ຕາຫນ່າງເຫຼັກກ້າທີ່ສຸດ(ລຸ້ນທໍາອິດ)ທີ່ມີປະເທດເດັນມາກແລະນີ້ແມ່ນເຂດພາກຕາເວັນຕົກຂອງເມືອງຣິເບໂຣຕາເຂດເບນີ.ມັນໄດ້ເຂົ້າຢູ່ໃນມົນທົນຂອງຕົນ,ເຮັດໃຫ້ປະກອບອາຊີບໂດຍຂະຫນາດຂອງຕົນທີ່ເປັນສູນກາງແລະໂຄງປະກອບການປະກອບດ້ວຍກໍານົດໄວ້ຂອງຫໍໄດ້,ເຮັດສໍາເລັດແລະອຸປະກອນທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ໂຄງປະກອບການດັ່ງກ່າວໄດ້ມີຫໍທັງສອງທີ່ຢູ່ໃນຂ້າງຕາເວັນຕົກຂອງສາດສະຫນາຈັກ,ແຕ່ວ່າເນື່ອງຈາກການຍຸບທີ່ເກີດຂຶ້ນໃນຕອນກາງຄືນວັນຄຣິດສະມາດຂອງ 1283 ມີພຽງແຕ່ຫນຶ່ງຍັງ. ໃນໂອກາດຂອງກໍລະນີທີ່ໂຊກບໍ່ດີທີ່ປະຊາຊົນຈໍານວນຫຼາຍຜູ້ທີ່ໄດ້ພາຍໃນສາສນາຈັກໄດ້ຖືກເຄາະຮ້າຍ. ສ່ວນຫລາຍແລ້ວໂຄງປະກອບການຂ່າວສານຫວຽດນາມແມ່ນຮັບຕຳແໜ່ງຄົມມະນາຄົມຕໍ່ກັບການສື່ສານຫຼືແທັບເລັດໃນເຂດອ່າງໂຕ່ງເຊບັ້ງໄຟແລະເຊບັ້ງໄຟລຸ່ມຂຶ້ນກາຍຂີດອັນຕະລາຍ. ເຖິງວ່າຈະມີນອກຈາກນັ້ນທາງໄປຕາມອົງປະກອບທີ່,ຫຼັກສູນກາງໄດ້ເກັບຮັກສາໂດຍສ່ວນຫຼາຍແມ່ນຮູບລັກສະນະໂລມັນ ນອກຈາກນັ້ນຕໍ່ມາແມ່ນໄດ້ສ່ວນໃຫຍ່ຂອງສີແດງອິດ,ແລະສາມາດໄດ້ຮັບການເຫັນຢ່າງຈະແຈ້ງກ່ຽວກັບການພາຍນອກຂອງໄດ້ຂັບໄລ່ດັ່ງກ່າວ. ຮົບນົກຊະນິດອິດສະຣາເອນໄດ້ເພີ່ມກັບໂຄງປະກອບການຕົ້ນສະບັບ,ດັ່ງນັ້ນເປັນທີ່ຈະມີສະພາແຫ່ງຊາດທີ່ສອງຂ້າງ,ແລະອື່ນໆ. ເລື່ອງນີ້,ຜູ້ທີ່ຄິດຄົນອາດຈະເປັນແນວໃດ? ໃນຕອນທ້າຍຂອງສະຕະວັດທີຄັ້ງທີສອງ,ເປັນໃຫມ່ການເຂົ້າເຖິງສາດສະໜາຈັກໄດ້ຖືກເປີດຂຶ້ນ,ເປັນທີ່ຮູ້ຈັ Gatto ຫົວຂອງໂຈນ,ເພາະຂອງສະຖານະພາບຂອງທັງສອງຊ້າຢູ່ໃນພື້ນຖານຂອງຂ້າງຂອງຖັນຢູ່ທີ່ປະຕູ. ຜົນເສັງເຂົ້າໄດ້ເປັນການບັນເທົາທຸຂ້າງເທິງປະຕູແດງໃຫ້ເຫັນການຕາຍຣິດໃນລະຫວ່າງແລະຕົວແທນຫນຶ່ງຂອງທີ່ໃຫຍ່ທີ່ Romanesque reliefs ວັນທີ. ເປັນໄຟໃຫມ່ເກີດຂຶ້ນໄດ້ລາຍຊື່ຂອງພືດໄດ້ມອບໃຫ້ໄດ້ໃນ 1402 ແລະເມື່ອອີກເທື່ອຫນຶ່ງສີແດງອິດໄດ້ຖືກນໍາໃຊ້ເພື່ອຟື້ນຟູຄວາມເສຍຫາຍແລະເພື່ອຂະຫຍາຍໂຄງປະກອບການ. ໃນປີ 1536,ແນວໃດກໍ່ຕາມ,ມາກເທົ່າກັບເດັນມາກໄດ້ກາຍເປັນຈິງດັ່ງຂີ້ເຜິ້ງ,ເຄື່ອງກີດຂວາງຂອງການໄດ້ຮັບການປິດແລະພຣະສົງໄສໄດ້ໂຍກຍ້າຍອອກ. ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງເລີ່ມຕົ້ນຕ້ານສາດສະຫນາຈັກຂະຫນາດໃຫຍ່ນີ້ປະຖິ້ມໄວ້ແລະຄ່ອຍໆທີ່ສຸດຂອງສັນຍາລັກຄຣິດສະຕຽນໄດ້ຖືກໂຍກຍ້າຍອອກຈາກພາຍໃນໄດ້ທີ່ຈະໄດ້ແລະສີໄດ້ກ່ຽວກັບຝາໄດ້ຖືກອະທິບາຍ. ເມື່ອໄຟໃໝ້ໄດ້ເຂົ້າເມືອງຄືກັນໃນເມືອງ 1580 ພໍ່ໄດ້ຝັງສົບຕາຣິເບໂຣຕາເຂດເບນີກໍໄດ້ລອດຈາກໄພພິບັດອື່ນ. ໃນຕອນທ້າຍຂອງສະຕະວັດທີສາມທີ່ພົບເຫັນສັດຕະວັດແລ້ວຫຼາຍກ່ອນຫນ້ານັ້ນໃນພົນລະເມືອງ,ໄດ້ເປັນຍຸບໃຫມ່ແລະຖືກສ້າງຂຶ້ນມາໃຫມ່ກ່ຽວກັບສິບແມັດຕ່ໍາ. ກອງທຶນ,ຢ່າງໃດກໍຕາມ,ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະດໍາເນີນການຕ່ໍາແລະດັ່ງນັ້ນຈຸດສູງສຸດຂອງຕົນຍັງຄົງແປແລະບໍ່ໄດ້ສໍາເລັດກັບແບບຮວງຕັ້ງແຈບ,ແຕ່ໃນ 1696 ມັນຖືກອຸປະກອນກັບໂມງຂະຫນາດໃຫຍ່. ແຕ່ວ່າ,ມີຫຼາຍອົງປະກອບຈໍານວນຫລາຍທີ່ມາຈາກສັກ້ທີ່ແຕກຕ່າງກັນ,ລວມທັງອາໄຊທີ່ແບ່ງລົດສາມນັ້ນກໍຍັງມີສີທີ່ແຜ່ພັນຕົວເລກທີ່ສັກສິດແລະວັນທີສິບຫົກກັບຄືນໄປບ່ອນທີສິບ. ເຫຼົ່ານີ້ frescoes ໄດ້ຖືກຟື້ນຟູຄືນມາພຽງແຕ່ໃນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ການສ້ອມຢູ່ໃນການເຮັດຂອງສະໝແລະເພດສັດຕະວັດ. ພາຍໃນງົບປະມານຂອງຕົວເລກທີ່ສໍາຄັນຈໍານວນຫນຶ່ງຜູ້ທີ່ປາກົດກ່ຽວກັບພາບທາງດ້ານການເມືອງແລະສາສະຫນາຂອງນະຄອນໃນລະຫວ່າງສັດຕະວັດຂອງລັດສະຫມີພາບທີ່ເຮັດໃຫ້ມັນປົກປັກຮັກຢ່າງແທ້ຈິງຂອງປະເທດເດັນມາກ.