புனித அந்தோனியின் பிரான்சிஸ்கன் கான்வென்ட்

"பொல்லாவின் கான்வென்ட்டில் தேவாலயத்தின் பரந்த போர்டிகோவைத் தவிர கட்டிடக்கலை கிட்டத்தட்ட ஒன்றுமில்லை. ஆனால் அதன் உள்துறை முற்றிலும் அழகான ஓவியங்கள் மற்றும் ஓவியங்கள் மூடப்பட்டிருக்கும், நல்ல கலை ஓவியம் ஒரு உண்மையான அருங்காட்சியகம்". அன்டோனியோ சாக்கோ 1930 இல் தனது நினைவுச்சின்ன படைப்பான "லா செர்டோசா டி படுலா"இல் எழுதியது இதுதான். அது அப்படியே இருக்கிறது: சாண்ட் ' அன்டோனியோவுக்குள் நுழைபவர்கள் 1666 ஆம் ஆண்டில் ராகோலி உச்சவரம்புக்காக வரைந்த நாற்பது கேன்வாஸ்களைப் பற்றி சிந்திப்பதில் திகைக்கிறார்கள் மற்றும் நேவின் முக்கிய அச்சில் மூன்று இணையான வரிசைகளில் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளனர், அவர் மாசற்றவர்களை சித்தரித்த பணக்கார சட்டத்துடன் மையத்தில் கேன்வாஸுடன்; ஓவியர் நிச்சயமாக தன்னைச் சுற்றியுள்ள யதார்த்தத்திலிருந்து கதாபாத்திரங்களையும் முகங்களையும் வரைந்தார். ஆகவே, மரியாவின் நேட்டிவிட்டியில், புதிதாகப் பிறந்த குழந்தையைக் கழுவுவதற்கான மருத்துவச்சி நோக்கம் கொண்டிருப்பதைக் காண்கிறோம், இது ஒரு பரந்த நீல நிற பாவாடையுடன் பொலீஸ் உடையை அணிந்த ஒரு பொதுவானவர் மட்டுமே. ஆனால் சலோமின் உருவப்படத்திலும், எதிர் பக்கத்தின் இணையான ஓவியத்திலும், ஹோலோஃபெர்னெஸின் தலையுடன் பைக்கை வைத்திருக்கும் ஜூடித்தின் ஒற்றுமையிலும், அக்கால சில செழிப்பான இளைஞர்களின் ஸ்பானிஷ் சிகை அலங்காரங்களுடன் அவதரித்தவர்கள் அங்கீகரிக்கப்பட வேண்டும். ஹோலோஃபெர்னெஸின் அதே தலையில், ராகோலியா தனது சொந்த முகத்தின் நிலையான பண்புகளைக் கொண்டுள்ளது என்பது சாத்தியமற்றது அல்ல, இது உலகின் ஒளியை உருவாக்கும் நித்தியத்தின் ஒற்றுமையின் கீழ் அருகிலுள்ள மையப் படத்தில் மீண்டும் மீண்டும் காண்கிறோம். ஓவியங்களின் ஒட்டுமொத்த ஒத்திசைவு கலைஞர்களின் வளமான நேபிள்ஸில் சில தசாப்தங்களாக அவரது கலை அனுபவித்த அதிர்ஷ்டத்தால் மத்தியஸ்தம் செய்யப்பட்ட கேரவாகெஸ்க் முத்திரையாகும். 1636 ஆம் ஆண்டில் ஃப்ரியர் உமைல் டா பெட்ராலியா செதுக்கிய மர சிலுவையில் ஓய்வெடுக்க, இயேசு மற்றும் மரியாவின் வாழ்க்கையின் அத்தியாயங்களைக் கூறும் அன்செல்மோ பால்மியேரியின் ஓவியங்களுடன் பார்வை சுவர்களுக்கு ஓடுகிறது: கலை மற்றும் பக்தியின் உண்மையான துறைமுகம். குவாட்ரேரியா பிரெஸ்பைட்டரி ஒரு கல் பலஸ்ட்ரேட்டால் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது, அதில் ஆசிரியர் தனது கையொப்பத்தை பொறித்தார்:"ஓபிஃபிஸ் அயோன் பிரிகாண்டே, ஏ. டி. நீண்ட கேண்டீன், பரோக் சுவைக்கு ஏற்ப, தொடர்ச்சியான நெடுவரிசைகளைக் கொண்டுள்ளது, அவை சிவப்பு நிறத்தில் நிறத்தில் இருந்தன, அவற்றின் நிறம் இன்றும் அவற்றை அலங்கரிக்கும் இலைகளில் தடயங்களாக இருக்கின்றன. மர செதுக்கலின் மற்றொரு படைப்பு ' 600 இன் முதல் பாதியின் பாடகர், பிரதான பலிபீடத்தின் பின்னால் அமைந்துள்ளது, சுவரில் சமமாக இல்லாத பாடகர் குழு: இது 21 ஸ்டால்கள் மற்றும் 29 முன் பஸ்ட்களால் உருவாகிறது-பிரான்சிஸ்கன் வரிசையின் புனிதர்கள் மற்றும் புனிதர்களின் நிவாரணம். பாடகரின் மையத்தில் விரிவுரை உள்ளது, அதன் அறுகோண அடித்தளம் கிறிஸ்தவ நற்பண்புகளின் சின்னங்களால் செதுக்கப்பட்ட ஒரு குழுவால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. ஆனால் இங்கே கவனத்தை டொமினிகோ சோரெண்டினோ 1681 முதல் 1683 வரை சொர்க்கத்தின் மகிமையுடன் புத்துணர்ச்சியூட்டும் உயர் குவிமாடம் கைப்பற்றுகிறது. புகழ்பெற்ற நினைவுச்சின்னங்களுக்கிடையில், சாண்ட் 'அன்டோனியோவின் உட்புறத்தில், நுழைவோரின் வலது கைக்கு, பெரெம்ப்டோரியைத் திறக்கிறது, இது' 500 இன் பிற்பகுதியில் ஒரு ஆடம்பரமான போர்ட்டலால் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது, மாசற்ற, சமகாலத்தின் தேவாலயம் பொல்லாவின் மக்களிடையே நீண்ட அதிர்ஷ்டத்தைக் கொண்டிருந்த தொடர்பு சபையின் அடித்தளத்திற்கு. அதை நன்றாகக் கவனிப்பவர்களிடமிருந்து வரும் போர்டல் நினைவுச்சின்னத்தில் ஒரு நினைவுச்சின்னமாகக் கருதப்பட வேண்டும், ஏனெனில் இது தேவாலயத்தின் விளக்கை மீறுகிறது, மேலும் அதற்கு வழிவகுக்கும் அணுகல் படிகளையும் கொண்டுள்ளது. ப்ரெஸ்பைட்டரியில், எதிர் பக்கத்தில், ' 700 இன் எளிய போர்ட்டலால் திறக்கப்பட்டது, கட்டடக்கலை, கான்வென்ட்டின் உடலில் நீண்டுள்ளது, 1636 ஆம் ஆண்டில் நிறுவப்பட்ட சான் பிரான்செஸ்கோவின் கான்ஃப்ராட்டர்னிட்டி தேவாலயம், சிலுவையில் அறையப்பட்ட அதே ஆண்டு மிராபில் செதுக்கப்பட்டது.