ക്ലാസിലെ സാന്റ് അപ്പോളിനാറിലെ ബസിലിക്ക

റാവണ്ണയുടെ മധ്യഭാഗത്ത് നിന്ന് ഏകദേശം 8 കിലോമീറ്റർ അകലെയാണ് ക്ലാസിലെ സാന്റ് അപ്പോളിനാരെ ബസിലിക്ക ഗംഭീരവും ഗംഭീരവുമായി നിലകൊള്ളുന്നത്. ആറാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ പകുതിയിൽ ആർച്ച് ബിഷപ്പ് ഉർസിസിനോയുടെ കൽപ്പന പ്രകാരം ഗിലിയാനോ അർജന്റാരിയോ ആണ് ഇത് നിർമ്മിച്ചത്. 2-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിനും 3-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിനും ഇടയിൽ ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന ഒരു മുൻ സെമിത്തേരി പ്രദേശത്ത്, പ്രോട്ടോബിഷപ്പ് അപ്പോളിനാരെ തന്നെ അടക്കം ചെയ്തതായി തോന്നുന്നു.9-ആം നൂറ്റാണ്ടിൽ ചരിത്രാതീതമായ ആഗ്നെല്ലോ സാക്ഷ്യം വഹിച്ച കെട്ടിടത്തിന്റെ മഹത്വവും ആപ്‌സിന്റെ മൊസൈക് അലങ്കാരത്തിൽ വികസിപ്പിച്ച ഐക്കണോഗ്രാഫിക് തീമും 540-ലെ ബൈസന്റൈൻ അധിനിവേശത്തിനുശേഷം, റവെന്ന പള്ളിയുടെ ശക്തിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. കിഴക്കൻ ചക്രവർത്തിയായ ജസ്റ്റീനിയനുമായുള്ള അടുത്ത ബന്ധത്തിൽ ആദ്യത്തെ ആർച്ച് ബിഷപ്പ് മാക്സിമിയൻ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്നു. വാസ്തവത്തിൽ, ഗോഥുകളുടെ ഭരണത്തിനും ഏരിയൻ ആരാധനയുടെ വികാസത്തിനും ശേഷം, യാഥാസ്ഥിതികത റാവണ്ണയിൽ വീണ്ടും സ്ഥിരീകരിക്കപ്പെട്ടു, ചക്രവർത്തി നിയമിച്ച ആർച്ച് ബിഷപ്പ് അഭൂതപൂർവമായ ശക്തികളോടെ നിക്ഷേപം നടത്തി, ആദ്യത്തെ ബിഷപ്പ് അപ്പോളിനാരെ ഉയർത്തിയതിലൂടെ പ്രാദേശിക സഭയുടെ ചരിത്രത്തിൽ നിന്ന് വരച്ചുകാട്ടുന്നു. ക്ലാസിലെ ബസിലിക്കയിൽ ആഘോഷിക്കാനുള്ള കാരണം.പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, കമാൽഡോലീസ് സന്യാസിമാർ നഗരത്തിലെ ക്ലാസ്സസെൻസ് മൊണാസ്ട്രിയിൽ താമസിക്കാൻ സ്ഥലം വിട്ടപ്പോൾ, റിമിനിയിലെ മലറ്റെസ്റ്റ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ നിർമ്മാണത്തിനായി ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന ആന്തരിക മാർബിൾ നീക്കം ചെയ്യപ്പെടുന്നതിന് ബസലിക്ക വിധേയമായി.ബസിലിക്കയുടെ ഗേബിൾ ചെയ്ത മുൻഭാഗത്തിന് മുമ്പായി ഒരു ക്വാഡ്രിപോർട്ടിക്കോ ഉണ്ടായിരുന്നു, അതിൽ ഇന്ന് നാർഥെക്സ് (അല്ലെങ്കിൽ ആർഡിക്ക) മാത്രം അവശേഷിക്കുന്നു, വിപുലമായി പുനർനിർമ്മിച്ചു, അത് അവസാനിച്ചത് രണ്ട് ഗോപുരങ്ങളുടെ അറ്റത്ത് (പുനർനിർമ്മിച്ച വടക്കൻ ഒരെണ്ണം മാത്രം അവശേഷിക്കുന്നു). 37.50 മീറ്റർ ഉയരമുള്ള ബെൽ ടവർ പത്താം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആരംഭം മുതലുള്ളതാണ്, ഓവർലാപ്പുചെയ്യുന്ന പഴുതുകൾ, ഒറ്റ, ഇരട്ട, ട്രിപ്പിൾ ലാൻസെറ്റ് വിൻഡോകൾ, ശക്തമായ മതിൽ ഘടനയെ ലഘൂകരിക്കുന്നു, ഇത് സിലിണ്ടർ ആകൃതിയിലുള്ള മണി ഗോപുരങ്ങളുടെ ഏറ്റവും രസകരമായ ഉദാഹരണങ്ങളിലൊന്നാണ്. റവണ്ണ. മുകൾഭാഗം പിന്നീട് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു (11-ആം നൂറ്റാണ്ട്).തടികൊണ്ടുള്ള ട്രസ് ഘടനകളാൽ മേൽക്കൂരയുള്ള ബസിലിക്കയുടെ ഉൾവശം, സിരകളുള്ള ഗ്രീക്ക് മാർബിളിൽ ഇരുപത്തിനാല് നിരകളാൽ മൂന്ന് നാവുകളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു, സമാന്തര പൈപ്പുകളുള്ള അടിത്തറകളാൽ അലങ്കരിച്ച ഒരു ലോസഞ്ച് രൂപവും കാറ്റിനാൽ ചലിക്കുന്ന അകാന്തസ് ഇലകളുള്ള മൂലധനവും കൊണ്ട് സജ്ജീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. വെട്ടിച്ചുരുക്കിയ പിരമിഡൽ പുൾവിനസ്. മാർബിളിന്റെ ഗുണമേന്മയും മൂലധനങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനക്ഷമതയും, അകത്തളത്തിന്റെ വിശാലമായ അനുപാതവും, പുറംഭാഗത്ത് ബഹുഭുജ വികസനവും ഉള്ളിൽ വൃത്താകൃതിയും ഉള്ള ആപ്‌സ് പരിഹാരം, ആപ്‌സിന്റെ വശങ്ങളിലുള്ള മുറികളുടെ സാന്നിധ്യം (പാസ്റ്റോഫോറിയ ), തടത്തിലെ മൊസൈക്ക്, വിജയത്തിന്റെ കമാനം, വലിയ സിംഗിൾ ലാൻസെറ്റ് വിൻഡോകളുടെ ശ്രേണി നൽകുന്ന തിളക്കം എന്നിവയ്‌ക്കൊപ്പം, ദ്രവ്യം പ്രകാശത്തിലും പ്രതീകാത്മക അമൂർത്തത്തിലും ലയിക്കുന്ന ഇടത്തിന്റെ നിർവചനത്തിന് സംഭാവന ചെയ്യുന്നു.9-ആം നൂറ്റാണ്ടിൽ മധ്യ ഇടനാഴിയുള്ള അർദ്ധവൃത്താകൃതിയിലുള്ള ക്രിപ്റ്റ് അവതരിപ്പിക്കുന്നതിനായി ആപ്സ് ഉയർത്തപ്പെട്ടു. ബലിപീഠത്തിൽ വിശുദ്ധന്റെ അസ്ഥികൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ ശവസംസ്കാരം ബസിലിക്കയ്ക്ക് സമീപമായിരുന്നു, തുടർന്ന് ആറാം നൂറ്റാണ്ടിൽ മാക്‌സിമിയൻ പള്ളിയിൽ കൊണ്ടുവന്നു, "ഇൻ ഹോക് ലോക്കോ സ്റ്റെറ്റിറ്റ് ആർക്ക ..." എന്ന എപ്പിഗ്രാഫ് ഓർമ്മിക്കുന്നു. തെക്കൻ.രണ്ട് വശങ്ങളുള്ള പാനലുകൾ (7-ആം നൂറ്റാണ്ട്) ഒഴികെയുള്ള ആപ്‌സിന്റെ മൊസൈക് അലങ്കാരം ആറാം നൂറ്റാണ്ടിലേതാണ്, അതേസമയം വിജയകമാനത്തിന്റെ (6-12-ആം നൂറ്റാണ്ട്) അലങ്കാരങ്ങൾ പിന്നീടുള്ള കാലഘട്ടങ്ങളിൽ നിന്നുള്ളതാണ്.തടത്തിൽ ആകാശത്തിനും പാറകളും മരങ്ങളും പൂക്കളും വർണ്ണാഭമായ പക്ഷികളും നിറഞ്ഞ പച്ചയായ പറുദീസ ഭൂപ്രകൃതിയുടെ മാസ്മരികതയ്ക്കിടയിലാണ് പ്രതിനിധാനം നടക്കുന്നത്. താടിയുള്ള ക്രിസ്തുവിന്റെ പ്രതിമ ഉൾപ്പെടെ ഒരു വലിയ ആഭരണങ്ങൾ പതിച്ച കുരിശിന് ചുറ്റും തൊണ്ണൂറ്റി ഒമ്പത് നക്ഷത്രങ്ങൾ പതിച്ച ഒരു വലിയ ക്ലൈപിയസ് ആകാശത്തെ വലയം ചെയ്യുന്നു.രചനകൾ, രക്ഷയുടെ പ്രതീകമായ കുരിശിന്റെ അർത്ഥം അടിവരയിടുന്നു, അക്രോസ്റ്റിക് ഐക്‌റ്റസ് (മത്സ്യം) മുതൽ സാലസ് മുണ്ടി എന്ന വാക്യം വരെ കുരിശിന്റെ വശങ്ങളിലുള്ള ആൽഫ, ഒമേഗ (ആരംഭവും അവസാനവും) വരെ. മുകളിൽ ദൈവത്തിന്റെ കൈ ഒരു മേഘത്തിൽ നിന്ന് ഉയർന്നുവരുന്നു, വശങ്ങളിൽ ഉയർന്നുവരുന്ന മോശയുടെയും ഏലിയായുടെയും മൂന്ന് ചെറിയ ആടുകളും (അപ്പോസ്തലന്മാരായ പത്രോസ്, ജെയിംസ്, യോഹന്നാൻ) പ്രതീകാത്മകമായി താബോർ പർവതത്തിലെ രൂപാന്തരീകരണത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.പ്രാതിനിധ്യത്തിന്റെ മധ്യഭാഗത്ത്, പ്രാർത്ഥനാ നിർഭരമായ മനോഭാവത്തിൽ, വിശുദ്ധ അപ്പോളിനാരിസിന്റെ മഹത്തായ രൂപം വെളുത്ത കുപ്പായവും സ്വർണ്ണ തേനീച്ചകളാൽ പൊതിഞ്ഞതും, വാക്ചാതുര്യത്തിന്റെ പ്രതീകവും, റവെന്ന പള്ളിയുടെ മഹത്വീകരണത്തിന് സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നു. അവന്റെ വചനത്തിലൂടെ വിശ്വാസികളുടെ ജനക്കൂട്ടത്തിന് (നിലവറയുടെ താഴത്തെ രജിസ്റ്ററിലെ പന്ത്രണ്ട് ആടുകൾ) പറുദീസയുടെ ആനന്ദത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കാൻ കഴിയും. കുരിശ്, വിശുദ്ധന്റെ രൂപം, നാല് പുരോഹിതന്മാർ (എക്ലീസിയസ്, സെവേറസ്, ഉർസസ്, ഉർസിസിനസ്) എന്നിവയ്ക്കിടയിൽ ഒരു പ്രതീകാത്മക കത്തിടപാടുകൾ ഉണ്ട്. ആലങ്കാരിക തീം റാവെന്ന സഭയെ മുഴുവൻ ദൈവമഹത്വത്തിൽ ഒന്നിപ്പിക്കുന്നു, അതിന്റെ അധികാരം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതിനായി ആർച്ച് ബിഷപ്പ് മാസിമിയാനോ ആഘോഷിക്കുന്നു, ഇത് ശ്രദ്ധാപൂർവ്വമായ രാഷ്ട്രീയ-മത പരിപാടിയുടെ അടയാളമാണ്. ഇപ്പോൾ നാഷണൽ മ്യൂസിയത്തിലുള്ള സിനോപിയ, ചെമ്മരിയാടുകളുടെ പരമ്പരയിൽ കാണപ്പെടുന്ന, മുമ്പത്തെ ഐക്കണോഗ്രാഫിക് പ്രോഗ്രാമിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, അത് പിന്നീട് ജോലി സമയത്ത് മാറ്റി.ആപ്‌സിന്റെ (ഏഴാം നൂറ്റാണ്ട്) രണ്ട് വശങ്ങളുള്ള പാനലുകളിൽ, തെക്ക് ഭാഗത്തുള്ളത്, ദിവ്യബലിക്ക് മുമ്പുള്ള ഹാബെൽ, മെൽക്കിസെഡെക്ക്, അബ്രഹാം എന്നിവരുടെ ത്യാഗങ്ങളുടെ ഒരു സമന്വയത്തെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു; കോൺസ്റ്റന്റ് II ചക്രവർത്തി (666) ആർച്ച് ബിഷപ്പ് മൗറോയ്ക്ക് ഉണ്ടാക്കിയ റവണ്ണ ചർച്ചിന്റെ ഓട്ടോസെഫാലിയുടെ അംഗീകാരമായോ അല്ലെങ്കിൽ 675-ൽ കോൺസ്റ്റന്റൈൻ നാലാമൻ റെപാരാറ്റോയ്ക്ക് നികുതി ഇമ്മ്യൂണിറ്റി നൽകിയതോ ആയി വടക്കുള്ള രംഗം വ്യാഖ്യാനിക്കപ്പെടുന്നു. മൊസൈക്കിനെ അനുകരിക്കുന്ന വർണ്ണ സാങ്കേതികതയുമായി വ്യാപകമായി സംയോജിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.ആറാം നൂറ്റാണ്ടിനും പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിനും ഇടയിലുള്ള വ്യത്യസ്ത കാലഘട്ടങ്ങളിലെ വിജയകരമായ കമാനത്തിന്റെ അലങ്കാരം അഞ്ച് തിരശ്ചീന മേഖലകളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു. മുകളിൽ ക്രിസ്തുവിന്റെ പ്രതിമയുള്ള (9-ആം നൂറ്റാണ്ട്) പതക്കം ഉണ്ട്, അതിന്റെ വശങ്ങളിൽ, മേഘങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ച നീല പശ്ചാത്തലത്തിൽ, സുവിശേഷകരുടെ ചിഹ്നങ്ങൾ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. രണ്ടാമത്തെ ഭാഗത്ത്, അപ്പോസ്തലന്മാരെ (7-ആം നൂറ്റാണ്ട്) പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്ന കുഞ്ഞാടുകളുടെ രണ്ട് സിദ്ധാന്തങ്ങൾ ബെജ്വെൽഡ് നഗരങ്ങളുടെ കവാടങ്ങളിൽ നിന്ന് ക്രിസ്തുവിന്റെ ഛായാചിത്രത്തിന് സമീപം നീങ്ങുന്നു. സെൻട്രൽ ബാൻഡിൽ വലത്തോട്ടും ഇടത്തോട്ടും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന രണ്ട് ഈന്തപ്പനകളുടെ കീഴിൽ (ഏഴാം നൂറ്റാണ്ട്), കമാനത്തിന്റെ തൂണുകളിൽ പ്രധാന ദൂതൻമാരായ മൈക്കിളിന്റെയും ഗബ്രിയേലിന്റെയും (6-ആം നൂറ്റാണ്ട്) രൂപങ്ങൾ ചടങ്ങുകൾക്കായി ആഡംബരത്തോടെ വസ്ത്രം ധരിക്കുകയും ഗ്രീക്ക് ലിഖിതമുള്ള ബാനറുകൾ വഹിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. കർത്താവിനെ സ്തുതിച്ചുകൊണ്ട് മൂന്നു പ്രാവശ്യം ആവർത്തിച്ചു. അവസാനമായി, താഴത്തെ രജിസ്റ്ററിൽ അപ്പോസ്തലന്മാരായ മത്തായിയുടെയും ലൂക്കോസിന്റെയും (12-ാം നൂറ്റാണ്ട്) പ്രതിമകൾ ചെറിയ പാനലുകളിൽ ചേർത്തിരിക്കുന്നു.പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ വൃത്താകൃതിയിലുള്ള അതിഥികൾക്കുള്ളിൽ വരച്ച റാവെന്നയിലെ ബിഷപ്പുമാരുടെയും ആർച്ച് ബിഷപ്പുമാരുടെയും ഛായാചിത്രങ്ങൾ സെൻട്രൽ നേവിന്റെ ചുവരുകളിൽ കാണാം, പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ നടത്തിയ ഏറ്റവും വലിയ അലങ്കാര ഉപകരണങ്ങളുടെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ, തുടർന്ന് കൊറാഡോ സംവിധാനം ചെയ്ത പുനരുദ്ധാരണ സമയത്ത് ഇല്ലാതാക്കി. റിക്കി ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആരംഭം വരെ.ബസിലിക്കയ്ക്കുള്ളിൽ, യഥാർത്ഥ മൊസൈക്ക് തറയുടെ രണ്ട് വലിയ ഭാഗങ്ങൾ ഇപ്പോഴും നിലവിലുണ്ട്; വടക്കൻ നേവ് ഭാഗത്തെ സിബോറിയം (9-ആം നൂറ്റാണ്ട്) അപ്രത്യക്ഷമായ സാന്റ് എല്യൂകാഡിയോ പള്ളിയിൽ നിന്ന് മറികടക്കുന്നു.അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിനും എട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിനും ഇടയിലുള്ള റാവണ്ണ ശില്പത്തിന്റെ പരിണാമത്തിന് സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്ന നിരവധി ലിഖിതങ്ങളും സാർക്കോഫാഗിയും ഉണ്ട്, റിലീഫിലെ രൂപങ്ങളുടെ പ്രതിനിധാനം മുതൽ (ഇതിൽ പന്ത്രണ്ട് അപ്പോസ്തലന്മാരുടെ സാർക്കോഫാഗസ് ഒരു ഉദാഹരണമാണ്) ഫ്ലാറ്റ് മോഡലിംഗ് ഉപയോഗിച്ച് പ്രതീകാത്മക രൂപങ്ങൾ വരെ.1996 മുതൽ, ക്ലാസിലെ സാന്റ് അപ്പോളിനാരെ ബസിലിക്ക യുനെസ്കോ സംരക്ഷിക്കുന്ന സ്മാരകങ്ങളിലൊന്നാണ്.