மும்பையில் பார்சி

Descrizione

அரபு-இஸ்லாமிய படையெடுப்புக்குப் பிறகு, 8 ஆம் நூற்றாண்டில் இந்தியாவுக்கு குடிபெயர்ந்த பெர்சியாவின் ஜோராஸ்ட்ரிய சமூகத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் பார்சிகள். இந்த குடியேற்றத்தின் வரலாற்று விவரங்கள் அதிகம் அறியப்படவில்லை, ஆனால் அவற்றின் பரவல் குறிப்பாக குஜராத்தில் 10 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து சான்றளிக்கப்பட்டதாகத் தெரிகிறது மற்றும் பம்பாயில் (18 ஆம் நூற்றாண்டு) அவற்றின் அடுத்தடுத்த செறிவு, அங்கு அவர்கள் முக்கியமாக வர்த்தகத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு காலனியை நிறுவினர். அவர்களின் உயர் கலாச்சாரமும் செழிப்பான பொருளாதாரமும் தேசிய காங்கிரசுக்குள் (1906) முக்கியமான அரசியல் பதவிகளை வகிக்க வாய்ப்பளித்தன. வலுவான இந்திய தாக்கங்கள் மற்றும் இந்தியாவிலிருந்து உலகின் பிற நாடுகளுக்கு (கனடா, அமெரிக்கா, ஆஸ்திரேலியா, கிழக்கு ஆபிரிக்கா) குடியேறியிருந்தாலும், பார்சிகள் தங்கள் பண்டைய ஈரானிய தாயகத்தின் ஆன்மீக, மத மற்றும் சமூக பாரம்பரியத்தை பராமரித்து வருகின்றனர்.

அவர்களின் மதம், பார்சிசம், சசானியர்களின் கீழ் பெர்சியாவில் நடைமுறையில் மற்றும் புரிந்து கொள்ளப்பட்டதால் ஜோராஸ்ட்ரியனிசத்தின் பாரம்பரியத்தைத் தொடர்கிறது. பெர்சியர்கள் இந்தியர்களால் வழங்கப்பட்ட 'தீ-வழிபாட்டாளர்கள்' என்ற முறையீட்டை நிராகரிக்கின்றனர், மேலும் அவர்கள் கடவுளை மட்டுமே வணங்குகிறார்கள் என்று அறிவிக்கிறார்கள் (அஹுரா மஸ்தா), இருப்பினும் பண்டைய பெர்சியர்களில் செய்ததைப் போலவே அவர்களின் விழாக்களிலும் நெருப்பு பெரும் பங்கு வகிக்கிறது. "நல்ல எண்ணங்கள், நல்ல சொற்கள், நல்ல செயல்கள்" என்ற சொற்றொடர் ஜோராஸ்ட்ரிய நம்பிக்கையின் மூன்று தூண்களைக் குறிக்கிறது மற்றும் அதைப் பின்பற்றுபவர்களின் நம்பிக்கைகளையும் நடத்தையையும் சுருக்கமாகக் கூறுகிறது. ஒரு கடவுளை நம்பும் உலகின் பழமையான வெளிப்படுத்தப்பட்ட மதம் ஜோராஸ்ட்ரியனிசம். இது பண்டைய பெர்சியாவில் கிறிஸ்து பிறப்பதற்கு சுமார் ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ஜோரோஸ்டரால் (ஜராத்துஸ்ட்ரா) நிறுவப்பட்டது (இப்போது ஈரான், அங்கு அவர்கள் இன்னும் துன்புறுத்தப்படுகிறார்கள்). மதங்களின் வரலாற்றில் கடவுளுக்கு பல பெயர்கள் உள்ளன: யெகோவா, அல்லாஹ் போன்றவை. ஜோராஸ்ட்ரியனிசத்தில் கடவுள் "அஹுரா மஸ்டா" என்று அழைக்கப்படுகிறார், அதாவது "புத்திசாலித்தனமான இறைவன்". ஜோராஸ்ட்ரிய மதத்தில் கடவுளின் பிற பெயர்கள்: எல்லாம் அறிந்தவர் (எல்லாவற்றையும் அறிவார்), சர்வ வல்லமையுள்ளவர் (அனைத்து சக்திவாய்ந்தவர்), எங்கும் நிறைந்தவர் (எல்லா இடங்களிலும் இருக்கிறார்), மனிதர்களுக்கு நினைத்துப் பார்க்க முடியாதது, மாறாதவர், வாழ்க்கையை உருவாக்கியவர், எல்லா நன்மைக்கும் மகிழ்ச்சிக்கும் ஆதாரம். ஆகையால் தேவனுடைய உருவங்கள் இல்லை. மற்ற முக்கிய மதங்களைப் போலவே அவர் உலகைப் படைத்தார் என்று அவர்கள் நம்புகிறார்கள், ஒவ்வொரு நாளும் அவரிடம் பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள். மனிதர்கள் அவரைப் பின்பற்றத் தேர்வுசெய்தால், அது எல்லா நன்மையையும் குறிக்கிறது, தீமை தோற்கடிக்கப்பட்டு உலகம் ஒரு சொர்க்கமாக மாறும் என்று அவர்கள் நம்புகிறார்கள். ஜோராஸ்ட்ரிய வேதங்களில் மிக முக்கியமானது ஜோரோஸ்டரால் இயற்றப்பட்ட கதாக்கள் அல்லது பாடல்கள் மற்றும் அவற்றின் அசல் மொழியில் இன்னும் வைக்கப்பட்டுள்ளன. உலகின் பழமையான பிரார்த்தனை Gathas இருந்து Zoroastrian நம்பிக்கை இருந்து வருகிறது மற்றும் வாய்வழி மரபுகள் மூலம் வைக்கப்பட்டது:

யதா ஆஹு வைரியோ ஆத்தா ரத்துஷ், அஷத் சித் ஹச்சா, வங்ஹூஷ் தஸ்தா மனங்ஹோ, ஷ்யோத்னானாம் அங்கீஷ் மஸ்தாய்; க்ஷத்ரெம்ச் அஹுரா ஏ, யிம் ட்ரெகுப்யோ தாதத் வஸ்தரீம்.

"அல்லாஹ் தேர்ந்தெடுக்கப்பட வேண்டும் என்பது போலவே (நம்மால்), உண்மைக்கு ஏற்ப நபி இருக்கிறார் தானே;கடினமாக உழைக்கிறவர்களுக்கு, கடவுளுக்காக, வாழ்க்கையில் நல்ல மனதின் பரிசு. படைத்தவனின் வல்லமையும் மகிமையும் ஏழைகளுக்கும், தேவைப்படுபவர்களுக்கும் ஆதரவு அளிப்பவர்களுக்கு வழங்கப்படுகிறது." அவர்கள் வழிபாட்டுக்குச் செல்லும் கோயில் அகியரி அல்லது "நெருப்பு கோயில்"என்று அழைக்கப்படுகிறது. உள்ளே ஒரு நெருப்பு அல்லது அடுப்பு உள்ளது, அது தெய்வங்களை ஒளி அல்லது ஞானம் மற்றும் அவரது சுத்திகரிப்பு சக்தியைக் குறிக்கிறது. பழமையான மதங்களில் ஒன்றாக இருப்பதால், குறிப்பிடப்பட்ட பல பொதுவான மதக் கருத்துக்கள், விசேஷமாக: ஒரு உயர்ந்த மற்றும் நினைத்துப் பார்க்க முடியாத கடவுளின் கருத்து, மரணத்திற்குப் பிறகு வாழ்க்கை, நல்லது மற்றும் தீமை, மரணத்தில் தீர்ப்பு, சொர்க்கம் மற்றும் நரகம் மற்றும் உலகின் முடிவு. மனிதர்கள் கடவுளை அவரது தெய்வீக பண்புகளின் மூலம் அறிந்து கொள்ள முடியும் என்று அவர்கள் நம்புகிறார்கள்: நல்ல மனம் மற்றும் நல்ல நோக்கம் (வோஹு மனா), உண்மை மற்றும் நீதி (ஆஷா வஹிஷ்டா), புனித பக்தி, அமைதி மற்றும் அன்பான தயவு (ஸ்பென்டா அமெரைட்டி), சக்தி மற்றும் வெறும் ஆட்சி (கஷத்ரா விர்யா), முழுமையும் ஆரோக்கியமும் (ஹுராவதத்), நீண்ட வாழ்க்கை மற்றும் அழியாத தன்மை (அமெரெட்டாட்). இந்த பண்புக்கூறுகள் கிறிஸ்தவ விசுவாசத்தின் அர்ச்சகர்களை நினைவுபடுத்தும் சிறகுகள் கொண்ட மனிதர்களாகக் குறிப்பிடப்படுகின்றன.

ஜோராஸ்ட்ரியர்களுக்கு அவற்றின் சொந்த காலெண்டர்கள் மற்றும் விருந்துகள் மற்றும் புனித நாட்கள் உள்ளன. ஒரு முக்கியமான ஜோராஸ்ட்ரியன் திருவிழா நவ்-ரூஸ் (புத்தாண்டு) மற்றும் பாரசீக தோற்றம் கொண்ட முஸ்லிம்கள் மற்றும் பஹாஸ் போன்ற பிற மதங்களைச் சேர்ந்தவர்களால் பகிரப்படுகிறது. ஜோராஸ்ட்ரிய மதம் மிகவும் பழமையானது, பெர்செபோலிஸ் நகரத்தின் பண்டைய இடிபாடுகள் போன்ற தொல்பொருள் இடங்களில் அவற்றின் சின்னங்களை நீங்கள் காணலாம், மேலும் அவற்றின் புனித நூல்களை கியூனிஃபார்மில் (ஆப்பு போன்றது) எழுதப்பட்டிருப்பதைக் காணலாம், இது உலகின் முதல் அறியப்பட்ட எழுத்து பாணிகளில் ஒன்றாகும், முதலில் மெசொப்பொத்தேமியன் நாகரிகத்தைச் சேர்ந்தது. அவர்களின் புனித அடையாளங்களில் ஒன்று ஃபரவாஹர் அல்லது ஃபரோஹர் ஆகும், இது இந்த கதையின் ஆரம்பத்தில் காட்டப்பட்ட சிறகுகள் கொண்ட சின்னமாகும். பராவஹர் என்ற சொல்லுக்கு "தேர்வு செய்வது" என்று பொருள், மேலும் இது மனிதர்கள் நன்மை அல்லது தீமையைப் பின்பற்ற வேண்டிய தேர்வு சுதந்திரத்தைக் குறிக்கிறது. குழந்தை இயேசுவை வணங்க வந்த கிழக்கு அல்லது மாகியைச் சேர்ந்த மூன்று ஞானிகள் உண்மையில் யார் என்று எப்போதாவது ஆச்சரியப்படுகிறார்கள், அவர்கள் அவரை எப்படி கண்டுபிடித்தார்கள்? இந்த magi எங்கே உண்மையில் Zoroastrian பூசாரிகள், மற்றும் அவர்கள் கிறிஸ்து பிறப்பதற்கு கிட்டத்தட்ட ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு Zoroaster மூலம் ஒரு தீர்க்கதரிசனம் தொடர்ந்து:

"நான் திரும்பும்போது, கிழக்கில் ஒரு புதிய நட்சத்திரத்தை நீங்கள் காண்பீர்கள்-அதைப் பின்பற்றுங்கள், நீங்கள் என்னை அங்கே காணலாம், வைக்கோலில் தொட்டிலிட்டீர்கள்." (இன்சிபிரெட் மூலம் https://myhero.com/Zoroaster )