ಸ್ಯಾನ್ ವಿಟಾಲೆಯ ಬೆಸಿಲಿಕಾ ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿನ ಆರಂಭಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಕಲೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಮಾರಕಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅದರ ಮೊಸಾಯಿಕ್ಸ್ನ ಸೌಂದರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ. ಬಿಷಪ್ ಎಕ್ಲೆಸಿಯೊ ಅವರ ಆದೇಶದ ಮೇರೆಗೆ ಗಿಯುಲಿಯಾನೊ ಅರ್ಜೆಂಟರಿಯೊ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಅಷ್ಟಭುಜಾಕೃತಿಯ ಬೆಸಿಲಿಕಾವನ್ನು 548 ರಲ್ಲಿ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಮಾಸ್ಸಿಮಿಯಾನೊ ಅವರು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಿದರು.ರಾವೆನ್ನಾದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಇರುವ ಓರಿಯೆಂಟಲ್ ಪ್ರಭಾವವು ಇಲ್ಲಿ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಪ್ರಬಲ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮೊಸಾಯಿಕ್ ಅಲಂಕಾರದ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕತೆಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಯುಗ. ಮೂರು ನೇವ್ಸ್ ಹೊಂದಿರುವ ಬೆಸಿಲಿಕಾವನ್ನು ಅಷ್ಟಭುಜಾಕೃತಿಯ ಯೋಜನೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಧ್ಯದ ಕೋರ್ನಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು, ಗುಮ್ಮಟದಿಂದ ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ ಎಂಟು ಕಂಬಗಳು ಮತ್ತು ಕಮಾನುಗಳ ಮೇಲೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಿತು. ಗುಮ್ಮಟ ಮತ್ತು ಗೂಡುಗಳನ್ನು 1780 ರಲ್ಲಿ ಬೊಲೊಗ್ನೀಸ್ ಬರೋಜ್ಜಿ ಮತ್ತು ಗ್ಯಾಂಡೊಲ್ಫಿ ಮತ್ತು ವೆನೆಟೊ ಗೌರಾನಾ ಅವರು ಹಸಿಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು.ನೀವು ಸ್ಯಾನ್ ವಿಟಾಲೆಯ ಬೆಸಿಲಿಕಾವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ, ನಿಮ್ಮ ನೋಟವು ಎತ್ತರದ ಸ್ಥಳಗಳಿಂದ, ಆಪ್ಸ್ನ ಅದ್ಭುತ ಮೊಸಾಯಿಕ್ ಅಲಂಕಾರಗಳಿಂದ, ದೊಡ್ಡ ಸಂಪುಟಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಗುಮ್ಮಟದ ಬರೊಕ್ ಹಸಿಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಈ ಮೇಲ್ಮುಖವಾದ ಒತ್ತಡದಿಂದಾಗಿ ಬಹುಶಃ ಚಿಕ್ಕದಾದ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ-ತಿಳಿದಿರುವ ಆಭರಣವನ್ನು ಗಮನಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಪೂರ್ವಾಶ್ರಮದಲ್ಲಿ, ಬಲಿಪೀಠದ ಮುಂದೆ, ಅಷ್ಟಭುಜಾಕೃತಿಯ ನೆಲದ ಒಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಚಕ್ರವ್ಯೂಹವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಣ್ಣ ಬಾಣಗಳು ಕೇಂದ್ರದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ತಿರುಚಿದ ಹಾದಿಯ ಮೂಲಕ ಅವು ಬೆಸಿಲಿಕಾದ ಮಧ್ಯಭಾಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತವೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಆರಂಭಿಕ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಚಕ್ರವ್ಯೂಹವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪಾಪದ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಚಕ್ರವ್ಯೂಹದಿಂದ ನಿಮ್ಮ ದಾರಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವುದು ಪುನರ್ಜನ್ಮದ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ.ಸ್ಯಾನ್ ವಿಟಾಲೆ ನೆಲದ ಚಕ್ರವ್ಯೂಹದ ಹಾದಿಯು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ನಂತರ, ನೀವು ಬಲಿಪೀಠದ ಕಡೆಗೆ ನಿಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾದ ಮೊಸಾಯಿಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ಆಲೋಚಿಸಬಹುದು.
