சான் ருஃபினோ இ விட்டேலின் அபே சர்விக்லியானோவிலிருந்து வரும் சாலையில் அமைந்துள்ளது

சான் ருஃபினோ இ விட்டேலின் அபே சான் ருஃபினோவின் செயற்கை ஏரிக்கு அருகிலுள்ள செர்விக்லியானோவிலிருந்து அமண்டோலா செல்லும் சாலையில் அமைந்துள்ளது.அபே XI நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் கட்டப்பட்டது. ஆறாம் நூற்றாண்டின் ஒரு மறைவான எச்சங்களில்., ஃபெர்மோ பிஷப்பின் விருப்பத்தால், ஸ்மெரில்லோ மற்றும் மான்டே பாசிலோ பிரபுக்களின் (நிலப்பிரபுக்கள் பொதுவான பிரபுக்கள்) காமால்டோலீஸ் சபையின் ஊக்குவிப்பாளரான சான் ரோமுவால்டோ மற்றும் இறையியலாளர் மற்றும் இத்தாலிய பிஷப் சான் பியர் டாமியானி ஆகியோரால் ஆதரிக்கப்படும் துறவற சீர்திருத்தத்தின் உள்ளூர் அனுபவங்களை செயல்படுத்தும் நோக்கத்துடன். தெற்குப் பகுதியில் ஒரு மைய முற்றத்தின் உள்ளே அடைக்கும் இரண்டு தளங்களில் ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட கான்வென்ட் மற்றும் XIII நூற்றாண்டில் கட்டப்பட்ட பெரிய நாற்புற மணி கோபுரத்தைக் காண்கிறோம். அது கான்வென்ட்டை மத கட்டிடத்துடன் இணைக்கிறது. மடாதிபதி Fatteschi படியெடுத்த ஆவணங்கள் இருந்து மற்றும் பன்னிரண்டாம் நூற்றாண்டு வரை 736 ஆம் ஆண்டு முதல் ஃபார்ஃபா அபே காப்பகங்கள் வைத்து,. புனிதர்கள் விட்டேல் மற்றும் ருஃபினோவின் அபே ஃபார்ஃபென்சி உடைமைகளின் ஒரு பகுதியாக இல்லை (ப்ரோவில் அமைந்துள்ள ஃபார்ஃபாவின் அபேயின். ரைட்டியின்). இதை உறுதிப்படுத்தும் விதமாக ஒரு மடாதிபதியின் மடத்தின் தலைவரிடமும் அவர்கள் சார்ந்திருந்தவர்களிடமும் இருந்தது போல ஒரு தலைமை ஆசிரியரிடமும் இல்லை. புனிதர்கள் விட்டேல் மற்றும் ருஃபினோவின் அபே தொடர்பான செய்திகளைப் புகாரளிக்கும் முதல் வரலாற்று ஆவணம் ஜூலை 1023 இன் சார்டுலா கான்கான்பியேஷனிஸ் ஆகும். XV நூற்றாண்டில் பெனடிக்டைன் அபே. இது ஒரு கணிசமான க ti ரவத்தைப் பெருமைப்படுத்தியது, ஏனெனில் 1423 ஆம் ஆண்டில், வரானோ டியூக்கின் மகன்களும் சகோதரரும் பெரும்பாலும் இங்கு நிறுத்தப்பட்டனர். இது, பதினைந்தாம் நூற்றாண்டின் இறுதி வரை, பெனடிக்டைன் உத்தரவுக்கு வெளியே ஒரு மடாதிபதிக்கு கட்டளையாக ஒப்படைக்கப்படும் வரை பரந்த சுற்றியுள்ள பிரதேசத்தை நிர்வகித்தது. ரோமானஸ் பாணியில் கட்டப்பட்ட இந்த தேவாலயம், பல நூற்றாண்டுகளாக அதன் பழமையான வடிவத்தை ஓரளவு அழித்த நிலையான மறுசீரமைப்புகளுக்கு உட்பட்டுள்ளது. எளிய மற்றும் நேரியல் முகப்பில் ஒரு போர்டல் உள்ளது, இது பக்கங்களில் இரண்டு ஜன்னல்களுடன் இரட்டை ஆர்க்கிவோல்டோவை விளையாடுகிறது மற்றும் அதற்கு மேலே ஒன்று XVIII நூற்றாண்டில் திறக்கப்பட்டது. உட்புறம் மூன்று நேவ்களாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது, அதில் மையமானது, மற்ற இரண்டையும் விட அகலமானது, டிரஸ் கூரையுடன் பொருத்தப்பட்டுள்ளது, அதே நேரத்தில் இரண்டு பக்கவாட்டு பயணமாகும். XV நூற்றாண்டின் தொடர்ச்சியான ஓவியங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட சுவர்கள் மகத்தான மதிப்பைக் கொடுக்கும், ஆனால் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக ஒரு சிறந்த காட்சி தாக்கம். கீழேயுள்ள ரோமானஸ் கிரிப்ட் காரணமாக தேவாலயத்தின் மற்ற பகுதிகளுடன் ஒப்பிடும்போது பிரஸ்பைட்டரி சற்று உயர்த்தப்பட்டுள்ளது, இது இடைகழிகளின் அடிப்பகுதியில் வைக்கப்பட்டுள்ள இரண்டு படிக்கட்டுகள் வழியாக அணுகப்படுகிறது. மணற்கற்களிலும் குறுக்கு பெட்டகங்களுடனும் செதுக்கப்பட்ட இந்த மறைவு ஐந்து நேவ்களாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது, சுவர்களில், இன்னும் தெளிவாகத் தெரியும் சில உலர்ந்த ஓவியங்கள் மற்றும் மறைந்த ஏகாதிபத்திய காலத்தின் சித்திர சுழற்சி புனிதர்களின் உருவங்களுடன் அல்லது நிலையான அணுகுமுறையில் இறந்தவர். மறைவு ஏன் கட்டப்பட்டது மற்றும் அதன் பயன்பாடு அறியப்படவில்லை, ஆனால் அது பேகன் வழிபாட்டுத் தலமாக இருந்திருக்க வேண்டும், ஒரு துறவி குகை, ஆரம்பகால கிறிஸ்தவ அடக்கம் பகுதி அல்லது ரோமானிய காலத்தின் வெப்ப அறை இப்பகுதியில் கந்தக நீர் இருப்பதால் தோல் நோய்களுக்கு சிகிச்சையளிக்க. பலிபீடத்தின் கீழ் சான் ருஃபினோவின் நினைவுச்சின்னங்கள் பாதுகாக்கப்படுகின்றன, அவற்றுக்குக் கீழே குடலிறக்க நோயாளிகள் மூன்று முறை நான்கு பவுண்டரிகளிலும் கடக்க வேண்டும், குணப்படுத்துவதைத் தூண்ட வேண்டும் என்று பிரபலமான பாரம்பரியம் கூறும் ஒரு துளை உள்ளது. இந்த துறவியைப் பற்றி பேசும் ஆவணங்கள் எதுவும் இல்லை, ஆனால் ஒரு புராணக்கதை ஒரு இளம் விவசாயி தான் உழவு செய்தார், மிகுந்த முயற்சியால், ஒரே இரவில் 100 க்கும் மேற்பட்ட பூமியின் (பண்டைய அளவீட்டு அலகு), அந்த இடத்தின் விவசாயிகளுக்கு நிவாரணத்தையும் நன்மையையும் அளித்தது என்று கூறுகிறது. 26 செப்டம்பர் 1997 அன்று பூகம்பத்தின் வலுவான மற்றும் தொடர்ச்சியான அதிர்ச்சிகளின் விளைவாக, பல நாட்கள் பிரதேசம் முழுவதையும் பாதித்ததால், தேவாலயம் கடுமையான சேதத்தை சந்தித்தது, 2002 ஆம் ஆண்டில், இது மறுசீரமைப்பு மற்றும் புதுப்பித்தல் திட்டத்திற்கு ஒப்புதல் அளிக்கப்பட்டது, இது கூரையின் புனரமைப்பு, காலங்களை மறுசீரமைத்தல், உலோக தண்டுகளின் செருகல், மாடிகளின் ரீமேக், மூட்டுகளின் கூழ்மப்பிரிப்பு மற்றும் "பாழடைந்த செங்கற்களின்" நுட்பத்துடன் காயத்தை சரிசெய்தது (அதாவது ஒவ்வொரு செங்கல் அல்லது கல்லையும் ஒரே மாதிரியான ஒரு புதிய, கவனிப்புடன் மாற்றுவது.பழைய மற்றும் புதியவற்றின் கொத்து இடையே). ஒவ்வொரு ஆண்டும் ஆகஸ்ட் 19 அன்று புனிதர்கள் விட்டேல் மற்றும் ருஃபினோவின் பாரம்பரிய கண்காட்சி நடைபெறுகிறது, இது சிபில்லினி மலைகளின் பழமையான மத விழா மற்றும் பாரம்பரிய சந்திப்பை இழக்க விரும்பாத ஆயிரக்கணக்கான மக்களின் ஒவ்வொரு ஆண்டும் இலக்கு. பிரபலமான பாரம்பரியத்தின் ஸ்டோர்னெல்லியை வாசிக்கும் மற்றும் பாடும் துருத்திகள் மற்றும் உறுப்புகளைக் கொண்ட பிரதேசம் மற்றும் இசைக்கலைஞர்களின் சிறப்புகளை நீங்கள் ருசித்து வாங்கக்கூடிய ஸ்டாண்டுகள் உள்ளன, இது "சால்டரெல்லோ" (மத்திய இத்தாலியின் வழக்கமான நடனம்) இல் தங்களை முயற்சிக்கவும் வாய்ப்பளிக்கிறது. இந்த விழாவின் முதல் எழுதப்பட்ட சாட்சியம் மார்ச் 1809 இல் இறந்த ஒரு மத வரலாற்றாசிரியரான கியூசெப் கொலூசி எழுதிய ஆன்டிச்சிடே பிசீன் என்ற தொகுதியில் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது. திருவிழாவின் தோற்றம் 1306 ஆம் ஆண்டில் மான்டிஃபோர்டினோ நகராட்சிகளுக்கும் (இது அமண்டோலா, ஃபோர்ஸ் மற்றும் மாண்டேகல்லோவுடன் கூட்டணி வைத்தது) மற்றும் மான்டே சான் மார்டினோ (புரோவிலுள்ள கிராமம்) இடையே நடந்த போரிலிருந்து பெறப்பட்டதாகத் தெரிகிறது. macerated). அமண்டோலேசிக்கும் மாண்டேசம்மார்டினேசிக்கும் இடையிலான போர் ஆகஸ்ட் 19 அன்று விருந்து நாளில் நடந்தது. போரின் நிலைத்தன்மையைக் கருத்தில் கொண்டு, பிராண்டின் ரெக்டர் (அன்கோனாவின் பிராண்ட் பெயர் 1210 போப் இன்னசென்ட் III இல் நிறுவப்பட்ட நான்கு மாகாணங்களில் ஒன்றின் பெயர், தேவாலயத்தின் மாநில ஒதுக்கீட்டைத் தொடர்ந்து) அதற்கு முற்றுப்புள்ளி வைக்க தலையிட விரும்பினார், ஆனால் அனுப்பியவர்கள் சர்ச்சையைத் தீர்க்க நடுவர்களைத் தேர்ந்தெடுத்து, ஜூன் 30, 1307 அன்று அமைதிக்கு வந்தனர்.