ລົດ Santarosa

ໃນ 1258 Pope Alexander IV, ຫຼັງຈາກຄວາມຝັນ premonitory, ມີຂະບວນການ solemn ເປັນປະທານຂອງເຂົາຮ່ວມກັບສານຂອງ cardinals ໄດ້, ຮ່າງກາຍຂອງ Rosa ຫນຸ່ມໄດ້ຍົກຍ້າຍໄປສາດສະຫນາຈັກຂອງ S. Maria, sanctuary ປະຈຸບັນຢືນ, ເຊິ່ງນັບຕັ້ງແຕ່. 1251 ໄດ້ lain incorrupt ໃນ ແຜ່ນ ດິນ ໂລກ ເປົ່າ ໃກ້ ໂບດ S. Maria ໃນ Poggio.ໃນຄວາມຊົງຈໍາຂອງເຫດການນັ້ນ, ຂະບວນການດັ່ງກ່າວໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະສ້າງຕົວຂອງມັນເອງດ້ວຍການຂົນສົ່ງຂອງ canopy inserted, ເຊິ່ງໃນປີຕໍ່ມາໄດ້ເອົາຊື່ຂອງ "ເຄື່ອງ", ສົມມຸດວ່າມີຮູບຮ່າງແລະຂະຫນາດທີ່ຫນ້າປະທັບໃຈກວ່າ. ປະຕິບັດຕາມເຫດການໂສກເສົ້າຂອງປີ 1801, ທີ່ເກີດຈາກໄຟໄຫມ້ຂອງ "ເຄື່ອງຈັກ", ຂະບວນການທາງສາສະຫນາ, ເຊິ່ງຈົນກ່ວາຫຼັງຈາກນັ້ນການຂົນສົ່ງ, ໄດ້ຈັດຂຶ້ນແຍກຕ່າງຫາກ.ນັບຕັ້ງແຕ່ 1921, ຫົວໃຈຂອງ S. Rosa ໄດ້ຖືກປະຕິບັດໃນຂະບວນການ, ເອົາອອກຈາກຮ່າງກາຍຂອງ Saint ປະຕິບັດຕາມການສອດແນມທີ່ດໍາເນີນໃນປີດຽວກັນແລະຍັງຄົງຮັກສາໄວ້ຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງໃນ reliqury ບໍລິຈາກໂດຍ Pope Pius XI.ນັບຕັ້ງແຕ່ 1976, ຂໍຂອບໃຈກັບ intuition ແລະຄວາມອ່ອນໄຫວຂອງ nuns Clarisse, ສະຖາປະນິກ Alberto Stramaccioni ຂອງ Orvieto ຮ່ວມມືກັບຄະນະກໍາມະ pro-works ຂອງ Sanctuary of Santa Rosa ແລະກັບຜູ້ຜະລິດຕົວແບບ Olimpia Arcangeli, ລັກສະນະທໍາອິດໃນ costume, ຜູ້ທີ່ເປັນຕົວແທນ. ອໍານາດການປົກຄອງສູງສຸດຂອງເມືອງຮ່ວມກັນກັບ militias, ຜູ້ທີ່ນັບຕັ້ງແຕ່ 1200 ສະເຫມີໄດ້ເຄົາລົບນັບຖືແລະຄວາມສໍາຄັນກັບເຫດການຂອງການແປພາສາຂອງພົນລະເມືອງພຽງເລັກນ້ອຍ Saint. ໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້, ຂະບວນແຫ່ດັ່ງກ່າວໄດ້ຮັບການປັບປຸງ, ມີການເພີ່ມຕົວລະຄອນອື່ນໆທີ່ເປັນຕົວແທນຂອງສັດຕະວັດຕ່າງໆ, ເຖິງ 1700 ໂຕ.ປະຈຸ​ບັນ, ຂະ​ບວນການ​ດັ່ງກ່າວ​ມີ​ຜູ້​ເຂົ້າ​ຮ່ວມ​ປະມານ 310 ຄົນ.ນຸ່ງເສື້ອpodestà, captain ຂອງປະຊາຊົນ,ເຈົ້າເມືອງ, notary, ຜູ້ບັນຊາການທະຫານ, ທະຫານແລະເດັກຍິງ 130 ຄົນເອີ້ນວ່າ "Bubbles of St. Rose",ທີ່ຈື່ຈໍາສາຍພົວພັນລະຫວ່າງ Viterbese ຂະຫນາດນ້ອຍຂອງມື້ນີ້ແລະໄພ່ພົນຍຸກສະໄໝຂອງພວກເຂົາໃນມື້ວານນີ້ໃນມື້ນີ້ມີຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມປະມານ 300 ຄົນ, ລວມທັງ Boccioli di S. Rosa, Rosine ແລະສະຖາບັນເທດສະບານ. ຢູ່ໃນຫົວຂອງຂະບວນການແມ່ນກຸ່ມຂອງ Franciscan ຊັ້ນສູງທີ່ມີຜູ້ຖືຂ້າມຢູ່ໃຈກາງ, ຕິດຕາມດ້ວຍກຸ່ມ Rosine ທີ່ມີສີຂີ້ເຖົ່າສີມ່ວງ. ນິໄສ, ຜູ້ທີ່ເອົາກະຕ່າທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍດອກກຸຫລາບແລະທຽນໄຂເພື່ອເຄົາລົບນັບຖືຜູ້ອຸປະຖໍາຂອງ Viterbo. Rosine ເປັນຕົວແທນຂອງຮູບຫນຸ່ມຂອງ S. Rosa, ແລະພາຍໃນຂະບວນການ, ພວກເຂົາແຍກສັດຕະວັດທີ່ແຕກຕ່າງກັນ.ຈາກຊຸມປີຫລັງສົງຄາມ, ຂະບວນແຫ່ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນຈາກໂບດ S. Rosa ແລະກັບຄືນໄປທີ່ນັ້ນ, ຫຼັງຈາກໄດ້ເດີນທາງໄປຕາມຖະຫນົນໃຫຍ່ຂອງເມືອງ. ໃນມື້ນີ້ມັນເລີ່ມຕົ້ນຈາກວິຫານ, ບ່ອນທີ່ຫົວໃຈຂອງ Saint ຍັງຄົງເປີດເຜີຍກັບການເຄົາລົບນັບຖືຂອງສັດຊື່ນັບຕັ້ງແຕ່ຕອນເຊົ້າຂອງວັນທີ 2 ກັນຍາ. ໃນຕອນບ່າຍລາວຖືກນໍາກັບຄືນສູ່ Sanctuary ຂອງລາວຢ່າງຈິງຈັງ, ໃນຄວາມເປັນຈິງໃນບ່ອນເກັບມ້ຽນຂອງ Monastery of S. Rosa ຍັງມີສອງ parchment ຈາກ 1512: ຫນຶ່ງກ່ຽວຂ້ອງກັບສະພາຂອງ 24 (ສະພາເມືອງຂອງເວລາ) ແລະອີກອັນຫນຶ່ງແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບການ. ສະພາ 40 (ສະພາ Giunta ແລະສະພາເມືອງເຕັມ).ໃນ parchments ເຫຼົ່ານີ້ມັນຖືກຂຽນວ່າເທດສະບານຂອງ Viterbo ປະຕິບັດກັບຄໍາສາບານທີ່ຈະເຂົ້າຮ່ວມຢ່າງເຕັມທີ່ໃນຂະບວນການຂອງ S. Rosa ທີ່ຈະອອກຈາກ Piazza del Comune ໃນຕອນແລງກັບສຽງລະຄັງຂອງ Torre del Comune ໄດ້.ໃນມື້ນີ້, ເຫດການດັ່ງກ່າວໄດ້ສົມມຸດວ່າຂະຫນາດທີ່ຕ້ອງການອົງການຈັດຕັ້ງ capillary ທີ່ຢູ່ເບື້ອງຫຼັງ, ບໍ່ພຽງແຕ່ຂອງ Clares ທຸກຍາກ, ມີສ່ວນຮ່ວມໃນການບໍາລຸງຮັກສາເຄື່ອງນຸ່ງແລະສ່ວນຫນຶ່ງໃນການຜະລິດຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແຕ່ຍັງຂອງ seamstresses, ຜູ້ຜະລິດຕົວແບບ, ຊ່າງຕັດຜົມ, ຜູ້ຊ່ຽວຊານດ້ານຫນັງແລະຊຸດຜູ້ຮ່ວມມືທີ່ມີຄຸນວຸດທິ, ປະສານງານກັນໄດ້ດີຫຼາຍ.ແລະ glance, ໃນຕອນທ້າຍຂອງການເຮັດວຽກຫຼາຍ, ແມ່ນ stupendous: ໂຄງປະກອບການແລະລັກສະນະຂອງນະຄອນຂອງສະຕະວັດທີສິບສາມຂອງສະຕະວັດທີສິບສາມປະກອບເປັນພູມສັນຖານທີ່ສົມບູນແບບສໍາລັບລັກສະນະ, ໄດ້ຮັບຄັດເລືອກຫຼັງຈາກການຄັດເລືອກທີ່ເຫມາະສົມ, ໃນເຄື່ອງນຸ່ງຫຼາຍແຮງງານຂອງເຂົາເຈົ້າ: ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງແມ່ນແທ້ຈິງ; ລາຍລະອຽດເລັກນ້ອຍແມ່ນໄດ້ຮັບການເຄົາລົບໃນການຟື້ນຟູທີ່ໂດດເດັ່ນຂອງສັດຕະວັດແລ້ວຕັ້ງແຕ່ຊຸມປີ 1200 ຈົນເຖິງປັດຈຸບັນ: ດາບ, ຫມວກກັນກະທົບ, ເກາະໄດ້ຖືກສ້າງຂື້ນໃຫມ່ໂດຍຊ່າງຫັດຖະກໍາຜູ້ສູງອາຍຸດ້ວຍວິທີການເກົ່າແກ່ຂອງຜູ້ຊາຍ; ເກີບ, ໃນຫນັງລາຄາແພງຫຼື velvets ທີ່ມີຄ່າ, ຍັງເປັນຜົນມາຈາກມືທີ່ມີຄວາມຊໍານິຊໍານານໃນພິເສດທີ່ເສຍຊີວິດ; ການຊອກຫາຜ້າແມ່ນມີຄວາມອົດທົນ, ເພື່ອບໍ່ໃຫ້ສ້າງຄວາມແຕກແຍກກັບອະດີດ.