திவானாக்கு

Descrizione

இந்த தளம் முதன்முதலில் ஸ்பானிஷ் வெற்றியாளரான பருத்தித்துறை சீசா டி லியோன் எழுதிய எழுதப்பட்ட வரலாற்றில் பதிவு செய்யப்பட்டது. இன்கா தலைநகர் குல்லாசுயுவைத் தேடியபோது 1549 ஆம் ஆண்டில் திவானாகுவின் எச்சங்களின் மீது அவர் வந்தார்.

திவானாக்கு அதன் குடிகளுக்குத் தெரிந்த பெயர், அவர்கள் எழுதப்பட்ட மொழி இல்லாததால் இழந்திருக்கலாம்.திவானாகுவின் பண்டைய குடிகளின் பெரும்பாலும் மொழியாக புக்வினா மொழி சுட்டிக்காட்டப்பட்டுள்ளது. திவானாகுவைச் சுற்றியுள்ள பகுதியில் கி.மு. 1500 ஆம் ஆண்டிலேயே ஒரு சிறிய விவசாய கிராமம் என வசித்திருக்கலாம்.கிமு 300 முதல் கி.பி 300 வரையிலான காலப்பகுதியில், திவானாகு திவானாகு சாம்ராஜ்யத்திற்கான ஒரு தார்மீக மற்றும் அண்டவியல் மையமாக இருந்ததாகக் கருதப்படுகிறது, இதற்கு பலர் யாத்திரை மேற்கொண்டனர். அதன் சக்திவாய்ந்ததை விரிவாக்குவதற்கு முன்னர் இந்த நிலைப்பாட்டை அடைந்ததாக ஆராய்ச்சியாளர்கள் நம்புகின்றனர் empire.In 1945, ஆர்தர் போஸ்னான்ஸ்கி தனது தொல்பொருள் நுட்பங்களின் அடிப்படையில் திவானாகு கிமு 15,000 தேதியிட்டதாக மதிப்பிட்டார். 21 ஆம் நூற்றாண்டில், போஸ்னான்ஸ்கியின் தேதிகள் செல்லாது என்றும், "தவறாகப் பயன்படுத்தப்பட்ட தொல்பொருளியல் சான்றுகளின் மன்னிக்கவும் எடுத்துக்காட்டு என்றும் நிபுணர்கள் முடிவு செய்தனர்."

திவானாகுவில் அகழ்ந்தெடுக்கப்பட்ட கட்டமைப்புகளில் அகப்பனா, அகப்பனா கிழக்கு, மற்றும் பூமபங்கு முடுக்கப்பட்ட தளங்கள், கலசசசாயா, கீரி கலா மற்றும் புதுனி உறைகள் மற்றும் அரை நிலத்தடி கோயில் ஆகியவை அடங்கும். இவற்றை பொதுமக்கள் பார்வையிடலாம். அகபனா என்பது ஏறக்குறைய குறுக்கு வடிவ பிரமிடு கட்டமைப்பாகும், இது 257 மீ அகலமும், அதன் அதிகபட்சமாக 197 மீ அகலமும், 16.5 மீ உயரமும் கொண்டது. அதன் மையத்தில் மூழ்கிய நீதிமன்றம் இருந்ததாகத் தெரிகிறது. இந்த கட்டமைப்பின் மையத்திலிருந்து அதன் கிழக்குப் பகுதி வரை பரவியுள்ள ஆழமான கொள்ளையர்கள் அகழ்வாராய்ச்சியால் இது கிட்டத்தட்ட அழிக்கப்பட்டது. கொள்ளையர்கள் அகழ்வாராய்ச்சியின் பொருள் அகப்பனாவின் கிழக்குப் பகுதியிலிருந்து கொட்டப்பட்டது. அதன் மேற்குப் பகுதியில் சிற்பங்களைக் கொண்ட ஒரு படிக்கட்டு உள்ளது. சாத்தியமான குடியிருப்பு வளாகங்கள் இந்த கட்டமைப்பின் வடகிழக்கு மற்றும் தென்கிழக்கு மூலைகளை ஆக்கிரமித்திருக்கலாம்.

முதலில், அகபனா மாற்றியமைக்கப்பட்ட மலையிலிருந்து தயாரிக்கப்பட்டதாக கருதப்பட்டது. இருபத்தியோராம் நூற்றாண்டின் ஆய்வுகள் இது ஒரு மண்மேடு மண் மேடு என்று காட்டுகின்றன, இது பெரிய மற்றும் சிறிய கல் தொகுதிகளின் கலவையை எதிர்கொள்கிறது. அகப்பனா அடங்கிய அழுக்கு அந்த இடத்தைச் சுற்றியுள்ள "அகழி" யிலிருந்து தோண்டப்பட்டதாகத் தெரிகிறது.ஆண்டிசைட்டால் ஆன அகபானாவுக்குள் உள்ள மிகப்பெரிய கல் தொகுதி 65.70 மெட்ரிக் டன் எடை கொண்டதாக மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது.இந்த அமைப்பு ஷாமன்-பூமா உறவு அல்லது வடிவ மாற்றத்தின் மூலம் மாற்றத்திற்காக இருக்கலாம். டெனான் பூமா மற்றும் மனித தலைகள் மேல் மொட்டை மாடிகளை வீரியப்படுத்துகின்றன.

அகப்பனா கிழக்கு ஆரம்பகால திவானாகுவின் கிழக்குப் பகுதியில் கட்டப்பட்டது. பின்னர் இது சடங்கு மையத்திற்கும் நகர்ப்புறத்திற்கும் இடையிலான எல்லையாக கருதப்பட்டது. இது ஒரு தடிமனான, தயாரிக்கப்பட்ட மணல் மற்றும் களிமண்ணால் ஆனது, இது கட்டிடங்களின் குழுவை ஆதரித்தது. அழகியல் நோக்கங்களாகத் தோன்றுவதற்காக மஞ்சள் மற்றும் சிவப்பு களிமண் வெவ்வேறு பகுதிகளில் பயன்படுத்தப்பட்டன. இது அனைத்து உள்நாட்டு மறுப்புகளிலும் சுத்தமாக துடைக்கப்பட்டது, இது கலாச்சாரத்திற்கு அதன் பெரிய முக்கியத்துவத்தை குறிக்கிறது.

பூமபூங்கு என்பது அகப்பானை போன்ற கிழக்கு-மேற்கு அச்சில் கட்டப்பட்ட மனிதனால் உருவாக்கப்பட்ட தளமாகும். இது மெகாலிதிக் தொகுதிகளை எதிர்கொள்ளும் ஒரு செவ்வக மொட்டை மண் மேடு. இது அதன் வடக்கு-தெற்கு அச்சில் 167.36 மீ அகலமும், கிழக்கு-மேற்கு அச்சில் 116.7 மீ அகலமும், 5 மீ உயரமும் கொண்டது. ஒரே மாதிரியான 20 மீட்டர் அகலமான கணிப்புகள் பூமபுங்குவின் வடகிழக்கு மற்றும் தென்கிழக்கு மூலைகளிலிருந்து 27.6 மீட்டர் வடக்கிலும் தெற்கிலும் நீட்டிக்கப்படுகின்றன. சுவர் மற்றும் கழுவப்படாத நீதிமன்றங்கள் மற்றும் ஒரு எஸ்ப்ளேனேட் ஆகியவை இந்த கட்டமைப்போடு தொடர்புடையவை.

பூமபுங்குவின் ஒரு முக்கிய அம்சம் ஒரு பெரிய கல் மொட்டை மாடி; இது 6.75 ஆல் 38.72 மீட்டர் பரிமாணத்தில் உள்ளது மற்றும் பெரிய கல் தொகுதிகளால் அமைக்கப்பட்டுள்ளது. இது "பிளாட்டாஃபோர்மா லாட்டிகா"என்று அழைக்கப்படுகிறது. பிளாட்டாஃபோர்மா லாட்டிகா திவானாகு தளத்தில் காணப்படும் மிகப்பெரிய கல் தொகுதியைக் கொண்டுள்ளது.போன்ஸ் சாங்கின்ஸ் இந்த தொகுதி 131 மெட்ரிக் டன் எடையுள்ளதாக மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது. பூமபுங்குவிற்குள் காணப்படும் இரண்டாவது பெரிய கல் தொகுதி 85 மெட்ரிக் டன் என மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது. கலசசசய என்பது முன்னூறு அடி நீளத்துக்கு மேல் உள்ள ஒரு பெரிய முற்றம், உயர்ந்த நுழைவாயில் மூலம் கோடிட்டுக் காட்டப்பட்டுள்ளது. இது அகப்பனாவின் வடக்கிலும், அரை நிலத்தடி கோயிலின் மேற்கிலும் அமைந்துள்ளது. முற்றத்துக்குள் சூரியனின் நுழைவாயிலை ஆய்வாளர்கள் கண்டுபிடித்துள்ளனர். 20 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியிலிருந்து, இது நுழைவாயிலின் அசல் இடம் அல்ல என்று ஆராய்ச்சியாளர்கள் கோட்பாடு செய்துள்ளனர். முற்றத்திற்கு அருகில் அரை நிலத்தடி கோயில் உள்ளது; கிழக்கு-மேற்கு அச்சை விட அதன் வடக்கு-தெற்கே தனித்துவமான ஒரு சதுர மூழ்கிய முற்றம்.சுவர்கள் பல வேறுபட்ட பாணிகளின் டெனான் தலைகளால் மூடப்பட்டிருக்கும், இந்த அமைப்பு வெவ்வேறு நோக்கங்களுக்காக மீண்டும் பயன்படுத்தப்பட்டது என்று கூறுகிறது time.It மணற்கல் தூண்களின் சுவர்கள் மற்றும் சாம்பல் கொத்து சிறிய தொகுதிகள் கொண்டு கட்டப்பட்டது.கலசசசாயாவில் உள்ள மிகப்பெரிய கல் தொகுதி 26.95 மெட்ரிக் டன் எடை கொண்டதாக மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது.

தளத்தின் பல கட்டமைப்புகளுக்குள் ஈர்க்கக்கூடிய நுழைவாயில்கள் உள்ளன; நினைவுச்சின்ன அளவிலானவை செயற்கை மேடுகள், தளங்கள் அல்லது மூழ்கிய நீதிமன்றங்களில் வைக்கப்படுகின்றன. பல நுழைவாயில்கள் "பணியாளர் கடவுள்களின்" உருவப்படத்தைக் காட்டுகின்றன."இந்த ஐகானோகிராஃபி சில பெரிதாக்கப்பட்ட பாத்திரங்களிலும் பயன்படுத்தப்படுகிறது, இது கலாச்சாரத்திற்கு ஒரு முக்கியத்துவத்தைக் குறிக்கிறது. சூரியனின் நுழைவாயிலிலேயே இந்த உருவச்சிலை அதிகம் உள்ளது.

பூமபுங்குவில் அமைந்துள்ள சூரியனின் நுழைவாயில் மற்றும் பிறவற்றில் முழுமையடையவில்லை. சாம்பிரான்லே எனப்படும் ஒரு பொதுவான குறைக்கப்பட்ட சட்டகத்தின் ஒரு பகுதியை அவை காணவில்லை, அவை பொதுவாக பிற்கால சேர்த்தல்களை ஆதரிக்க கவ்விகளுக்கு சாக்கெட்டுகளைக் கொண்டுள்ளன. இந்த கட்டடக்கலை எடுத்துக்காட்டுகள், அத்துடன் சமீபத்தில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட அகபனா கேட், ஒரு தனித்துவமான விவரங்களைக் கொண்டுள்ளன மற்றும் கல் வெட்டுவதில் அதிக திறனை நிரூபிக்கின்றன. இது விளக்க வடிவியல் பற்றிய அறிவை வெளிப்படுத்துகிறது. உறுப்புகளின் வழக்கமான தன்மை அவை விகிதாச்சார அமைப்பின் ஒரு பகுதியாகும் என்று கூறுகின்றன.

திவானாகுவின் கட்டடக்கலை கட்டுமானத்தின் திறமைக்கான பல கோட்பாடுகள் முன்மொழியப்பட்டுள்ளன. ஒன்று, அவர்கள் ஒரு லுக் ' ஏவைப் பயன்படுத்தினர், இது சுமார் அறுபது சென்டிமீட்டர் நிலையான அளவீடு ஆகும். மற்றொரு வாதம் பித்தகோரியன் விகிதத்திற்கானது. இந்த யோசனை அனைத்து பகுதிகளையும் அளவிட நுழைவாயில்களில் பயன்படுத்தப்படும் ஐந்து முதல் நான்கு முதல் மூன்று என்ற விகிதத்தில் சரியான முக்கோணங்களை அழைக்கிறது. கடைசியாக புரோட்ஸன் மற்றும் நாயர் திவானாகு சூழல் மற்றும் கலவை சார்ந்து தனிப்பட்ட கூறுகளுக்கு ஒரு அமைப்பு அமைக்கப்பட்டிருப்பதாக வாதிடுகின்றனர். அளவிடுதல் காரணிகள் விகிதத்தை பாதிக்கவில்லை என்பதை நிரூபிக்கும் வகையில், குறைவான முதல் நினைவுச்சின்ன அளவு வரையிலான ஒத்த நுழைவாயில்களை நிர்மாணிப்பதில் இது காட்டப்பட்டுள்ளது. சேர்க்கப்பட்ட ஒவ்வொரு உறுப்புடனும், தனிப்பட்ட துண்டுகள் ஒன்றாக பொருந்தும் வகையில் மாற்றப்பட்டன.

மக்கள் தொகை அதிகரித்தவுடன், தொழில்சார் இடங்கள் வளர்ந்தன, மேலும் மக்கள் சில திறன்களில் நிபுணத்துவம் பெறத் தொடங்கினர். மட்பாண்டங்கள், நகைகள் மற்றும் ஜவுளி ஆகியவற்றில் பணிபுரிந்த கைவினைஞர்களின் அதிகரிப்பு இருந்தது. பிற்கால இன்காக்களைப் போலவே, திவானாகுவிலும் சில வணிக அல்லது சந்தை நிறுவனங்கள் இருந்தன. அதற்கு பதிலாக, கலாச்சாரம் உயரடுக்கு மறுவிநியோகத்தை நம்பியிருந்தது.அதாவது, பேரரசின் உயரடுக்கினர் அடிப்படையில் அனைத்து பொருளாதார வெளியீட்டையும் கட்டுப்படுத்தினர், ஆனால் ஒவ்வொரு சாமானியருக்கும் அவரது செயல்பாட்டைச் செய்யத் தேவையான அனைத்து வளங்களையும் வழங்குவார்கள் என்று எதிர்பார்க்கப்பட்டது. தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட தொழில்களில் agriculturists, herders, pastoralists போன்றவை அடங்கும். இத்தகைய ஆக்கிரமிப்புகளைப் பிரிப்பது பேரரசுக்குள் படிநிலைச்சிக்கல் அடுக்குமுறையுடன் இருந்தது.

திவானாகுவின் மழைத்துளிகள் ஒரு அகழியால் சூழப்பட்டிருந்த நான்கு சுவர்களுக்குள் வாழ்ந்தன. இந்த அகழி, ஒரு புனிதமான தீவின் உருவத்தை உருவாக்குவதாக சிலர் நம்புகிறார்கள். சுவர்களுக்குள் மனித தோற்றத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பல படங்கள் இருந்தன, அவை உயரடுக்கினர் மட்டுமே பார்ப்பார்கள். ஆலயங்களின் புனிதமான இடமாக இருந்ததால் சாமானியர்கள் சடங்கு நோக்கங்களுக்காக மட்டுமே இந்த கட்டமைப்பில் நுழைந்திருக்கலாம்.