சாண்டா மரியா மாகியோரின் அன்னை தேவாலயம்

Descrizione

இது மூன்றாம் நூற்றாண்டிலிருந்து முன்பே இருக்கும் தேவாலயத்தின் தளத்தில் கட்டப்பட்டது; பின்னர் 1515 மற்றும் 1534 க்கு இடையில் இது பக்க தேவாலயங்களைச் சேர்ப்பதன் மூலம் பெரிதாக்கப்பட்டது. இடது பக்கத்தில் உள்ள மணி கோபுரமும் 1533 ஆம் ஆண்டைச் சேர்ந்தது. லத்தீன் சடங்கு அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட 1729 வரை தேவாலயம் கட்டுப்பாடாக இருந்தது. முகப்பில், டைம்பனத்தின் உச்சியின் உயரத்தில், ஆறாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த மடோனா மற்றும் குழந்தை உள்ளது. கல்லில் செதுக்கப்பட்ட நுழைவு போர்டல் கலைஞர் நிக்கோலா டா மெலிசானோவுக்குக் காரணம் மற்றும் தேவாலயத்தின் பழமையான கட்டமைப்பை நினைவுபடுத்துகிறது. தேவாலயத்தின் இடது பக்கத்தில் பரோக் பக்க போர்டல் ஒரு லுனெட்டால் மிஞ்சப்படுகிறது, இது பியெட்டாவின் கல் பிரதிநிதித்துவத்தைக் கொண்டுள்ளது, அல்டோபெல்லோ பெர்சியோ எழுதியது. இடது பக்கத்தில் மூன்று கட்டளைகளுடன் சதுர மணி கோபுரம் உள்ளது, புனிதர்கள் பீட்டர் மற்றும் பால் மற்றும் நித்திய தந்தையுடன் இரண்டாவது வரிசையில் ஒரு பாஸ்-நிவாரணம் அமைந்துள்ளது. உட்புறம், மூன்று நேவ்ஸுடன், பல நூற்றாண்டுகளாக பல புனரமைப்புகளைக் கொண்டுள்ளது. தேவாலயத்தின் உள்ளே கணிசமான முக்கியத்துவம் வாய்ந்த பல படைப்புகள் உள்ளன:

சிமா டா கோனெக்லியானோவின் பாலிப்டிச், 1499 ஆம் ஆண்டிலிருந்து ஒரு அற்புதமான படைப்பு மற்றும் பாப்லரில் ஒரு கம்பீரமான மரச்சட்டத்தில் மூடப்பட்ட 18 அட்டவணைகளால் உருவாக்கப்பட்டது; பிரான்சிஸ்கன் தந்தை உமிலே டா பெட்ராலியா செய்த 1629 இன் சிலுவை; 321 குழாய்களால் ஆன கிரேட் பரோக் உறுப்பு, 1749 ஆம் ஆண்டில் மேஸ்ட்ரோ ரூபினோ டா காஸ்டெல்லனெட்டாவால் பதினாறாம் நூற்றாண்டின் உறுப்பின் குழாய்களைப் பயன்படுத்தி தயாரிக்கப்பட்டது, இது 1993 இல் மீட்டெடுக்கப்பட்டது. சர்ச் மேலும் வீடுகள் பல ஓவியங்கள் இருந்து டேட்டிங் பெனடிக்ட் மற்றும் பதினேழாவது நூற்றாண்டில், உட்பட, கவியம், அங்கு ஒரு மடோனா குழந்தை மகிமை மத்தியில் ஞானிகள் Eligius மற்றும் கார்லோ பொரோமியோ மற்றும் மற்றொரு குறிக்கும் அனுமானம், இருவரும் காரணமாக அலெஸான்ட்ரோ Fracanzano, தந்தை மிகவும் பிரபலமான சீசர் மற்றும் பிரான்செஸ்கோ[1]; ஒரு Deposition இருந்து குறுக்கு, தேதியிட்ட, அது கூட, இடையே SIXTEENTH மற்றும் SEVENTEENTH நூற்றாண்டில், வேலை ஒரு மாணவர் அன்டோனியோ நிலையான[1], அருகே அமைந்துள்ள இரண்டாவது பலிபீடத்தின் மீது இடது நேவ்; ஒரு கேன்வாஸ் மூலம் Pietro அன்டோனியோ Ferro 1607 சித்தரிக்கும் மடோனா குழந்தை மற்றும் சாண்டி Bartolomeo e மார்ட்டினோ மேலும், கவியம்; மடோனா ஜெபமாலை, கையெழுத்திட்ட ஜெரோம் Todisco மற்றும் தேதியிட்ட 1634, முதல் பலிபீடத்தின் வலது இடைகழி. வலது நேவில் படுவாவின் புனித அந்தோனியின் பலிபீடத்துடன் தேவாலயமும் உள்ளது, மூன்றாம் நூற்றாண்டுக்கு முந்தைய இரண்டு அடிப்படை நிவாரணங்களுடன்; பலிபீடத்தில் துறவியின் மர சிலை உள்ளது. ஜியோவான் பாட்டிஸ்டா சிமாவால் 1499 இல் செயல்படுத்தப்பட்ட பாலிப்டிச், லீப்ஜிக்கில் மாண்டுவாவின் டியூக் வின்சென்சோ கோன்சாகாவால் டான் மார்கண்டோனியோ மஸ்ஸோன், பதினாறாம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் கோன்சாகாவின் மேஸ்ட்ரோ டி கேப்பெல்லா ஆகியோரால் வாங்கப்பட்டிருக்கலாம்; அல்லது, ஒரு உள்ளூர் பாரம்பரியத்தின் படி, இது 1598 ஆம் ஆண்டில் வெனிஸில் மஸ்ஸோன் அவர்களால் வாங்கப்பட்டது, மிக்லியோனிகோவின் பேராயர், இசைக்கலைஞர் மற்றும் அறிஞர். பாரிஷ் தேவாலயத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ள இது மிக்லியோனிகோவிலிருந்து புறப்பட்டபோது மஸ்ஸோன் அவர்களால் எஸ். பிரான்செஸ்கோவின் கான்வென்ட்டுக்கு முன்னர் நன்கொடையாக வழங்கப்பட்டிருக்கும்.

பாலிப்டிச் நான்கு ஆர்டர்களில் ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட பதினெட்டு பேனல்களைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் மடோனா குழந்தையுடன் பீடத்தில் "ஐயோன்ஸ் / பாப்டிஸ்டா / பி / 1499" கல்வெட்டுடன் முடிசூட்டப்பட்டதை மையத்தில் சித்தரிக்கிறது: பக்கங்களில், முழு நீளம், செயின்ட் பிரான்சிஸ், செயின்ட் ஜெரோம். சிமா டா கோனெக்லியானோ: மடோனா மற்றும் குழந்தை (அன்னை தேவாலயம் சாண்டா மரியா மாகியோர்) படுவாவிலிருந்து; மேலே உள்ள வரிசையில், அரை மார்பளவு, எஸ். ப்ரெடெல்லாவின் மைய டேப்லெட், ஒருவேளை, நேட்டிவிட்டி சித்தரிக்கப்பட்டது காணவில்லை.

துண்டிக்கப்பட்டு, இது 1782 ஆம் ஆண்டில் மிக்லியோனிகோவின் கிணற்றின் பேரன்களால் செய்யப்பட்ட தற்போதைய சட்டகத்தில் மீண்டும் இணைக்கப்பட்டது, அவர் மத்திய குழுவில், கீழ் வலதுபுறத்தில், குடும்ப கோட் ஆயுதங்களைச் சேர்த்தார்.

விமர்சகர்களால் புறக்கணிக்கப்பட்ட, 1907 ஆம் ஆண்டில் அறிஞர் மார்டினாகாகெர்னகல், பலிபீடம் டிராகனுடன் ஒப்பிட்டதற்காக (வெனிஸில் உள்ள கேலரியா டெல் 'அகாடெமியாவின்" மடோனா டெல் ' அரான்சியோ, சிர்கா 1496) ஜியோவான் பாட்டிஸ்டா சிமா டா கோனெக்லியானோவுக்கு காரணம். Cima da Conegliano: Christ (Mother Church Santa Maria Maggiore) இன் polyptych Of The Parish Church Of Olera (BG) (1489)மற்றும் g. B. Cima da Conegliano இன் polyptych of the particular of The Parish Church of S. Fior (Tv) (1507) இல் மீண்டும் பயன்படுத்தப்படும். ஒலெரா பாலிப்டிச்சின் தங்க பின்னணி இறகு சிரஸ் மேகங்களால் கடந்து, மடோனா மற்றும் முழு நீள புனிதர்களுக்குப் பின்னால், மலைகளின் நிலப்பரப்புகளால் மாற்றப்படுகிறது, அதன் கரையில் தண்ணீரை நோக்கி சாய்ந்திருக்கும் ஒரு கிராமம் ஒரு தேவாலயம் குளிக்கிறது. கன்னி மற்றும் புனிதர்களின் புள்ளிவிவரங்கள், அமைதியான மற்றும் அமைதியானவை, சுற்றியுள்ள நிலப்பரப்புடன் சரியான தொடர்பில், மிகவும் எளிமையான மற்றும் துல்லியமான வடிவவியலுடன் ஒரு வடிவமைப்பால் விவரிக்கப்படுகின்றன, இது பலவிதமான வண்ணங்களால் மாற்றியமைக்கப்படுகிறது, வெளிப்படையாக குளிர்ச்சியாக ஆனால் தரங்களின் நேர்த்தியுடன் பரவுகிறது மற்றும் ஒருமை தெளிவின் சேர்க்கைகள்.

பாலிப்டிச் பல முறை மீட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது: முதல் தலையீடு 1928 க்கு முந்தையது; ட்ரெவிசோவில் கண்காட்சியின் போது, 1962 இல் அடுத்தடுத்த உடனடி தலையீடு. 1964 ஆம் ஆண்டில் மத்திய மறுசீரமைப்பு நிறுவனத்தில் பதினெட்டு பேனல்கள் ரோமுக்கு கொண்டு செல்லப்பட்டன, அங்கு மொத்த மறுசீரமைப்பு மேற்கொள்ளப்பட்டது: மர ஆதரவுகள் பதினெட்டாம் நூற்றாண்டின் பிளாஸ்டரிங்கிலிருந்து விடுவிக்கப்பட்டு, மரப்புழுக்களால் கிருமி நீக்கம் செய்யப்பட்டு, விரிசல்களில் ஈடுசெய்யப்பட்டு பிசின் மற்றும் பாராலாய்டு மூலம் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டன. ஓவியங்கள் மறுபரிசீலனை செய்யப்பட்டு, அழுக்கு மற்றும் ஆக்ஸிஜனேற்றப்பட்ட வண்ணப்பூச்சுகளின் அடுக்கால் மூடப்பட்டிருந்ததால், ஓவியம் வாட்டர்கலரால் சுத்தம் செய்யப்பட்டு மறுசீரமைக்கப்பட்டது மற்றும் இடைவெளிகள் மீண்டும் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டன. 1972 ஆம் ஆண்டில் பணியின் மொத்த கிருமி நீக்கம் அவசியம்; 1989-90 ஆம் ஆண்டில் பதினெட்டாம் நூற்றாண்டின் சட்டகத்தின் மறுசீரமைப்பு மேற்கொள்ளப்பட்டது. 1997 ஆம் ஆண்டில், மிக்லியோனிகோ நகரத்திற்கு திரும்புவதற்கு முன்பு, பாலியோட்டோவின் மறுசீரமைப்பு மற்றும் கில்டட் மரச்சட்டத்தின் திருத்தம் ஆகியவை மேட்டேராவின் கலை மற்றும் வரலாற்று பாரம்பரியத்திற்கான கண்காணிப்பாளரின் மறுசீரமைப்பாளர்களால் மேற்கொள்ளப்பட்டன (மிக்லியோனிகோப்பிலிருந்து எடுக்கப்பட்டது