சாக்ரடா ஃபேமிலியா

Descrizione

புனித குடும்பத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு கோயிலின் உற்பத்தியை ஊக்குவிக்கும் நோக்கத்துடன் 1866 ஆம் ஆண்டில் நிறுவப்பட்ட அசோசியாசி எஸ்பிர் எஸ்பிரிடுவல் டி பக்தர்கள் டி சந்தோசோசெப், நன்கொடைகளைப் பெற்று, தேவாலயம் இப்போது நிற்கும் நிலத்தை வாங்கினார். இந்த வேலையை கட்டிடக் கலைஞர் ஃபிரான்செஸ்க் டெல் வில்லர் மேற்கொள்ள வேண்டும், ஆனால் சங்கத்துடன் கருத்து வேறுபாடுகளுக்குப் பிறகு, 1883 ஆம் ஆண்டில் அன்டோனி க Udi டி பொறுப்பேற்றார், அவர் தனது ஸ்டுடியோவை நிறுவி தேவாலயத்தில் குடியேறினார், தீவிர அர்ப்பணிப்புடன் பசிலிக்காவை நிர்மாணிப்பதில் தன்னை ஈடுபடுத்திக் கொண்டார். அவர் தனது வாழ்க்கையின் கடைசி 15 உட்பட 40 ஆண்டுகளாக இந்த திட்டத்தில் முடிவில்லாமல் பணியாற்றினார். தேவாலயத்தின் கட்டுமானத்திற்கு பல நூற்றாண்டுகள் ஆகும் என்பதை உணர்ந்து, அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு, முழு பிரம்மாண்டமான சுற்றளவையும் அமைப்பதன் மூலம் வளங்களைக் குறைப்பதை விட, கற்றலான் கட்டிடக் கலைஞர் கட்டிடத்தின் சில பிரிவுகளை உயரத்தில் (குறிப்பாக அப்சேயில்) முடிக்க விரும்பினார், அவரது வாரிசுகளை விட்டுவிடுவது போல அசல் யோசனையின் துல்லியமான சாட்சியம். 1926 ஆம் ஆண்டில் அவர் இறந்த பிறகு, ஸ்பானிஷ் உள்நாட்டுப் போர் வெடித்ததால் குறுக்கிடப்பட்ட ஒரு குறுகிய காலத்திற்கு வேலை தொடர்ந்தது; பின்னர் 1952 ஆம் ஆண்டில் மற்றொரு கட்டிடக் கலைஞரின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் எப்போதாவது மீண்டும் தொடங்கியது, அவர் அசல் வடிவமைப்பை மாற்றினார், இது உள்நாட்டுப் போரின்போது குண்டுவெடிப்பு காரணமாக இழந்தது. விசுவாசிகளின் பிரசாதங்களுக்கு நன்றி செலுத்துவதன் மூலம், கட்டுமானம் இன்று மிக மெதுவான வேகத்தில் முன்னேறி வருகிறது, அதிக செலவுகள் மற்றும் திட்டத்தின் சிரமம் காரணமாக. 2030 ஆம் ஆண்டுக்குள் இந்த வேலையை முடிக்க முடியும் என்று மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது.

மத அடையாளங்கள் என்பது சாக்ரடா ஃபேமிலியாவின் படைப்பின் முக்கிய மற்றும் மிக நெருக்கமான சாராம்சமாகும். சாக்ரடா ஃபேமிலியாவின் கோயில் ஒவ்வொரு நாளும் சொல்லும் ஒரு திறந்த புத்தகம் போன்றது, ஒரு நம்பிக்கையின் கதை. அதன் கற்கள், அதன் சிற்பங்கள், அதன் வலுவான வெளிப்புறத்தன்மை மற்றும் அதன் அமைதியான உட்புறம் ஆகியவை ஆன்மீகத்துடன் மிகவும் அடர்த்தியானவை, இந்த வேலை அதனுடன் கொண்டு வரும் அனைத்து நம்பிக்கையையும் அவை உணர முடியும்.

கோயில் சாக்ரடாவின் வெளிப்புறம் கத்தோலிக்க திருச்சபையைக் காட்டுகிறது: இயேசு, மேரி, அப்போஸ்தலர்கள் மற்றும் புனிதர்கள். முகப்புகள் இயேசுவின் பிறப்பு முதல் இறப்பு வரை மனித வாழ்க்கையை குறிக்கின்றன. அதன் உள்ளே ஆட்டுக்குட்டி வசித்த பரலோக எருசலேம் அல்லது தேவனுடைய குமாரன் என்று சொல்லப்படுகிறது. நீங்கள் கவனிப்பீர்கள், அது உங்களை ஆச்சரியப்படுத்தும் என்னவென்றால், மத கட்டிடக்கலை மற்றும் மத்திய தரைக்கடல் கலாச்சாரத்தின் சாரத்துடன் நவீனத்துவத்தின் கலவையாகும், ஒட்டுமொத்தமாக இணக்கமாக கலக்கும் வெவ்வேறு கூறுகள், இதனால் உலகில் ஒரு தனித்துவமான படைப்புக்கு உயிர் கொடுக்கும்.

காம்பனிலே Ciborium படி Gaud è மிக முக்கியமான மணி கோபுரம் இயேசு கிறிஸ்துவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒன்றாகும், 170 மீட்டர் உயரம் மற்றும் ஒரு பெரிய சிலுவையால் முடிசூட்டப்பட்டது. இந்த மணி கோபுரத்தின் தனித்தன்மை அதன் குறுக்கு ஆகும், இது பகலில் பிரகாசிக்கிறது, இது இயற்றப்பட்ட மொசைக்ஸுக்கு நன்றி மற்றும் மற்ற மணி கோபுரங்களால் திட்டமிடப்பட்ட ஒளி காரணமாக இரவிலும் பிரகாசிக்கிறது, அதில் நீங்கள் "ஆமென்" மற்றும் "அல்லேலூயா"ஆகியவற்றைப் படிக்கலாம். சாக்ரடா ஃபேமிலியாவில் உள்ள அனைத்தும் விரிவாக ஆய்வு செய்யப்பட்டுள்ளன. மணி கோபுரத்திற்கு அருகில் கடவுளின் தாய் இருக்கிறார், அது இயேசுவின் வாழ்க்கையில் நடந்ததைப் போலவே எப்போதும் நம் பெண்மணியும் இறக்கும் வரை பின்பற்றினார். இது சுவிசேஷகர்களின் நான்கு மணி கோபுரங்களுடன் ஒரு தேவதை, ஒரு காளை, ஒரு சிங்கம் மற்றும் கழுகு ஆகியவற்றால் மிஞ்சப்படுகிறது.

ஆர்வத்தின் முகப்பில் கோவிலின் இந்த முகப்பில் இயேசு கிறிஸ்துவின் பாழடைந்த, துக்கம் மற்றும் மரணத்தின் அடையாளமாகும். கிறிஸ்துவின் அதே வலியை நிரூபிக்கவும் மதிக்கவும் கிட்டத்தட்ட எளிய வடிவங்கள் மற்றும் சிதறிய ஆபரணங்களுடன் அவள் நிர்வாணமாகத் தோன்றுகிறாள். அதன் கட்டடக்கலை கூறுகள் முழுவதும் அபத்தமானவற்றால் சூழப்பட்டதாகத் தெரிகிறது: எலும்புகள் போல தோற்றமளிக்கும் நெடுவரிசைகள் மற்றும் பூக்கள் மற்றும் விலங்குகளின் ஆபரணங்கள் ஆகியவை மரணத்தால் ஏற்படும் மீளமுடியாத இழப்பு உணர்வைக் குறிக்கின்றன. ஆர்வத்தின் முகப்பில் இறையியல் நற்பண்புகளைக் குறிக்கும் மூன்று கதவுகளும், அப்போஸ்தலர்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட நான்கு மணி கோபுரங்களும் உள்ளன: ஜன்னல்களின் முனையப் பகுதியில் சனா குளிர்காலம் மற்றும் இலையுதிர்காலத்தின் பழங்கள் வழங்கப்படுகின்றன: கஷ்கொட்டை, கையெறி குண்டுகள் மற்றும் ஆரஞ்சு, வேலையில் மத்தியதரைக் கடலின் செல்வாக்கின் மற்றொரு தெளிவான ஆர்ப்பாட்டம்.

சாக்ரடா ஃபேமிலியாவின் சாக்ரிஸ்டீஸ் சாக்ரடா ஃபேமிலியாவில் இரண்டு சாக்ரிஸ்டிகள் உள்ளன, அவை குளோஸ்டரின் வடக்கு மற்றும் மேற்கு மூலைகளில் அமைந்துள்ளன. அதன் விளக்குகள் கார்டினல் புள்ளிகளுடன் ஒத்துப்போகின்றன மற்றும் நல்லொழுக்கங்களை டெம்போராக்களுடன் கட்டுகின்றன - ஒவ்வொரு பருவத்திலும் கிறிஸ்தவ நாடு செய்யும் விரதங்கள்-பூமியின் பழங்களுக்கு நன்றியுடன். அதன் பிரதிநிதித்துவம் பின்வருமாறு: குளிர்காலத்தின் விளக்கு, வடக்கில், பாம்பு மற்றும் உண்டியலுடன் விவேகத்தைக் குறிக்கிறது; இலையுதிர் காலம், மேற்கில், ஹெல்மெட் மற்றும் மார்பகப் பலகையுடன், வலிமையைக் குறிக்கிறது; கோடையில், தெற்கில், ஒரு அளவு மற்றும் வாளுடன், நீதியைக் குறிக்கிறது. கிழக்கில் வசந்த காலம், ஒரு கத்தி, ரொட்டி மற்றும் ஸ்பவுட் கேரஃப் மூலம், கற்றலான் கலாச்சாரத்தின் தெளிவான அடையாளங்களான மனநிலையை அடையாளப்படுத்த உயர்கிறது.

மறைவான கோயிலின் மறைவு மரியாவின் அறிவிப்பைக் குறிக்கும் ஒரு குவிமாடத்தால் மூடப்பட்டிருக்கும் மற்றும் இயேசுவின் புனித குடும்ப உறுப்பினர்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட தேவாலயங்களைக் கொண்டுள்ளது. இது திராட்சைத் தோட்டங்கள் மற்றும் கோதுமையை சித்தரிக்கும் மொசைக்கால் சூழப்பட்டுள்ளது, இது கருவுறுதலின் மத்திய தரைக்கடல் சின்னங்கள். பிரதான பலிபீடம் ஈஸ்டர் வழிபாட்டு பருவத்தைக் காட்டுகிறது, அதில் சிற்பி ஜே ஒரு நிவாரணம் உள்ளது

காம்பனிலே சாக்ரடா ஃபேமிலியாவின் பன்னிரண்டு மணி கோபுரங்கள் அப்போஸ்தலர்களைக் குறிக்கின்றன, மேலும் அவை சிலுவை, மித்ரே, மோதிரம் மற்றும் ஊழியர்களின் எபிஸ்கோபல் சின்னங்களால் முடிசூட்டப்படுகின்றன. அதன் செங்குத்து வடிவம் பூமிக்கும் வானத்திற்கும் இடையிலான தொழிற்சங்கமாக இருக்க விரும்புகிறது.

பிறப்பின் முகப்பில் சூரியனை எதிர்கொள்ளும் முகப்பில் வாழ்க்கை மற்றும் இன்பத்தின் முகப்பில் உள்ளது. அதன் பொருள் நிகழ்த்தப்படும் ஒரு வகையான அதிசயத்தைப் போல, வாழ்க்கை மற்றும் அர்த்தத்துடன் அடர்த்தியான கற்களின் பிளாஸ்டிக் சக்தியால் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. அதன் கதவுகள் நம்பிக்கை, நம்பிக்கை மற்றும் தொண்டு ஆகியவற்றைக் குறிக்கின்றன, இயேசுவின் வாழ்க்கையின் மூன்று முக்கிய அம்சங்கள், சைண்டோஸுக்கு ஒப்புமையில் இந்த முகப்பில் இருந்து உயரும் நான்கு மணி கோபுரங்கள் அப்போஸ்தலர்களான செயின்ட் மாடாஸுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவை இந்த முகப்பின் கோதிக் பாணி நவீனத்துவ செயல்திட்டங்களால் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, அத்துடன் பொதுவாக மத்தியதரைக் கடல் ஈர்க்கப்பட்ட தாவரங்கள் மற்றும் விலங்கினங்களுடன் இயற்கையான கூறுகள்: நில ஆமைகள், வாத்துகள், சேவல் மற்றும் ஆந்தைகள். வசந்த மற்றும் கோடைகால பழங்களால் நிரப்பப்பட்ட பெரிய ஜன்னல்களிலும் இந்த இயற்கை மற்றும் முக்கிய முறை புதுப்பிக்கப்பட்டுள்ளது.

மகிமையின் முகப்பில் இந்த முகப்பில் நூனை நோக்கியது மற்றும் படைப்புக்குள் இருக்கும் மனிதனைக் குறிக்கிறது: அவரது தோற்றம், அவரது பிரச்சினைகள், பின்பற்ற வேண்டிய சாலைகள் மற்றும் அவரது மரணம். மகிமை பாவம், நல்லொழுக்கம் மற்றும் சொர்க்கத்தின் விளைவைக் காட்டுகிறது, இது பிரார்த்தனை மற்றும் சடங்கு மூலம் மட்டுமே அணுக முடியும். இதனால்தான் இந்த முகப்பில் ஏறுதல், நரகம், மரணம், நல்லொழுக்கங்கள், திரித்துவம் அமைந்துள்ள மேல் வரை பரிசுத்த ஆவியின் பரிசுகள் ஆகியவற்றைக் காட்டுகிறது. போர்டிகோவின் ஏழு வெளிப்புற நெடுவரிசைகள் பரிசுத்த ஆவியின் ஏழு பரிசுகளை குறிக்கின்றன. மகிமையின் முகப்பில் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது, அதே போல் மத கூறுகளும், பிரபலமான கற்பனையைப் பற்றிய கருப்பொருள்கள், பண்டைய புராணங்கள் மற்றும் நரகத்தை விரிவுபடுத்தும் அரக்கர்கள் போன்ற பேகன் கருப்பொருள்கள் ஆகியவற்றால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன.

மத்திய நேவ் க Ud ட் அதை நினைத்தபடி, கோயிலின் உட்புறம் ஒரு வகையான இயற்கை காடு போன்றது. உண்மையில், நெடுவரிசைகளின் ஏற்பாடு மரங்களின் டிரங்குகளை அவற்றின் கிளைகளுடன் ஒத்திருக்கிறது. நெடுவரிசைகளுக்கு இடையில் ஊடுருவிச் செல்லும் ஒளி நாவிற்கு ஒரு புக்கோலிக் தொடுதலைக் கொடுக்கிறது. பெட்டகங்களை ஆதரிக்கும் நெடுவரிசைகள் உலகெங்கிலும் உள்ள அப்போஸ்தலர்களையும் தேவாலயங்களையும் குறிக்கின்றன. கப்பல் மற்றும் அப்சேவைச் சுற்றியுள்ள நெடுவரிசைகளில், வெற்றிகரமான வளைவை கல்வாரியுடன் ஒன்றிணைக்கும் அப்போஸ்தலர்களான பீட்டர் மற்றும் பால் ஆகியோரை நாங்கள் முன்னிலைப்படுத்துகிறோம்: சிலுவையில் அறையப்பட்ட கிறிஸ்துவுடன் ஒரு தொகுப்பு, கன்னி மேரி மற்றும் சனுவான் திரித்துவத்தின் பிரதிநிதித்துவம் நித்திய தந்தையுடன் அப்சேவின் குவிமாடத்திலும், பரிசுத்த ஆவியைக் குறிக்கும் ஏழு ஆயுத விளக்குடனும் போட்டியிடுகிறது. தொடர்ந்து இருங்கள்........