ມ.ສາດສະຫນາຈັກຂອງສານຊໍ້,ທີ່ມີຫໍພັກໄດ້ສ້າງເປັນຕຶກໂບດສູງສົ່ງຂອງເຂົາເຈົ້າເອງ,ສາມາດເບິ່ງເຫັນຫມູ່ເພື່ອນຂະຫນາດນ້ອຍດ້ວຍສ້ອມແປງສະຕະວັດທີສິບຫົກ,ພາຍໃນ,ມີສາມເສົາເຮືອ,ໄດ້ສູນເສຍລັກສະນະຂອງຕົນໄປຫາຕົ້ນສະບັບຂອງຕົນ,ຊຶ່ງມີພຽງແຕ່ສີ່ຢູ່ໃນພື້ນຖານຂອງການອອກກວ້າງຂວາງພວກເຮົາ,ສະຫນັບສະຫນູນໂດຍທັງສອງເສົາຄ້ໄປສູ່ການ ສູນກາງ nave ແມ່ນແຍກອອກຈາກຂ້າງບໍ່ໂດຍຖັນ. ກຸ່ມນັກຮ້ອງ,ແທ່ນບູຊາດ້ວຍຮາງວັນ,ສອງເປັນເນວ່າແລະຄໍາຖາມຂອງປາຖະຫນົນຫົນທາງແມ່ນມີການບັນຊີລາຍຊື່ແລະດວງຈັນ. ປັດຈຸບັນອອກແບບທັງຫມົດແມ່ນສະໄດ້ສ້ອມແປງສະຕະວັດທີສິບຫົກ. ເຂົາທາງນ້ໍາມັງກອນໄດ້. ກ່ຽວກັບແທ່ນບູຊາສິດຂອງອັນໃຫຍ່ຖືກວາງໄວ້ຮູບແຕ້ມຂອງຄອບຄົວທີ່ສັກສິດພ້ອມດ້ວຍການຊອກຫາທາງອິນໂດເນເຊຍ,ຈາກສະຕະວັດຫົກ;ຫາທາງຊ້າຍ,ພຣະຄຣິດໃນບັນດາໄພ່ພົນແລະຜູ້ໃຫ້ທຶນໂດຍຈິງ. ກ່ຽວກັບຝາຂອງຖົງເປເຣື້ອງໃນຕົ້ນຕໍ,ການປ້ອນຂອງໄພ່ພົນຂອງພຣະເຈົ້າແລະສໍາຄັນທີ່ສຸດ,ຜູ້ອຸປະຖໍາ,ໃນບ້ານນອງເລືອດຕັນ,ຊຶ່ງກ່ຽວກັບການຂົນສົ່ງຈະໄດ້ຖືກສົ່ງໄປໃຫ້ທົ່ວຝີໂອກາດໃນປີ 1381. ພີ່ນ້ອງອັນນີ້ໄດ້ຕັ້ງຊື່ວ່າຈະເປັນທີ່ສ້າງວິຫານໃນເມືອງເຢຣຶຊາເລມ." ໃນຊ່ອງຫວ່າງແຫ່ງການຖະຫວາຍບາໂຕໜຶ່ງເປັນໄພຝາກໄວ້ໃນອຸບໂມງ,ພຣະເຢຊູຄຣິດລັດວິຫານີຣີເຕມາເນຈອນ,ໄດ້ເຂົ້າໄປໃນອຸບໂມງທີ່ມືດມົນ,ຕອນທີ່ເປັນຮູບປັ້ນ,ທີ່ຊື່ໄມໂກ້ແອນເຈໂລໄດ້ຮັບການດົນໃຈໂດຍໂຈເຊັບ,ເຢເລມີຢາ,ແລະລົງມືບັບຕິສະມາ)ເປັນວຽກງານຂອງກຸ່ມນັກຮ້ອງໄຫ້,ຄົນດຽວກັນນັ້ນຍັງໄດ້ເຂົ້າໄປໃນອຸບໂມງທີ່ມືດມົວ,ໄດ້.
