடன் மீண்டும் தொடங்கின, நெப்போலியன் போர்களின் (1799) காலகட்டத்தில் குறுக்கிடப்பட்டன, நெப்போலியன் போனபார்ட்டின் கட்டளையின் கீழ் பிரெஞ்சு துருப்புக்கள் நகரத்தையும் பல கலைப் படைப்புகளையும் கொள்ளையடித்தன.

1860 ஆம் ஆண்டில், ஒருமித்த பொது வாக்கெடுப்பு மூலம், அவர் ஆரம்பகட்டத்தில் இத்தாலிய அரசில் சேர்ந்தார். இந்த ஒருங்கிணைப்பு நகரத்தை படிப்படியாக வெளியில் திறக்க அனுமதிக்கும், ரயில் நிலையத்தின் கட்டுமானத்திற்கும் நன்றி. செயின்ட் பிரான்சிஸ் (1818) மற்றும் செயின்ட் கிளேர் (1850) ஆகியோரின் உடல்களைக் கண்டுபிடித்ததன் மூலம், அசிசி யாத்திரைகளுக்கு ஒரு சலுகை பெற்ற இடமாக மாறியது; மத சுற்றுலா உள்ளூர் பொருளாதாரத்தின் மறுபிறப்புக்கு வலுவான அதிகரிப்பு அளித்தது. சான் ருஃபினோ கதீட்ரலில் இருந்து காணப்பட்ட அசிசியின் பனோரமா: சாண்டா சியாராவின் பசிலிக்காவின் பார்வை

இரண்டாம் உலகப் போரின்போது, செப்டம்பர் 8, 1943 மற்றும் ஜேர்மன் ஆக்கிரமிப்புக்கு அடுத்த காலகட்டத்தில், அசிசி உண்மையில் 300 க்கும் மேற்பட்ட யூதர்கள் உட்பட அகதிகளால் படையெடுக்கப்பட்டார். பிஷப் கியூசெப் பிளாசிடோ நிக்கோலினி-செயலாளர் டான் ஆல்டோ புருனாச்சி மற்றும் சான் டாமியானோவின் கான்வென்ட்டின் பாதுகாவலர், தந்தை ருஃபினோ நிக்கச்சி-அசிசியை ஹோலோகாஸ்டுக்கு இத்தாலிய சிவில் எதிர்ப்பின் முக்கிய மையங்களில் ஒன்றாக மாற்றுகிறார். ஃப்ரியர்ஸ் மற்றும் கன்னியாஸ்திரிகள் போல மாறுவேடமிட்டு, நிலவறைகள் மற்றும் பாதாள அறைகளில் மறைத்து, இடம்பெயர்ந்தவர்களிடையே உருமறைப்பு, தவறான ஆவணங்களுடன் வழங்கப்பட்ட, அசிசிக்கு தப்பி ஓடிய யூதர்கள் ஒற்றுமையின் பரந்த வலையமைப்பால் பாதுகாக்கப்படுகிறார்கள், இது அம்ப்ரியாவின் பிற பகுதிகளுக்கும் நீண்டுள்ளது மற்றும் தொடர்புகளைக் கொண்டுள்ளது, சைக்கிள் ஓட்டுநர் ஜினோ பார்டாலி மூலமாகவும், லிகுரியா மற்றும் டஸ்கனியில் உள்ள டெலாசெமின் எதிர்ப்பு மற்றும் நிதி மையங்களுடன். பணி கடினமானது. அகதிகளில் பெண்கள், குழந்தைகள், வயதானவர்கள், நோய்வாய்ப்பட்டவர்கள், அன்றாட தேவைகளுக்கு கவனிப்பும் உதவியும் தேவை. இது யூத குழந்தைகள் யூத மதக் கல்வியைப் பெறக்கூடிய ஒரு பள்ளியைக் கூட ஏற்பாடு செய்கிறது. ஜேர்மன் கர்னல் வாலண்டைன் எம்.எல் பிஷப் கியூசெப் பிளாசிடோ நிக்கோலினி, தந்தை ஆல்டோ புருனாச்சி மற்றும் தந்தை ருஃபினோ நிக்காச்சி ஆகியோரின் உடந்தைக்கும் நன்றி, போருக்குப் பிறகு 1985 ஆம் ஆண்டில் இஸ்டிடுட்டோவிலிருந்து நாடுகளிடையே நீதிமான்களின் உயர் க honor ரவத்தைப் பெற்றது, 2004 ஆம் ஆண்டில் ஆல் ராம் எழுதிய அசிசி அண்டர்கிரவுண்டு திரைப்படம் உள்நாட்டு வலருக்கான தங்கப் பதக்கம் அசிசி நகரத்திற்கு முழு மக்களும் காட்டிய சிவில் அர்ப்பணிப்புக்காக வழங்கப்பட்டது.

(உள்ளடக்கமும் w இலிருந்து ஒரு பகுதியாக எடுக்கப்பட்டது)