ಫರ್ಫಾ ಅಬ್ಬೆಯು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಮಧ್ಯಯುಗದ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಮಾರಕಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ; ಚಾರ್ಲೆಮ್ಯಾಗ್ನೆನ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು ಮತ್ತು ಗರಿಷ್ಠ ವೈಭವದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಮಧ್ಯ ಇಟಲಿಯ ವಿಶಾಲವಾದ ಭಾಗವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಅಬ್ಬೆಯ ಮೂಲವು ಇನ್ನೂ ಅನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿದೆ, ಇತ್ತೀಚಿನ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಉತ್ಖನನಗಳು ಪ್ರೊ. ರೋಮ್ನಲ್ಲಿರುವ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಶಾಲೆಯ ನಿರ್ದೇಶಕರಾದ ಡೇವಿಡ್ ವೈಟ್ಹೌಸ್, ಪ್ರಸ್ತುತ ಬಾಡಿಯಾ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ರೋಮನ್ ಅವಧಿಯ ಸಂಕೀರ್ಣ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. 554 ರ ಫೋರಮ್ ನೊವಮ್ (ಬಿಷಪ್) ನ ಬಿಷಪ್ನೊಂದಿಗೆ ಲೊರೆಂಜೊ ಸಿರೊ ಅವರ ಬಹುತೇಕ ಖಚಿತವಾದ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯು 6 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತಿನ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಕೇಂದ್ರದ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಪ್ರಮಾಣೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಲೊಂಬಾರ್ಡ್ ಆಕ್ರಮಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬೆಸಿಲಿಕಾ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಇದ್ದವು. ಒಂದು ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಏಳನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯ ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಮಡೋನಾದ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಜೆರುಸಲೆಮ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಮೊರಿಯಾನಾ (ಅಥವಾ ಮೊರಿಯೆನ್ನಾ) ಥಾಮಸ್, ಅಕ್ಯುಜಿಯಾನೊ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸಬಿನಾದಲ್ಲಿ ಹುಡುಕಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಅವಳು ಸಮರ್ಪಿಸಿದ ಬೆಸಿಲಿಕಾದ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಬಿಷಪ್ ಸಿರೊ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯದ ಮರುಸ್ಥಾಪನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಎಂಟನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಈ ಮಠವು ಡ್ಯೂಕ್ ಆಫ್ ಸ್ಪೋಲೆಟೊ ಫರೊಲ್ಡೊ II ರ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿತು.ಫರ್ಫಾ ಆದ್ದರಿಂದ ಒಂದು ಇಂಪೀರಿಯಲ್ ಅಬ್ಬೆ, ಪಾಪಲ್ ನಿಯಂತ್ರಣದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಯಿತು ಆದರೆ ಹೋಲಿ ಸೀಗೆ ಬಹಳ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ. ಕೆಲವು ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಯುರೋಪಿನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ಕೇಂದ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಯಿತು; ಕ್ಯಾಪಿಟೋಲಿನ್ ಹಿಲ್ನಲ್ಲಿ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಹೊಂದುವ ಕೆಲವು ವಾರಗಳ ಮೊದಲು ಚಾರ್ಲ್ಮ್ಯಾಗ್ನೆ ಅವರು ಅಬ್ಬೆಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದರು.999 ರಲ್ಲಿ ಕ್ಲೂನಿಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಸುಧಾರಣೆಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು. ಬೆರಾರ್ಡೊ I (1047 - 1089) ರೊಂದಿಗೆ ಫರ್ಫಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಅಬ್ಬೆಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಪುನರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಹೂಡಿಕೆ ವಿವಾದದಲ್ಲಿ ಪೋಪ್ಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಮತ್ತು ಹೆನ್ರಿ IV ಪರವಾಗಿ ಪಕ್ಷವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ 1097 ರಲ್ಲಿ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಭದ್ರತಾ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ವರ್ಗಾಯಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಅಕ್ಯುಜಿಯಾನೊ ಪರ್ವತದ ಮೇಲಿರುವ ಅಬ್ಬೆ ಸಂಕೀರ್ಣ, ಅಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಮತ್ತು ಎಂದಿಗೂ ಮುಗಿಯದ ಭವ್ಯವಾದ ಅವಶೇಷಗಳು ಇಂದಿಗೂ ಗೋಚರಿಸುತ್ತವೆ.ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಿರ್ಣಾಯಕ ಅವನತಿಯು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ: ಕಾನ್ಕಾರ್ಡಟ್ ಆಫ್ ವರ್ಮ್ಸ್ (1122) ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಆಶ್ರಮದ ಅಂಗೀಕಾರವನ್ನು ಪಾಪಲ್ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ; ಅಬಾಟ್ ಅಡೆನೊಲ್ಫೊ (1125) ರೊಂದಿಗೆ ಒಟ್ಟು ಅಧೀನತೆಯನ್ನು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಅನುಮೋದಿಸಲಾಗಿದೆ.1798 ರಲ್ಲಿ ಫರ್ಫಾವನ್ನು ಫ್ರೆಂಚ್ ವಜಾಗೊಳಿಸಿತು ಮತ್ತು 1861 ರಲ್ಲಿ ಇಟಾಲಿಯನ್ ರಾಜ್ಯವು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು. 1921 ರಿಂದ ಅಬ್ಬೆ S. ಪಾಲೊ ಫ್ಯೂರಿ ಲೆ ಮುರಾ ಅವರ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟೈನ್ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆ.ಹದಿನಾಲ್ಕನೆಯ ಶತಮಾನದ ರೋಮನೆಸ್ಕ್ ಪೋರ್ಟಲ್ (ಗೋಥಿಕ್ ಸೇರ್ಪಡೆಗಳೊಂದಿಗೆ) ಅಂಗಳಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಹದಿನೈದನೆಯ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ವರ್ಜಿನ್ಗೆ ಪವಿತ್ರವಾದ ಅಬ್ಬೆ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ. ಹದಿನೈದನೆಯ ಶತಮಾನದ ಫ್ರೆಸ್ಕೊದ ಲುನೆಟ್ನಲ್ಲಿ ರೋಮನೆಸ್ಕ್ ಪೋರ್ಟಲ್ನ ಮೇಲೆ ಗಮನಿಸಿ.ಚರ್ಚ್ನ ಗೋಡೆಗಳಲ್ಲಿ, ಆರಂಭಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಾರ್ಕೊಫಾಗಿಯ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬಹುದು. ಬೆಸಿಲಿಕಾದ ಒಳಭಾಗವು ಎರಡು ಸಾಲುಗಳ ಸೊಗಸಾದ ಅಯಾನಿಕ್ ಕಾಲಮ್ಗಳಿಂದ ಭಾಗಿಸಲಾದ ಮೂರು ನೇವ್ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಹಿಂಭಾಗದ ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ದೊಡ್ಡ ತೈಲ ವರ್ಣಚಿತ್ರವನ್ನು 1561 ರಲ್ಲಿ ಫ್ಲೆಮಿಶ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರ ಹೆನ್ರಿಕ್ ವ್ಯಾನ್ ಡೆರ್ ಬ್ರೋಕ್ ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಕೊನೆಯ ತೀರ್ಪನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. 16ನೇ ಮತ್ತು 17ನೇ ಶತಮಾನಗಳ ಹಸಿಚಿತ್ರಗಳು ವರ್ಜಿನ್, ಸೇಂಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಬೈಬಲ್ನ ಕಥೆಗಳ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ, ಅವು ಅಪೆಸ್ ಮತ್ತು ಮೈನರ್ ನೇವ್ಸ್ ಅನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತವೆ; ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಮೊದಲ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆ (ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೋ ಟ್ರೆವಿಸಾನಿ ಪ್ರತಿ), ಎರಡನೆಯದರಲ್ಲಿ ಮಡೋನಾ ವಿತ್ ಚೈಲ್ಡ್ ಮತ್ತು ಫರ್ಫಾ ಮಡೋನಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಇಬ್ಬರು ದೇವತೆಗಳು, 13 ನೇ ಶತಮಾನದ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಟೇಬಲ್, (19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ) ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಉಬ್ಬು ಹಿತ್ತಾಳೆಯ ಹಾಳೆಯು ಮುಖಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಬೆಸಿಲಿಕಾದ ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ, ಟ್ರಾನ್ಸೆಪ್ಟ್ ಮತ್ತು ಆಪ್ಸ್ನಲ್ಲಿ, ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಅವಶೇಷಗಳು ಬೆಳಕಿಗೆ ಬಂದಿವೆ: ಕ್ಯಾರೊಲಿಂಗಿಯನ್ ಯುಗದ ಬಲಿಪೀಠ ಮತ್ತು ಮಠಾಧೀಶರ ಚಿತ್ರವಿರುವ (ಅರ್ಕೊಸೊಲೊ ಡಿ ಆಲ್ಟ್ಪರ್ಟೊ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ) ಭಿತ್ತಿಚಿತ್ರದ ಗೋಡೆಯ ವಿಸ್ತರಣೆ ಪ್ರೊ. ವೈಟ್ಹೌಸ್, ಉಳಿದಿರುವ ಬರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಓದಿ, ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಅದನ್ನು ಎಸ್. ಲೊರೆಂಜೊ ಸಿರೊ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಒರಾಜಿಯೊ ಜೆಂಟಿಲೆಸ್ಚಿ ಮತ್ತು ಅವರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಎಡ ಹಜಾರದ ಮೂರು ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಮಾಸ್ಟರ್ ಮೂಲಕ ಸೇಂಟ್ ಉರ್ಸುಲಾ (I ಚಾಪೆಲ್), ಮಡೋನಾ ವಿತ್ ಚೈಲ್ಡ್ (Il ಕ್ಯಾಪ್.), ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ನ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆ (III ಕ್ಯಾಪ್.), ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರಗಳ ಒಳಭಾಗವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುವ ಹಸಿಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಇವುಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಮೂರು ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ಗಳು ಪವಿತ್ರ ಇತಿಹಾಸದ ಪ್ರಸಂಗಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಟ್ರಾನ್ಸೆಪ್ಟ್ನಲ್ಲಿ, 9 ನೇ ಶತಮಾನದ 1 ನೇ ಅರ್ಧದಿಂದ ಮೂಲ ನೆಲದ ಭಾಗವು ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಟ್ರಾನ್ಸೆಪ್ಟ್ನ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಫರ್ಫಾ ಅಬ್ಬೆಯ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರ ತೀವ್ರ ಚಿತ್ರಗಳು ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತವೆ: ಸ್ಯಾನ್ ಟೊಮಾಸೊ ಡಿ ಮೊರಿಯೆನ್ನಾ ಮತ್ತು ಸ್ಯಾನ್ ಲೊರೆಂಜೊ ಸಿರೊ. ಟ್ರಾನ್ಸ್ಸೆಪ್ಟ್ನ ಸೀಲಿಂಗ್ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಗಾಯಕರಲ್ಲಿ, ಜುಕ್ಕರಿ ಶಾಲೆಯ ಅಸಾಮಾನ್ಯ (ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಕ್ಕಾಗಿ) ವಿಡಂಬನೆಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಆಪೆಸ್ನ ಮರದ ಗಾಯನವು ಹದಿನೇಳನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಿಂದಲೂ ಇದೆ. ಚರ್ಚ್ನಿಂದ ಹೊರಡುವ ಮೊದಲು, ಮೇಲಕ್ಕೆ ನೋಡುವಾಗ, ನೇವ್ನ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಓರ್ಸಿನಿ ಕೋಟ್ ಆಫ್ ಆರ್ಮ್ಸ್ನೊಂದಿಗೆ 1494 ರಿಂದ ಕಾಫರ್ಡ್ ಸೀಲಿಂಗ್ ಅನ್ನು ನೀವು ಮೆಚ್ಚಬಹುದು. ಸೆಕ್ನ ಅರ್ಧವೃತ್ತಾಕಾರದ ಕ್ರಿಪ್ಟ್ ಕೂಡ ಭೇಟಿ ನೀಡಲು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ. VII - VIII, ಹೃತ್ಕರ್ಣದಲ್ಲಿ ಸುಂದರವಾದ ರೋಮನ್ ಸಾರ್ಕೊಫಾಗಸ್ (ಕ್ರಿ.ಶ. 2 ನೇ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧ) ರೋಮನ್ನರು ಮತ್ತು ಅನಾಗರಿಕರ ನಡುವಿನ ಯುದ್ಧದ ದೃಶ್ಯವಿದೆ, ಮತ್ತು ಬೆಲ್ ಟವರ್ (9 ನೇ - 13 ನೇ ಶತಮಾನ), ಇದರ ತಳದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯದು, ಒಂದು ಚದರ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ, 11 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಿಂದ ರೋಮನ್ ಶಾಲೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಹಸಿಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಆದರೂ ಹದಗೆಡುತ್ತಾ, ಬೈಬಲ್ನ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಸೆನ್ಶನ್ ಅನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಮೇಲಿನ ಕೋಣೆಗಳಿಗೆ ಹೋಗುವಾಗ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರಲ್ಲಿ, ನೆಲಮಾಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಹಸಿಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಕೆಲವು ಪ್ರವಾದಿಗಳು 15 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ.ಚಿಯೋಸ್ಟ್ರಿನೊ ಲಾಂಗೊಬಾರ್ಡೊಗೆ (13 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ರೋಮನೆಸ್ಕ್ ಮಲ್ಲಿಯನ್ಡ್ ಕಿಟಕಿಯೊಂದಿಗೆ) ಜೊತೆಯಾಗಲು ಕೇಳುವ ಮೂಲಕ ಅಬ್ಬೆಗೆ ಭೇಟಿಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಬಹುದು. ಮತ್ತು ರೋಮನ್ ಶಿಲ್ಪಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಲಾಶಾಸನಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದ ಹಿಂದಿನ ದೊಡ್ಡ ಕ್ಲೋಸ್ಟರ್; ಇಲ್ಲಿಂದ, ಡೈಮಂಡ್-ಪಾಯಿಂಟೆಡ್ ಪೋರ್ಟಲ್ ಮೂಲಕ, ಒಬ್ಬರು ಪ್ರಸ್ತುತ ಲೈಬ್ರರಿಗೆ 45,000 ಸಂಪುಟಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಮೌಲ್ಯಯುತ ಕೋಡ್ಗಳಿವೆ.
