நைல் கடவுளின் சிலை

சிற்பத்துடன் இணைக்கப்பட்ட வரலாறு கிரேக்க-ரோமன் நேபிள்ஸின் காலத்திற்கு முந்தையது, பல எகிப்தியர்கள் நினைவுச்சின்னம் இன்னும் இருக்கும் பகுதியில் குடியேறினர் (எகிப்தில் உள்ள அலெக்ஸாண்ட்ரியாவிலிருந்து வருகிறது); காலனிகள் பல்வேறு சமூக வகுப்புகள், பயணிகள், வணிகர்கள் மற்றும் அடிமைகளால் ஆனது.நியோபோலிடன் மக்கள் இந்த நிகழ்வுக்கு பாதகமாக நிரூபிக்கவில்லை, அதனால் காலனிகள் பரந்த எகிப்திய நதியின் நினைவாக "நிலேசி" என்று செல்லப்பெயர் பெற்றன. அலெக்ஸாண்டிரியர்கள் நைல் நதியை நினைவூட்டும் வகையில் ஒரு சிலையை நிறுவ முடிவு செய்தனர், இது தெய்வீக நிலைக்கு உயர்த்தப்பட்டது, அவர்களின் பூர்வீக நிலத்திற்கு செழிப்பையும் செல்வத்தையும் கொண்டு வந்தது.அடுத்த நூற்றாண்டுகளில், மறதியில் விழுந்த பிறகு, 12 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், தற்போதைய லார்கோ பகுதியில் இருக்கை கட்டிடம் கட்டப்பட்டபோது, சிலை தலையில்லாமல் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, இதனால் அதே கட்டிடத்தின் வெளிப்புற மூலையில் வைக்கப்பட்டுள்ளது. .நிலோவின் இருக்கையின் பழங்கால கட்டிடத்தின் ஒரு பகுதியை பாதித்த இடிப்புப் பணிகளின் போது இது கண்டுபிடிக்கப்பட்டது என்று பார்டோலோமியோ கபாசோ அனுமானித்தார் (ராபர்டோ பேனின் படி அதன் எச்சங்கள் பிக்னாடெல்லி டி டோரிட்டோ அரண்மனையின் சுவர்களில் இணைக்கப்பட்ட மூன்று போர்டிகோக்களில் காணப்படுகின்றன). 1476 க்கு முன்பு, இருக்கையின் குடும்பங்கள், கட்டிடத்தின் பாழடைந்ததைக் கவனித்தபோது, புதிய தலைமையகத்திற்காக சாண்டா மரியா டோனரோமிட்டாவின் மடத்தின் ஒரு பகுதியை வாங்கினார்கள்.தலை இல்லாத காரணத்தால், தலையீடு ஒரு குறிப்பிட்ட அடையாளத்தை அனுமதிக்கவில்லை, இது ஒரு பெண் பாத்திரத்தின் சிலை என்று தவறாக விளக்கப்பட்டது, ஏனெனில் சில குழந்தைகள் (புட்டி) தங்கள் தாய்க்கு தாய்ப்பால் கொடுப்பது போல் தெரிகிறது. பண்டைய நாளேடுகளின் படி, பதினான்காம் நூற்றாண்டு க்ரோனிக்கிள் ஆஃப் பார்டெனோப் மற்றும் 1549 ஆம் ஆண்டு பெனெடெட்டோ டி ஃபால்கோவின் நேபிள்ஸில் உள்ள பண்டைய இடங்களின் விளக்கம், அதன் குழந்தைகளுக்குப் பாலூட்டும் தாய் நகரத்தை அடையாளப்படுத்துவதாகும்; எனவே கர்போ 'இ நேபுலே (நேபிள்ஸின் உடல்) என்ற பெயர் பிறந்தது, அது இன்னும் அமைந்துள்ள கரையோரமாகவும் கொடுக்கப்பட்டது. இந்த பதிப்பு முக்கியமாக ஏஞ்சலோ டி கோஸ்டான்சோவால் குறிப்பிடப்படுகிறது, அவர் 1581 இல் மார்கோ அன்டோனியோ டெர்மினியோ என்ற புனைப்பெயரில் நேபிள்ஸின் மூன்று புகழ்பெற்ற இருக்கைகளின் மன்னிப்புக் கோரினார், அங்கு அவர் போர்டோ, போர்டனோவா மற்றும் மூன்று இருக்கைகளின் (அல்லது இருக்கைகள்) அதிக பிரபுத்துவத்தை கோருகிறார். நிலோ (ஊழல் "நிடோ" என வரையறுக்கப்பட்டது) மற்றும் கபுவானா ஆகிய இரு இடங்களுக்கு தீங்கு விளைவிக்கும் வகையில் மொன்டாக்னா, அவர்களிடமிருந்து மேலாதிக்கத்திற்கு பல உரிமைகோரல்களை முன்வைத்தார். டி கோஸ்டான்சோ-டெர்மினியோவின் பதிப்பு, கேமிலோ டுட்டினி, ஜியோவானி அன்டோனியோ சம்மொண்டே மற்றும் மிக சமீபத்திய காலங்களில், லுடோவிகோ டி லா வில்லே சுர்-யில்லோன்[2] ஆகியோரால் அறிவிக்கப்பட்டு பகிரப்பட்டது.1657 ஆம் ஆண்டில், பழைய இருக்கை கட்டிடம் முற்றிலுமாக இடிக்கப்பட்டபோது, சிற்பம் ஒரு அடித்தளத்தில் வைக்கப்பட்டு, இருக்கையின் குடும்பங்களின் முன்முயற்சியின் பேரில் சிற்பி பார்டோலோமியோ மோரியால் புதுப்பிக்கப்பட்டது, அவர் சிலையை தாடி வைத்த மனிதனின் தலையுடன் ஒருங்கிணைத்தார். அது வலது கையால் கார்னுகோபியா, கடவுளின் காலடியில் முதலையின் தலை, இடது கையின் கீழ் வைக்கப்பட்ட ஸ்பிங்க்ஸின் தலை மற்றும் பலவிதமான புட்டிகளைக் கொண்டு வந்தது. இறுதியாக, ஒரு கல்வெட்டு நினைவகத்தில் வைக்கப்பட்டது, அதன் உரை, துல்லியமற்ற முறையில் [1] இருந்தாலும், 1702 இல் நேபிள்ஸின் தோற்றம் பற்றிய வரலாற்று அறிக்கைகள் என்ற தலைப்பில் டோமாசோ டி ரோசா தனது படைப்பில் அறிக்கை செய்தார். அவரது மாமா இக்னேஷியஸின் உதவி.முதல் கல்வெட்டு தொலைந்து, சிலை சேதமடைந்த பிறகு, 1734 ஆம் ஆண்டில், புகழ்பெற்ற அறிஞர் மேட்டியோ எகிசியோவால் கட்டளையிடப்பட்ட கல்வெட்டு பயன்படுத்தப்பட்டது, அதை இன்றும் படிக்கலாம், உன்னதமான டென்டிஸ் மற்றும் கராசியோலோ குடும்பங்களால் நிதியளிக்கப்பட்ட மறுசீரமைப்பு வேலையின் போது. கட்டிடக் கலைஞர் ஃபெர்டினாண்டோ சான்ஃபெலிஸ் உட்பட பல்வேறு ஆளுமைகளால் ஊக்குவிக்கப்பட்டது.18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதி மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் ஆண்டுகளுக்கு இடையில் சிற்பி ஏஞ்சலோ விவாவால் மேலும் பாரிய மறுசீரமைப்புகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன, மோரியால் ஒருங்கிணைக்கப்பட்ட பகுதிகள், வெளிப்படையாக, இதற்கிடையில் கடுமையான அழிவை சந்தித்திருக்க வேண்டும். அதே சிற்பி இப்போது ஒரு "ஒரு கை மார்பளவு" குறைக்கப்பட்ட ஒரு சிலையை வெளிப்படையாகக் கூறுகிறார், அதில் அவர் புதிதாக கிட்டத்தட்ட அனைத்து உறுப்புகளையும் அதைச் சுற்றியுள்ள அனைத்து அலங்கார கூறுகளையும் புதிதாகக் கட்டினார்.போருக்குப் பிந்தைய இரண்டாவது காலகட்டத்தில், கீழே உள்ள தெய்வத்தைச் சூழ்ந்திருந்த மூன்று புட்டிகளில் இரண்டும், பளிங்குத் தொகுதியைக் குறிக்கும் ஸ்பிங்க்ஸின் தலையும் பிரிக்கப்பட்டு திருடப்பட்டன, அநேகமாக கறுப்புச் சந்தையில் மீண்டும் விற்கப்படலாம். ஸ்பிங்க்ஸின் தலை 2013 இல் ஆஸ்திரியாவில், திருட்டு அறுபது ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, கராபினியேரியின் கலைப் பாரம்பரியப் பாதுகாப்புப் பிரிவினால் கண்டுபிடிக்கப்படும்.