ກາໂຕລິກຂອງ Stilo

ມັນພັກຜ່ອນຢູ່ເທິງເປີ້ນພູຂອງ Monte Consolino; facades ຂອງໂບດ, ທີ່ມີຮູບສີ່ຫຼ່ຽມມົນຫຼາຍຫຼືຫນ້ອຍທີ່ມີດ້ານຂ້າງຍາວປະມານເຈັດແມັດ, ຖືກປົກຄຸມດ້ວຍແຖບດິນເຜົາສີແດງ, interlined ຢູ່ຂໍ້ຕໍ່ດ້ວຍປູນ. ໄປທາງຊ້າຍຂອງປະຕູທາງເຂົ້າ, ແລະຂວາໃນຕອນທ້າຍຂອງກໍາແພງດ້ານຫນ້າ, ທ່ານສາມາດເບິ່ງບ່ອນພັກຜ່ອນ, ຊ້າຍຕາມທີ່ມັນພົບເຫັນ, ແລ້ວໃນປີ 1914, ເຊິ່ງອາດຈະເປັນບ່ອນຝັງສົບ, ຍັງໄດ້ມອບໃຫ້ Vicar Perpetual ຜູ້ທີ່ຖືເອົາ. Cattolica, ລາວຮຽກຮ້ອງໃຫ້ jus sepulturae ໃນສາດສະຫນາຈັກດັ່ງກ່າວແຕ່, ພວກເຮົາຈື່, ຍັງຢູ່ໃນອານາເຂດທັງຫມົດພາຍໃຕ້ Royal Property ແລະດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງປະກອບເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງວິທະຍາໄລ.ໂບດຖືກຄອບງໍາໂດຍຫ້າຮູບຊົງກະບອກທີ່ປົກຄຸມດ້ວຍກະເບື້ອງທີ່ຈັດລຽງເປັນຮູບທໍ່ກົມແລະແຕກຫັກຢູ່ໃຈກາງໂດຍ bricks ທີ່ຄ້າຍຄືກັນ, ວາງໄວ້ໃນຮູບແບບ "sawtooth", ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ຄວາມເຢັນຂອງກ້ອນຫີນທີ່ຕິດພັນຖືກທໍາລາຍ. ຫລັງຄາແລະຫລັງຄາຖືກປົກຄຸມດ້ວຍກະເບື້ອງສີເຫຼືອງສີແດງໃນຂະນະທີ່ຄວນສັງເກດວ່າຫລັງຄາຖືກປົກຄຸມດ້ວຍແຜ່ນນໍາ. ຂັ້ນຕອນຫີນອ່ອນຂອງປະຕູທາງເຂົ້າໄດ້ຫາຍໄປ, ໄດ້ມາຈາກຊາກຂອງຖັນຄລາສສິກຫຼືທີ່ມີອາຍຸດຽວກັນກັບສາດສະຫນາຈັກ.ໃນແຕ່ລະປະຕູສອງດ້ານໜ້າ, ຖືກວາງໄວ້ຕ່ໍາກວ່າດ້ານຫລັງເລັກນ້ອຍ, ມີປ່ອງຢ້ຽມໃບດ່ຽວນ້ອຍໆສອງອັນ; ຢູ່ດ້ານຫລັງພຽງແຕ່ເປີດອັນດຽວ. ຫໍກາງ, ມີເສັ້ນຜ່າກາງຍາວກວ່າ ແລະຕັ້ງສູງກວ່າບໍລິເວນອ້ອມຮອບ, ມີປ່ອງຢ້ຽມຂະໜາດນ້ອຍ 4 ປ່ອງ ທີ່ມີສອງຊ່ອງເປີດ (ປ່ອງຢ້ຽມທີ່ມີຮູບໄຂ່) ແບ່ງອອກດ້ວຍຖັນ rough. ທາງດ້ານຂວາຂອງໂບດ, ສໍາລັບຜູ້ທີ່ເຂົ້າໄປໃນ, apses, ເຊິ່ງພັກຜ່ອນຢູ່ເທິງພື້ນຖານຮູບແຕ້ມຫີນ; ຢູ່​ເບື້ອງ​ຊ້າຍ, ມີ​ກຳ​ແພງ​ທີ່​ຕັ້ງ​ໄວ້​ຢ່າງ​ດີ, ເກືອບ​ຈະ​ປົກ​ປ້ອງ​ວັດ. ປະຕູທາງເຂົ້າແມ່ນ surmounted ໂດຍ architrave ໄມ້, resting ສຸດ jambs ຂອງດຽວກັນ. ດ້ານເທິງຂອງຫໍສະໝຸດມີວົງໂຄ້ງທີ່ອ້ອມຮອບດ້ວຍແຜ່ນດິນຈີ່ດິນເຜົາ. ແຜ່ນ​ຈາລຶກ​ທີ່​ຂຽນ​ດ້ວຍ​ຕົວ​ໜັງສື​ກຣີກ​ປະກົດ​ຢູ່​ເທິງ​ແຜ່ນ​ດິນຈີ່​ຂອງ​ກະບອງ​ຊ້າຍ (ບາງ​ທີ​ແມ່ນ​ຊື່​ຂອງ​ຜູ້​ກໍ່ສ້າງ​ຄົນ​ໜຶ່ງ​ຫຼື​ຕົວ​ຊີ້​ບອກ​ຂອງ​ການ​ຊີ້​ນຳ). ພາຍໃນ, ຈາກພື້ນດິນເຜົາສີແດງ, ສີ່ຖັນເພີ່ມຂຶ້ນ, ສອງໃນ cipollino, ຫນຶ່ງໃນ Luni ແລະຫນຶ່ງໃນ granite, ເຊິ່ງສະຫນັບສະຫນູນ vaults ຂອງເພດານ; ແບ່ງ​ພາຍ​ໃນ​ອອກ​ເປັນ​ເກົ້າ​ສີ່​ຫຼ່ຽມ​ມົນ​ເທົ່າ​ທຽມ​ກັນ​, ບໍ່​ລວມ​ເອົາ recess ຂອງ​ສາມ apses​.ຢູ່ເທິງ shaft ຂອງຖັນທໍາອິດຢູ່ເບື້ອງຂວາ, ມີໄມ້ກາງແຂນຖືກແກະສະຫລັກ, ອ້ອມຮອບດ້ວຍ inscription ເປັນພາສາກເຣັກທີ່ແປວ່າ: "ພຣະເຈົ້າພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ປາກົດແກ່ພວກເຮົາ", ເປັນຂໍ້ທີ່ເອົາມາຈາກຄໍາເພງສັນລະເສີນທີ່ສະເຫຼີມສະຫຼອງ Epiphany ຫຼືການປະກົດຕົວ. ຖັນທີ່ຍັງເຫຼືອສາມຖັນແຕ່ລະອັນມີຮູບຊົງທີ່ແຕກຕ່າງກັນ: ຖັນທຳອິດຢູ່ເບື້ອງຊ້າຍ (ຢູ່ດ້ານຊ້າຍມີຮ່ອງຮອຍຂອງຄຳຈາລຶກເປັນຕົວອັກສອນພາສາອາຣັບ) ຢູ່ເທິງເມືອງຫຼວງ Corinthian ທີ່ລົ້ມທັບ, ໃນຂະນະທີ່ອີກອັນໜຶ່ງຢູ່ເທິງນະຄອນຫຼວງ Doric. ມັນຄິດວ່າສີ່ຖັນນີ້ແມ່ນມາຈາກອະນຸສອນສະຖານວັດຖຸບູຮານທີ່ແຕກຕ່າງກັນທີ່ເຄີຍມີຢູ່ໃນອານາເຂດ Kaulonite ແລະນໍາມາເຮືອນໃນມື້ນີ້, ຕາມນິທານທີ່ຢາກຮູ້ຢາກເຫັນ, ໂດຍ "ແມ່ຍິງທ້ອງຖິ່ນສີ່ຄົນ, ຜູ້ທີ່ໃນລະຫວ່າງການຂຶ້ນພູສູງຊັນ, ຮ້ອງເພງຢ່າງງຽບໆ. ເກືອບ​ບໍ່​ຮູ້​ເຖິງ​ພາລະ​ໜັກໜ່ວງ​ທີ່​ສຸດ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ.” ຂອງສາມ apses (prothesys, bema ແລະ diakonikon), ຕັ້ງຢູ່ທາງທິດຕາເວັນອອກຂອງສາດສະຫນາຈັກ, ສູນກາງຫນຶ່ງໄດ້ຮັບແທ່ນບູຊາຂະຫນາດນ້ອຍ. ກົງກັນຂ້າມກັບປະຕູທາງເຂົ້າ, ຢູ່ກໍາແພງທາງເຫນືອ, ມີປະຕູໃຫຍ່, ບາງທີນີ້ອາດຈະເປັນອຸບມຸງບູຮານຫຼືຫຼາຍກວ່ານັ້ນອາດຈະເປັນທາງເຂົ້າຂອງພະສົງທີ່ອາໃສຢູ່ໃນຖ້ໍາ hermit ທີ່ມີຢູ່ແລ້ວເທິງພູທັງຫມົດ, ຫລັງຂອງໂບດ. . ມີຄຸນຄ່າພິເສດແມ່ນຮູບປັ້ນທີ່ Cattolica ຮັກສາໄວ້. ແນ່ນອນ, ມັນແມ່ນ Paolo Orsi, ນັກໂບຮານຄະດີ Trentino, ເມື່ອລາວກ່າວວ່າ, ປະຕິບັດຕາມການສືບສວນຂອງຜູ້ຊ່ຽວຊານຂອງລາວ, ວ່າ "ໂບດເດີມຖືກປົກຄຸມດ້ວຍ plaster ທົ່ວໄປທີ່ມີການຕົບແຕ່ງບາງສ່ວນ, ຈໍາກັດກັບ apses, ຮູບພາບຂະຫນາດໃຫຍ່ຂອງໄພ່ພົນ; ແຕ່ມັນບໍ່ໄດ້ມີການຕົບແຕ່ງແບບຊັບຊ້ອນ ແລະ ອິນຊີອັນກວ້າງໃຫຍ່ໄພສານ, ແຕ່ດັ້ງເດີມຖືກຈຳກັດໄວ້ເປັນບາງແຜ່ນ, ເຊິ່ງອັນອື່ນໄດ້ຖືກເພີ່ມເຂົ້າມາໃນເວລາຕໍ່ມາ.ຫຼາຍກວ່າເຄິ່ງສະຕະວັດຫຼັງຈາກບົດສະຫຼຸບເຫຼົ່ານີ້, ການຢືນຢັນຄວາມຖືກຕ້ອງຂອງສິ່ງທີ່ນັກໂບຮານຄະດີທີ່ມີຊື່ສຽງກ່າວວ່າ, ການຟື້ນຟູທີ່ດີເລີດທີ່ສໍາເລັດໃນປີ 1981 ໄດ້ເກີດຜົນມາຈາກການຄົ້ນພົບ. ວັດ, ລັກສະນະຂອງຍຸກທີ່ແຕກຕ່າງກັນແຕ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄຸນຄ່າທາງດ້ານສິລະປະສູງ.ກໍາແພງຕາເວັນຕົກສະແດງໃຫ້ເຫັນຮູບພາບຂອງເວີຈິນໄອແລນນັ່ງຢູ່ເທິງບັນລັງແລະຫໍ່ດ້ວຍເສື້ອຄຸມສີຟ້າຂະຫນາດໃຫຍ່ທີ່ປະດັບດ້ວຍດອກກຸຫຼາບ. ນອກ​ຈາກ​ນີ້​ໄປ​ທາງ​ຊ້າຍ​ຂອງ​ຮູບ​ເທວະ​ດາ​ຂອງ​ການ​ປະ​ກາດ​ແມ່ນ​ສະ​ຫງ່າ​ງາມ​, ເປັນ fresco reconstructed ບາງ​ສ່ວນ​ໃນ​ສ່ວນ​ຂອງ​ຫນ້າ​ແລະ​ປີກ​. ໄອຄອນທີ່ພັນລະນາເຖິງ "Dormitio Virginis" ຈາກສະຕະວັດທີ 14 ຫຼື 15 ໄດ້ຖືກນໍາມາສູ່ແສງສະຫວ່າງຢ່າງສົມບູນ, ແລະຕັ້ງຢູ່ໃຈກາງຂອງກໍາແພງດຽວກັນ. ແຕ່ວ່າມັນແມ່ນຢູ່ໃນ apses ທີ່ frescoes ທີ່ດີທີ່ສຸດໄດ້ຖືກເກັບຮັກສາໄວ້. ຢູ່​ເທິງ​ເສົາ​ຂອງ​ກຳ​ແພງ​ຫີນ​ຂອງ​ຈອມ​ພູ​ກາງ​ມີ​ຮູບ​ພາບ​ຂອງ​ໄພ່​ພົນ, ບາງ​ທີ​ແມ່ນ St. Nicholas; ຢູ່ເບື້ອງຊ້າຍຂອງ apse ດຽວກັນ, ມີຮູບພາບຮ້າຍແຮງຂອງ St. Basil, ມີຈັບຫນວດຍາວ, ນຸ່ງເສື້ອ pontifical; ແລະໃນທີ່ນີ້, ຢູ່ເບື້ອງຂວາ, ແມ່ນຕົວເລກທີ່ຮັ່ງມີທີ່ສຸດໃນພຣະວິຫານທັງຫມົດ: St. John Chrysostom. ດ້ວຍການເບິ່ງທີ່ຫນ້າປະຫລາດໃຈ, ຄໍຂອງລາວຖືກລ້ອມຮອບດ້ວຍຜ້າພັນຄໍ quadrille ທີ່ມີໄມ້ກາງແຂນສີດໍາຂະຫນາດໃຫຍ່ແລະລາວຖືກປົກຄຸມດ້ວຍເສື້ອຄຸມສີຂາວຍາວ. ການສະແດງທີ່ແນະນຳຂອງເຊນ ຈອນ ຄາຣະວາ ປະດັບປະທັບຕາຂອງ Mezzogiorno. ຫໍ່​ດ້ວຍ​ເສື້ອ​ຄຸມ​ໃຫຍ່, ລາວ​ຖື​ປຶ້ມ​ທີ່​ປະດັບ​ປະດາ​ໄວ້​ໃນ​ມື​ຊ້າຍ​ແລະ​ຕິດ​ດ້ວຍ​ເຂັມ, ໃນຂະນະທີ່​ລາວ​ອວຍພອນ​ທາງ​ຂວາ. ໃນ apse ພາກເຫນືອແມ່ນ depicted ຮູບພາບຂອງ Saint, ມີໃບຫນ້າສີຂາວ, ມີ forehead ຂອງນາງອ້ອມຮອບດ້ວຍ diadem ຕໍາແຫນ່ງ, ຫໍ່ຢູ່ໃນ tunic ສີແດງປົກຫຸ້ມດ້ວຍ mantle ສີຂາວ.ໃນສ່ວນອື່ນຂອງ plaster, ຍັງມີການຈາລຶກ frescoed ໃນລັກສະນະ Gothic ອາດຈະມາຈາກສະຕະວັດທີ 14. ໃນທີ່ສຸດ, ໃນການຕອບກັບ apse ກາງ, ຮູບຂອງພຣະຄຣິດປະກົດຂຶ້ນຈາກ vault ຖັງ, ທ່າມກາງເຄື່ອງປະດັບຮອບດ້ວຍ effigy ຂອງອັກຄະສາວົກ. ແລະ​ອີກ​ເທື່ອ​ໜຶ່ງ​ຢູ່​ລະຫວ່າງ​ສີ່​ເຊຣາຟີມ​ທີ່​ມີ​ປີກ​ທີ່​ແຜ່​ອອກ, ຜູ້​ທີ່​ພຣະ​ອົງ​ໄດ້​ອວຍພອນ​ເມື່ອ​ພຣະອົງ​ຂຶ້ນ​ສູ່​ສະຫວັນ.