സ്ക്രൊവെഗ്നി ചാപ്പൽ

ചാപ്പലിന് വളരെ ലളിതമായ ഒരു വാസ്തുവിദ്യാ ഘടനയുണ്ട്: ഇത് ഒരു ബാരൽ നിലവറയാൽ പൊതിഞ്ഞ ഒരൊറ്റ നാവ് ആണ്, ഒരു ക്രോസ് നിലവറയാൽ പൊതിഞ്ഞ ഒരു ചെറിയ ആപ്സ്. ഈ സ്ഥലത്ത് ജിയോട്ടോ ഉൾപ്പെടുത്തിയ ഐക്കണോഗ്രാഫിക് പ്രോഗ്രാം പ്രധാനമായും കന്യകയുടെയും ക്രിസ്തുവിന്റെയും ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് എടുത്ത കഥകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. പാരമ്പര്യമനുസരിച്ച്, അവസാന വിധി പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നത് കൌണ്ടർ ഫേസഡിലാണ് (പ്രവേശന പോർട്ടൽ തുറക്കുന്ന മതിലിന്റെ ആന്തരിക മതിൽ). 39 സീനുകളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്ന കഥകൾ മൂന്ന് സൂപ്പർഇമ്പോസ്ഡ് ബാൻഡുകളിലാണ് ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്നത്. നാലാമത്തെ ബാൻഡ്, ഏറ്റവും താഴ്ന്ന തലത്തിൽ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു, ദുർഗുണങ്ങളുടെയും ഗുണങ്ങളുടെയും സാങ്കൽപ്പിക പ്രതിനിധാനം അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.അസീസിയിലെ അപ്പർ ബസിലിക്കയിലെ ഫ്രെസ്കോകൾ സൃഷ്ടിച്ചതിന് ശേഷമാണ് പാദുവയിലെ ഫ്രെസ്കോകളുടെ ചക്രം കാലക്രമത്തിൽ വരുന്നത്, രണ്ട് സൈക്കിളുകൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധം ഇറ്റാലിയൻ കലയുടെ മുഴുവൻ ചരിത്രത്തിലെയും ഏറ്റവും വിവാദപരമായ പോയിന്റുകളിൽ ഒന്നാണ്. വാസ്തവത്തിൽ, രണ്ട് സൈക്കിളുകൾക്കിടയിലുള്ള ശൈലീപരമായ തടസ്സങ്ങൾ സംശയത്തിന്റെ നിഴലില്ലാതെ പ്രകടമാണ്. രണ്ട് സൈക്കിളുകളും രണ്ട് വ്യത്യസ്ത കലാപരമായ വ്യക്തിത്വങ്ങളെയാണ് സൂചിപ്പിക്കുന്നതെന്ന് ഞങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, രണ്ട് സൈക്കിളുകളും ഒരേ കലാകാരന്റെതാണെങ്കിൽ അവ ന്യായീകരിക്കപ്പെടുന്നില്ല. അസ്സീസിയുടെ നിർമ്മാണ സ്ഥലത്ത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ സാന്നിധ്യം ഒഴിവാക്കാനാകുന്നില്ലെങ്കിലും, ജിയോട്ടോയുടെ ഉയർന്ന ചക്രം ഒരുപക്ഷേ ആട്രിബ്യൂട്ട് ചെയ്യാൻ കഴിയില്ലെന്ന് വിശ്വസിക്കാൻ ഞങ്ങളെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്ന ഒരു കാരണമാണിത്. പ്രായോഗികമായി, 1298-1300 കാലഘട്ടത്തിൽ അസ്സീസി നിർമ്മാണ സ്ഥലത്തും പിന്നീട് റോമൻ സ്ഥലങ്ങളിലും ജിയോട്ടോയുടെ സാന്നിധ്യം, പാദുവ ഫ്രെസ്കോകളിൽ വലിയ ശക്തിയോടെ പ്രകടമാകുന്ന ത്രിമാനതയുടെ വൈദഗ്ദ്ധ്യം നേടാൻ അദ്ദേഹത്തെ അനുവദിച്ചു, പക്ഷേ ഇപ്പോഴും ചില അനിശ്ചിതത്വത്തിലാണ്. .പ്രായോഗികമായി, ചിത്രങ്ങളും സ്ഥലവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം ഫ്രെസ്കോകളുടെ രണ്ട് സൈക്കിളുകൾക്കിടയിൽ ഗണ്യമായി മാറുന്നു. അസ്സീസിയിലെ ഫ്രെസ്കോകളിൽ, രൂപങ്ങളുടെ സ്ഥാനത്തിന്റെ പ്ലെയിനുകളുടെ നിർവചനത്തിൽ എല്ലാറ്റിനും ഉപരിയായി സ്പേസ് കൃത്യതയോടെ അടയാളപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു. വാസ്തുവിദ്യാ ഘടകങ്ങൾ പോലും സ്ഥലത്തെ പ്രസക്തമായ രീതിയിൽ അടയാളപ്പെടുത്തി പ്രാതിനിധ്യത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നു: പ്രായോഗികമായി, പ്രതിനിധാനത്തിന്റെ ദൃശ്യ ഇടത്തിലും ചിത്രത്തിന്റെ നിർമ്മാണം ആരംഭിക്കുന്ന സാങ്കൽപ്പിക യഥാർത്ഥ സ്ഥലത്തും ഓരോ ചിത്രത്തിനും അതിന്റേതായ പ്രസക്തിയുണ്ട്. പാദുവ ഫ്രെസ്കോകളിൽ, രൂപങ്ങളും സ്ഥലവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം എല്ലായ്പ്പോഴും ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്ന രീതിയിൽ പരിഹരിക്കപ്പെടുന്നില്ല. ഇവിടെയാണ് ജിയോട്ടോയുടെ അനിശ്ചിതത്വം ശ്രദ്ധിക്കപ്പെടുന്നത്, ഇത് ഒരു പരിണാമമല്ല, അസ്സീസിയുടെ ഫ്രെസ്കോകളുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ പിന്നോട്ട് പോയതാണ്. കന്യകയുടെ ജനനം പോലുള്ള ചില ഫ്രെസ്കോകളിൽ ഇത് പ്രത്യേകിച്ചും കാണാൻ കഴിയും, അതിൽ വീടിന്റെ ആന്തരിക ഇടം വീടിന്റെ അളവുമായി പൊരുത്തപ്പെടാൻ കഴിയില്ലെന്ന് വ്യക്തമായി രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. പുറത്തേക്ക് നോക്കുന്ന സ്ത്രീ കട്ടിലിന്റെ ഇടത്തിനും വാതിൽ തുറക്കുന്ന ഭിത്തിക്കുമിടയിൽ കംപ്രസ് ചെയ്യപ്പെടുന്നു: കെട്ടിടത്തിന് "സ്ഥലം" ഇല്ലെന്ന് വ്യക്തമാണ്.ബാക്കിയുള്ളവർക്ക്, സ്ക്രോവെഗ്നി ചാപ്പലും അപ്പർ ബസിലിക്ക ഓഫ് അസീസിയുടെ ഫ്രെസ്കോകളും തമ്മിലുള്ള ശൈലീപരമായ സമാനതകൾ പലതാണ്. സെന്റ് ഫ്രാൻസിസിന്റെ ഫ്രെസ്കോകൾ ആരോപിക്കപ്പെടുന്ന റോമൻ സ്കൂളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടാണ് ജിയോട്ടോയുടെ ഭാഷ യഥാർത്ഥത്തിൽ അസ്സീസിയിൽ രൂപപ്പെട്ടതെന്ന് വിശ്വസിക്കാൻ ഒരു കാരണം കൂടി.പാദുവയിൽ ഇതിനകം പൂർണ്ണമായി ചിട്ടപ്പെടുത്തിയിരുന്ന ജിയോട്ടോയുടെ ശൈലി, മറ്റ് ഘടകങ്ങളാൽ വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു, അവ തീർച്ചയായും ഫ്ലോറന്റൈൻ മാസ്റ്ററുടെ വ്യക്തിഗത യാത്രയുടെ ഫലമാണ്. വിശേഷിച്ചും പാദുവ ഫ്രെസ്കോകളിൽ ശരീരങ്ങളുടെ ഗുരുത്വാകർഷണം കൂടുതലാണ്. പ്രായോഗികമായി, ചിയറോസ്‌കുറോയുടെ വളരെ സമർത്ഥമായ ഉപയോഗത്തിന് നന്ദി, വാല്യങ്ങൾ കൂടുതൽ വൃത്താകൃതിയിലാണ്, അതിൽ ജിയോട്ടോ തീർച്ചയായും സമ്പൂർണ്ണ മാസ്റ്ററാണ്. എന്നാൽ മാത്രമല്ല. കണക്കുകൾക്ക് ശരിക്കും "ഭാരം" ഉണ്ട്, അതായത് അവ വായുവിൽ സസ്പെൻഡ് ചെയ്യപ്പെടുന്നില്ലെന്ന് തോന്നുന്നു, എന്നാൽ യഥാർത്ഥത്തിൽ ഒരു വിശ്വസനീയമായ പിന്തുണ പ്രതലത്തിൽ (തറ, നിലം അല്ലെങ്കിൽ മറ്റെന്തെങ്കിലും) വിശ്രമിക്കുന്നു.പാദുവ ഫ്രെസ്കോകളിൽ, അക്കാലത്തെ കലാപരമായ പനോരമയ്ക്കായി, അഭൂതപൂർവമായ ഒരു ഗവേഷണം ഞങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു: ഫോർഷോർട്ടനിംഗിന്റെ പ്രാതിനിധ്യം. മധ്യകാല പെയിന്റിംഗിൽ, പ്രത്യേകിച്ച് ബൈസന്റൈൻ പെയിന്റിംഗിൽ, മുഖങ്ങൾ എല്ലായ്പ്പോഴും മുൻവശത്ത് അല്ലെങ്കിൽ ഭാഗികമായ മുക്കാൽ ഭാഗത്തെ മുൻനിർത്തിയിലായിരിക്കും. അസ്സീസിയുടെ ഫ്രെസ്കോകളിൽ, അക്കാലത്തെ ഇറ്റാലിയൻ പെയിന്റിംഗിന്റെ മറ്റ് ഉദാഹരണങ്ങളിലെന്നപോലെ, മുൻ‌നിരയുടെ ഈ ബാധ്യതയിൽ നിന്ന് സ്വയം മോചിതരാകാനുള്ള ചിത്രകാരന്മാരുടെ സന്നദ്ധത, കൂടാതെ രൂപങ്ങളും മുഖങ്ങളും പ്രൊഫൈലിലോ വിവിധ കോണുകളിൽ നിന്നോ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. ജിയോട്ടോ കൂടുതൽ മുന്നോട്ട് പോകുന്നു. ഇത് പ്രൊഫൈലിൽ മാത്രമായി പരിമിതപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ല, താഴെ നിന്ന് അവരെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന മുഖങ്ങളെ ആദ്യമായി ചരിഞ്ഞു. ഉദാഹരണത്തിന്, ക്രിസ്തുവിന്റെ ശവകുടീരത്തിൽ ഉറങ്ങുന്ന റോമൻ പട്ടാളക്കാരുടെ തലയിൽ ഇത് കാണാൻ കഴിയും. നവോത്ഥാനത്തിൽ കാര്യമായ വിജയം നേടുന്ന ഒരു സാങ്കേതിക വിദ്യ പ്രതീക്ഷിച്ച് ഇതാദ്യമായാണ് ഇത് സംഭവിക്കുന്നത്.പ്രായോഗികമായി, പാദുവയിലെ ഫ്രെസ്കോകളിൽ ജിയോട്ടോ, മനുഷ്യരൂപത്തിന്റെ നിർമ്മാണത്തിലും പ്രതിനിധാനത്തിലും മികച്ച വൈദഗ്ദ്ധ്യം കാണിക്കുന്നു, ബഹിരാകാശ നിർമ്മാണത്തിൽ സമാനമല്ല. പാശ്ചാത്യ പെയിന്റിംഗിലെ ആദ്യത്തെ ട്രോംപെ-എൽ ഓയിൽ: "കോറെറ്റി" യുടെ മികച്ച വൈദഗ്ദ്ധ്യം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും ഇത്. ഈ രണ്ട് പാനലുകളിലും ജിയോട്ടോ നിലവിലില്ലാത്ത ഒരു ഇടം അനുകരിക്കുന്നു, ഫ്രെസ്കോയുടെ തലം തകർക്കുന്ന തികച്ചും അസാധാരണമായ ഒരു മിഥ്യ സൃഷ്ടിക്കുന്നു. എന്നാൽ ഈ തന്ത്രം വിജയിക്കുന്നു, കാരണം പ്രതിനിധാനം കണക്കുകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നില്ല, പതിനാലാം നൂറ്റാണ്ടിലെയും പതിനഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിലെയും ഗോഥിക് പെയിന്റിംഗിൽ ഉടനീളം ആവർത്തിക്കുന്ന പ്രശ്നം, കൃത്യമായി കണക്കുകളും വാസ്തുവിദ്യാ അല്ലെങ്കിൽ പ്രകൃതിദത്ത സ്ഥലവും എങ്ങനെ സമന്വയിപ്പിക്കണമെന്ന് അറിയുക എന്നതാണ്. അതിൽ കണക്കുകൾ പ്രവർത്തിക്കുന്നു.മുൻവശത്തെ ഭിത്തിയിൽ, ജിയോട്ടോ ഒരു ഗംഭീരമായ അവസാന വിധി വരച്ചു, അതിൽ സഹായം വൻതോതിൽ ഉൾപ്പെട്ടിരിക്കാം. മൊത്തത്തിൽ, പാരമ്പര്യത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ ചിത്രത്തിന് ഒരു രചനയുണ്ട്, എന്നാൽ ഒരു വിശദാംശം ഇവിടെയും പുതിയതാണ്: എൻറിക്കോ സ്ക്രോവെഗ്നിയെ പള്ളിക്ക് ചാപ്പൽ സംഭാവന ചെയ്യുന്നതിൽ താഴെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. റോമനെസ്ക്, ഗോതിക് കാലഘട്ടത്തിലെ മറ്റ് കൃതികളിൽ ഇത് കാണപ്പെടുന്നതിനാൽ വിശദാംശങ്ങൾ ഒരു വിഷയമായി പ്രസിദ്ധീകരിക്കാത്തതല്ല: ഇത് ഒരു പരമാധികാരിയോ പോപ്പോ അല്ല, മറിച്ച് ഒരു ബൂർഷ്വായെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നതിനാൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കാത്തതാണ്. ഇത്, പതിനാലാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, ഒരു സാമൂഹിക വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് കാലം എത്രത്തോളം മാറിയിരിക്കുന്നു എന്നതിന്റെ അളവുകോൽ നൽകുന്നു: കല മേലാൽ രാജകീയമോ മതപരമോ ആയ ശക്തിയുടെ മാത്രം പ്രതിനിധാനം അല്ല, മറിച്ച് പുതിയതിന്റെ സാമ്പത്തിക ശക്തി കൂടിയാണ്. വ്യാവസായികവും വാണിജ്യപരവും, അക്കാലത്തെ പുതിയ നഗര യാഥാർത്ഥ്യങ്ങളുടെ സാഹചര്യത്തിൽ ഉയർന്നുവരുന്നു.(മൊറാന്റേ)