சான் கிரிகோரியோ ஆர்மெனோ மற்றும் கிறிஸ்துமஸ்

நேபிள்ஸில், கிறிஸ்மஸின் தவறாத நட்சத்திரம் தொட்டில். எனவே, ஒவ்வொரு மரியாதைக்குரிய நியோபோலிடன் கிறிஸ்துமஸுக்கும், சான் கிரிகோரியோ ஆர்மெனோவின் கண்கவர் கண்காட்சிகளைப் பார்வையிடுவது அவசியம்.மகிழ்ச்சியான திரளான கடைகள், பட்டறைகள் மற்றும் ஸ்டால்களுக்கு மத்தியில், ஆண்டு முழுவதும் வளிமண்டலத்தை மந்திரத்தால் ரசிப்பவர்களின் கண்களை நிரப்புகிறது. ஒரு கலை, அந்த தொட்டில், எண்ணிலடங்கா கலைப்பொருட்களின் ஒவ்வொரு விவரத்திலும் வாழ்கிறது, மிகவும் உன்னிப்பாக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது, அவை தங்களுக்கென ஒரு ஆன்மாவைக் கொண்டிருப்பதாகத் தெரிகிறது. "மேய்ப்பர்களின்" உண்மையான வம்சங்கள் பல நூற்றாண்டுகளாக இந்த அசாதாரண கைவினைத்திறனின் சிறிய ரகசியங்களை ஒப்படைத்து வருகின்றன, மேலும் ஆண்டு முழுவதும் மேய்ப்பர்கள் மற்றும் சிறிய பகுதிகளை வர்ணம் பூசப்பட்ட டெரகோட்டாவில் மீண்டும் உருவாக்குவதில் மும்முரமாக உள்ளனர்.ஆனால் நியோபோலிஸின் கிரேக்க-ரோமன் வரலாற்றில் சான் கிரிகோரியோ ஆர்மெனோவும் மிகவும் சுவாரஸ்யமானவர் என்பது அனைவருக்கும் தெரியாது, உண்மையில் இது அகோராவுக்கு அடுத்தபடியாக அமைந்துள்ளது, பின்னர் பியாஸ்ஸா எஸ்.கேட்டானோவில் உள்ள மன்றம், அங்கு காஸ்டர் கோவிலின் எச்சங்கள் உள்ளன. மற்றும் Pollux காணப்படுகின்றன. முன்பு சான் லிகுவர் என்று அழைக்கப்பட்ட தெருவுக்கு அதன் பெயரைக் கொடுக்கும் தேவாலயத்திற்கு அருகிலேயே, நியோபோலிடன் பிஷப் சான் நோஸ்ட்ரியானோ பொது குளியல் நிறுவனங்களைத் திறந்து, சான் கிரிகோரியோ தேவாலயத்தின் முதல் பேலியோ-கிறிஸ்டியன் அமைப்பு பண்டைய கோவிலின் எச்சங்களில் உருவாக்கப்பட்டது. செரெஸ் (அருகில் உள்ள கடைகளில் தயாரிக்கப்பட்ட சிறிய டெரகோட்டா சிலைகளை குடிமக்கள் அவருக்கு வழங்கினர் என்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல), அவருடைய வாரிசு நோயுற்ற ஏழைகளுக்கான தங்குமிடத்தையும் இணைத்தார்.இங்கே, எட்டாம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், ஐகானோக்ளாஸ்ட்களின் சீற்றம் பல மதவாதிகள் கிழக்கிலிருந்து தப்பி இத்தாலியில் தஞ்சம் புகுந்தபோது, ஆர்மீனியாவின் தேசபக்தர் (257-331) புனித கிரிகோரி தி இலுமினேட்டரின் நினைவுச்சின்னங்கள் வைக்கப்பட்டு, கொண்டு செல்லப்பட்டன. சில பசிலியன் கன்னியாஸ்திரிகள் சாண்டா பாட்ரிசியா தலைமையில். பாரம்பரியம் என்னவென்றால், எஸ். பாட்ரிசியாவின் பசிலியன் கன்னியாஸ்திரிகள், மெகரைட் தீவில் (காஸ்டல் டெல்'ஓவோ) இறங்கிய பிறகு, நிறுவனரின் மரணம் மற்றும் நேபிள்ஸின் பைசண்டைன் டியூக்கின் உத்தரவின் பேரில் முதல் மடாலயத்தை நிறுவினர். ஸ்டெபனோ, சில உடலை சுமந்தார்; இரண்டு வெள்ளைக் கிடாரிகள் சவக் கப்பலில் நுகத்தடித்து, எஸ். கிரிகோரியோவின் முன் வந்து நிறுத்தப்பட்டன, மேலும் இந்த நிகழ்வு கன்னி பாட்ரிசியாவின் விருப்பமாகக் கருதப்பட்டது, எனவே மடத்தை அந்த அமைப்பிற்கு மாற்ற முடிவு செய்யப்பட்டது. ஆகஸ்ட் 26 அன்று இரத்தம் உருகும் புனித பாட்ரிசியாவின் மிகவும் வணக்கத்திற்குரியவை போன்ற தேவாலயத்தில் பாதுகாக்கப்பட்ட நினைவுச்சின்னங்களைச் சுற்றி பிரபலமான நம்பிக்கை எப்போதும் கூடிவருகிறது; 1576 ஆம் ஆண்டில் சில கன்னியாஸ்திரிகள் எஸ். கிரிகோரியோவின் புதிய புகலிடத்திற்கு கொண்டு வந்த பாப்டிஸ்ட்டின் இரத்தம் மற்றும் ஆகஸ்ட் 29 அன்று கரைந்தது; மற்றும் செயின்ட் கிரிகோரியின் கால் முன்னெலும்பு மற்றும் மண்டையோடு அவரது சங்கிலிகள் மற்றும் குச்சிகள். 1205 இல் மட்டுமே தேவாலயத்திற்கு அவர் பெயரிடப்பட்டது.ஆனால் சான் கிரிகோரியோ ஆர்மெனோ யார்?இலுமினேட்டர் என்று அழைக்கப்படும் புனித கிரிகோரி அர்சாசிட்களின் ஆர்மேனிய அரச வம்சத்தைச் சேர்ந்தவர். ஆர்மீனியாவில் கிறிஸ்தவத்தை அரசு மதமாக ஏற்றுக்கொண்ட பெருமை அவருக்குத்தான். உண்மையில், அப்போதைய ஆட்சியாளர் டிரிடேட்ஸ் III ஆர்மீனியாவில் முதல் கிறிஸ்தவ மிஷனரிகளைப் பின்தொடர்ந்தார், குறிப்பாக போதகர் கிரிகோரியின் திறமையான பிரச்சாரம் அவரை அர்தாஷாத் நகரத்தில் உள்ள கோர் விராப்பின் கோட்டை-சிறையில் சிறையில் அடைத்தது. பதின்மூன்று வருடங்கள் .கிறிஸ்தவர்களுக்கு எதிரான வன்முறைத் துன்புறுத்தலைத் தொடர்ந்து, ஆர்மீனிய அரசர் எந்த நீதிமன்ற மருத்துவராலும் குணப்படுத்த முடியாத ஒரு பயங்கரமான நோயால் பாதிக்கப்பட்டார் என்று கிறிஸ்தவ புராணக்கதை கூறுகிறது. ராஜாவின் சகோதரி ஒரு வெளிப்படுத்தும் கனவு கண்டார், அது சிறையில் அடைக்கப்பட்ட சாமியாரின் அற்புத சக்திகளைப் பற்றி கூறினார். ஆரம்பத்தில் அவளை நம்ப மறுத்த ராஜா, இறுதியாக கிரிகோரியை விடுவிப்பதில் உறுதியாக இருந்தார், அவளுடைய பரிந்துரையின் காரணமாக குணமடைந்தார். இந்த "அதிசயத்தை" தொடர்ந்து டிரிடேட்ஸ் III கிறித்துவ மதத்திற்கு மாறினார், அதை 301 இல் அரசு மதமாக உயர்த்தினார் (சில அறிஞர்கள் அதை 305, டியோக்லீஷியன் பதவி விலகல் ஆண்டாகக் குறிப்பிடுகின்றனர்).சுவிசேஷத்தின் நீண்ட பிரச்சாரத்திற்குப் பிறகு, கிரிகோரி அகிலீசென் மலைகளுக்கு ஓய்வு பெற முடிவு செய்தார், அங்கு அவர் தொடர்ந்து துறவியாக வாழ்ந்தார். அவர் 318 ஆம் ஆண்டு முதல் அர்மீனியாவின் பிஷப்பாக நியமிக்கப்பட்ட தனது மகன் அரிஸ்டேக்கிடம் கிறிஸ்தவ சமூகத்தின் நிர்வாகத்தை ஒப்படைத்தார், அரிஸ்டேக்ஸ் 325 இல் நைசியா கவுன்சிலில் பங்கேற்றார், 325 ஆம் ஆண்டில் பேரரசர் கான்ஸ்டன்டைன் I அறிவித்தார். நம்பிக்கை. அதே ஆண்டில், கிரிகோரி செபோஹ் மலையில் தனியாக இறந்தார்.