Top of the World
โบสถ์ Santo Stefano อันน่าทึ่งที่สร้างขึ้นในศตวรรษที่ 14 เป็นสัญลักษณ์สำคัญของการเปลี่ยนจากวัฒนธรรมกรีกเป็นละตินสร้างขึ้นในราวปี ค.ศ. 1347 ตามที่นักวิชาการ Charles Diehl กล่าวไว้ว่าน่าจะอุทิศให้กับซานตาโซเฟียดังที่แสดงโดยภาพเฟรสโกที่เก่าแก่ที่สุดในแหกคอก และ Maria d'Enghien เป็นผู้ออกแบบภาพเฟรสโกหลายภาพในโบสถ์ที่แสดงถึงเสน่ห์แบบตะวันออกของไบแซนไทน์ส่วนหน้าในหินเลกเซนำเสนอคุณลักษณะแบบโรมาเนสก์ของพอร์ทัลด้วยหน้าต่างกุหลาบตามประเพณี Apulian อันบริสุทธิ์ ตาขนาดเล็กในรูปของวงล้อที่มีแปดซี่ แหล่งกำเนิดแสงที่แท้จริงและอุปมาอุปมัยด้วยวงกลมศักดิ์สิทธิ์และดวงอาทิตย์และด้วย แปดลึกลับของการเกิดใหม่และความสมบูรณ์แบบ ส่วนโค้งตาบอดตามส่วนหน้าทำให้นึกถึงโลกตะวันตก ไบแซนไทน์และโรมาเนสก์ และมีรูปร่างที่แตกต่างกัน รูปไข่ พระฉายาลักษณ์และรูปทรงกลม เครือเถาเชิงเส้นวิ่งไปตามฐานและตามแนวเอียงของยอดแหลม ขัดจังหวะด้วยหอระฆัง ใบเรือที่มีองค์ประกอบแบบกอธิค ซึ่งช่วยสร้างแรงผลักดันให้กับอาคาร ผลที่ได้คือความสูงที่เรียบง่ายที่ผสมผสานองค์ประกอบแบบโกธิกและโรมาเนสก์แบบโบราณ สัญญาณของความชราที่กัดกร่อนหินเลชเชทำให้เราเดาได้ว่าเดิมทีควรจะเสริมคุณค่าพอร์ทัลอย่างไร ซึ่งประกอบด้วยเฉลียงที่มีกรอบและซุ้มประตูที่เจาะด้วยลวดลายเรขาคณิตดอกไม้และเครื่องประดับที่หายไป เช่น อาจเป็นภาพวาดที่แสดงภาพนักบุญผู้มีบรรดาศักดิ์ของโบสถ์ , Santo Stefano อย่างแม่นยำ ซึ่งควรจะอยู่ใน lunette ในแง่ของการจำแนกประเภท คริสตจักรระลึกถึงนักบุญ Niccolò และ Cataldo ใน Lecce, Santa Caterina ใน Galatina, Santa Maria dell'Alto ใน Campi Salentina, Santa Maria d'Aurio ในชนบทของ Surbo และ Abbey of Santa Maria ใน Cerrateการตกแต่งภายในแบบแผนเดียวที่มีแหกคอกปิดด้วยโครงไม้ดูเหมือนหีบสมบัติจริง ๆ โดยมีผนังประดับด้วยภาพเฟรสโกทั้งหมดตั้งแต่ศตวรรษที่ 14 ถึง 15 จิตรกรรมฝาผนังที่เก่าแก่ที่สุดในโบสถ์คือภาพที่เกี่ยวข้องกับการแหกคอกซึ่งแสดงภาพไอคอนแห่งปัญญาและผู้เผยแพร่ศาสนาทั้งสี่การเสด็จลงมาของพระวิญญาณบริสุทธิ์บนอัครสาวกสวดภาวนารอบพระแม่มารีซึ่งนั่งอยู่หน้ากำแพงเมืองเยรูซาเล็มที่ถูกสร้างเป็นรอยแยกนั้นแสดงอยู่ที่ส่วนบนของแหกคอก ระหว่างมือของนักบุญและส่วนบนของปูนเปียก คุณสามารถเห็นม้วนกระดาษที่เขียนเป็นภาษากรีกทั้งหมด ฉากที่ชี้นำเป็นพิเศษคือฉากบนผนังด้านทิศใต้ซึ่งพรรณนาถึงปาฏิหาริย์และการพลีชีพของนักบุญสตีเฟนในรูปแบบยุคกลางและเสื้อผ้าสมัยศตวรรษที่ 15; แต่ที่ผนังด้านเหนือคือชีวิตของพระเยซูคริสต์ ส่วนล่างเป็นบริวารของนักบุญชายและหญิงซึ่งเป็นตัวแทนยืนและขนาดเท่าคนจริง บนเคาน์เตอร์ด้านหน้ามีภาพการพิพากษาครั้งสุดท้ายที่งดงามซึ่งสร้างขึ้นตามรูปแบบสัญลักษณ์แบบดั้งเดิมของศิลปะไบแซนไทน์ ตรงกลาง สูงขึ้นไปบนหน้าต่างกุหลาบ เป็นภาพพระเยซูกับพระแม่มารีย์และนักบุญยอห์นผู้ให้บัพติศมาแทบพระบาท ทั้งสองข้างมีอัครสาวกสิบสองคนถือพระวรสาร ทางด้านขวาและด้านซ้ายทูตสวรรค์สององค์กำลังเป่าแตรอยู่ตรงกลาง อัครเทวดามีคาแอลสวมชุดเกราะของอัศวิน Angevin แบ่งฉากสองฉากทางด้านขวาของสวรรค์โดยนักบุญปีเตอร์ถือกุญแจและถือมือขโมยที่ดี ทางซ้ายแทนที่จะเป็นนรกที่มีปีศาจอยู่ตรงกลางทำจากปูนปั้นสีดำและนูนซึ่งขี่สัตว์ประหลาดนรกสองหัวในขณะที่กลืนกินวิญญาณของผู้ที่ถูกสาปแช่งฉากที่ตราตรึงในใจของผู้มาเยือนที่หลงใหลในหีบสมบัติใบนี้และบรรยากาศแบบตะวันออกตามแบบฉบับของโบสถ์ไบแซนไทน์ที่ลอยละล่องไปกับลำแสงที่ลอดผ่านหน้าต่างกุหลาบ
