ແມ່ແບບຈໍາລອງຂອງສະຫະລັດ Cosma ແລະ Damiano

ຜູ້ຊາຍ&ແມ່ຍິງ ຄ່າໃຊ້ຈ່າຍແລະເຄື່ອນໄຫວ ,ຖືກຕັ້ງຢູ່ໃນຫົວໃຈຂອງກຸງໂຣມເປັນສາດສະໜາຈັກໃນສະໄໝໂບຮານແລະສວຍງາມ.ອາດເປັນແບບແຜນ,ອຸທິດຕົນໃຫ້ແກ່ອ້າຍນ້ອງສອງຄົນຢູ່ໃນນັ້ນ,ທ່ານໝໍແລະໄພ່ພົນຂອງພຣະເຈົ້າ. ມັນມີຄຸນຄ່າຂອງການຄ້າຫນ້ອຍ Basilica. ສົນທະນາການສ້າງແບບຈໍາລອງແມ່ນຖືກສ້າງຂຶ້ນໂດຍຄູ່ນ່ຶຂອງຫ້ອງປະຊຸມຂອງສັນຕິພາບ,ທີ່ສາມາດເຂົ້າໄປໃກ້ຄຽງຈາກກອງປະຊຸມສະໄຫມທີ່ຜ່ານທາງເຂົ້າວົງ,ຫັນໂດຍທີ່ສູງສຸດທີ່ເຄຍໃນພຣະວິຫານທີ່ສູງຂຶ້ນ,ອີງຕາມປະເພນີທີ່ຈໍານວນຫຼາຍໄດ້ອຸທິດຕົນເພື່ອຄວາມສົງໄສຂອງພຣະບຸດຂອງພຣະອົງ,ຜູ້ທີ່ໄດ້ເສຍຊີວິດກ່ອນໄວອັນຄວນຂ້າພະເຈົ້າ(ຮ້ານຂາຍອື່ນໆ). ອົບພະຍົບຫລາຍພັນຄົນຫາທາງລັກລອບເຂົ້າອັງກິດຜ່ານທາງອຸໂມງຢູໂຣບແລະເຂົ້າອັງກິດຜ່ານລັກລອບເຂົ້າອັງກິດຫລາຍເທື່ອ. ກະຫະລັດທັງສອງອາຄານເພື່ອປະກອບເປັນ basilica ອຸທິດຕົນເພື່ອທັງສອງເຣັກໄພ່ພົນ,Cosmas ແລະ Damian,ໃນກົງກັນຂ້າມກັບວັດຖຸບູຮາ cult ຂອງ Dioscuri,Castor ແລະ Pollux,ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບການເຄົາຈົນກ່ວາການປິດທີ່ຢູ່ໃກ້ຄຽງເປັນວັດທີ່ຕັ້ງຢູ່ໃນ Roman ຊຸມ. ຢູ່ໃນເຂດທົ່ງພຽງແລະເຂດຮ່ອມພູ,ເນື້ອທີ່ປ່າໄມ້ລຸດລົງຍ້ອນການເຂົ້າມາຕັ້ງຖີ່ນຖານຂອງຜູ້ມາຢູ່ສາມແຫ່ງໄພ່ພົນແລະເຄື່ອງບູຊາຂອງມັນ,ກໍລົ້ມລົງຢູ່ແບບຢ່າງແລະບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງເຂົາເຈົ້າໂດຍຫ້າມທຸກເທແຮງແລ້ວ. ທ່ຽງໄດ້ສິ້ນສຸດລົງດ້ວຍສຽງດັງຂະຫນາດໃຫຍ່ທີ່ສຸດ,ກັບຄືນໄປບ່ອນໃຊ້ເວລາຂອງການລົງໃຫມ່ສະບາຍດີໄດ້,ໃນປັດຈຸບັນສໍາລັບການລ້ຽງຂອງພື້ນເຮືອນແລະການຕັດໄຊຊະນະການບໍລິການທັງສອງດ້ານທີ່ມີການສູນເສຍຂອງຕົວເລກບາງຢ່າງ. ການ apse ມີງາໂມນົນ: ພະນັກງານ,ພຣະເຢຊູຄຣິດລົງມາຍັງໂລກໃນເວລາຂອງການປະພຶດສະພາທີສອງ,ລູກແກະຂອງພຣະເຈົ້າກັບສິບສອງການປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສ(526-530),ໂມເຊຢູ່ທາງຫນ້າຂອງແກະໄຊຊະນະ,ຮູບລັກສະນະຂອງລູກແກະຂອງພຣະເຈົ້າ(ໃນທ້າຍສະຕະວັດທີເຈັດ),ຜ່ານການເຫລື້ອມໃສໃນເມືອງໂລມ. [໓]ການເຮັດວຽກສະເຫນີຄັ້ງທຳອິດຂອງທ່ານຂອງຄົນໃນສູນກາງມີລູກແກະຂອງພຣະເຈົ້າຢູ່ເທິງບັນລັງ,ມີການ rotulo ເຈັດປະທັບຕາ,ໃນຂະນະທີ່ຢູ່ໃນທັງສອງຂະຫຍາຍທີ່ເຈັດແທ່ງຊັດແລະສີ່ວະ;ຂອງສີ່ສັນຍາລັກຂອງຂ່າວປະເສີດມີໄວ້ເສຍດາຍ,ພຽງແຕ່ເຊັ້. ມັດທາຍ(ເທວະດາກ່ຽວກັບສິດທິ)ແລະໄພ່ໂຢຮັນ(ການລະເບີດ,ກ່ຽວກັບທາງຊ້າຍ),ເຊັ່ນດຽວກັນເປັນຂອງຊາວສີ່ແອວເດີຜູ້ທີ່ສະເຫນີໃຫ້ເຮືອນຍອດ,ພຽງແຕ່ຫົກມີຢູ່ລອດໃນການຫັນເປັນຂອງເຈັດວັນຂອງສາດສະໜາຈັກ. ໃນນີ້ໂມເຊສັນຍາລັກຢາຕົ້ນຕໍໄດ້ໄປຢູ່ໃນພື້ນຖານຄໍາແລະການນໍາສະເຫນີລັກສະນະຂອງເສີຍໆເປັນສັນຍາລັກ,ເຫັນໄດ້ຊັດເຈນຫຼາຍ. ການປະຕິບັດຂອງ,ລົງຂ່າວວັນທີທີ່ຜ່ານມານີ້ກັບຄືນໄປບ່ອນໂຄສະນາການຟື້ນຟູການສົ່ງເສີມໂດຍຂ້າພະເຈົ້າໃນປີ 695. ພາກສ່ວນທີ່ສຳຄັນຂອງການອອກແບບແຜນຂອງການປະຕິບັດຢ່າງກວ້າງຂວາງໃນຂະບວນການຟື້ນຟູຂອງປີ 1936-1937. ຢູ່ໃນອ່າງນ້ຳ,ພຣະເຢຊູຄຣິດໄດ້ເທລົງມາເທິງແຜ່ນດິນໂລກໃນເວລາທີສອງພາສາເອຢິບ(526-530),ໂມເຊຂອງຄົນໂລມ:ໃນວຽກງານແລ້ວ,ແຍກອອກເປັນສາມ,ພວກເຮົາເຫັນ: ຢູ່ສົ້ນເທິງຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ,ດ້ວຍຜ້າພົມສີບົວແລະຟັງສະຫວັນ,ໂດຍມີສັນຢູ່ເບື້ອງຊ້າຍແລະຂວາ.ໂປໂລແລະເປໂຕ,ຜູ້ທີ່ຕາມລໍາດັບປະຈຸບັນແລະເຂື່ອນໄຟພ້ອມດ້ວຍຮູບແບບຂອງສາດສະໜາຈັກແລະເຄືອຂ່າຍ. ນີ້ໂມເຊແມ່ນພິຈາລະນາທີ່ຈະເປັນຂໍ້ figurative ພື້ນຖານເປັນມັນແມ່ນຍັງຮູ່ນແບບຂອງທ້າຍ roman ສິນລະຍະເວລາໄດ້,ທີ່ສາມາດສັງເກດເຫັນຢູ່ໃນແຂວເລກແລະຂະຫນາດໃຫຍ່ຂະຫນາດຂອງໄພ່ພົນຂອງ,ຫຼືໃນລັກສະນະເກືອບຂອງຮູບຄົນຂອງ Ssan Cosma ກ່ຽວກັບສິດທິໃນການ,ໃນທີ່ປະທັບຂອງຍອດຢ້ຽມສີ cobalt ສີຟ້າ,ກົງກັນຂ້າມຂອງ figurative ຍໆແລະຂາຍຄໍາພື້ນຖານຂອງ byzantine ດ່າເກີນໄປ. ຄອນສະແຕນຕິນ,ການຕາຍທາງທະຫານ,ຈະເປັນເປົ້າໝາຍຂອງການອຸທິດຕົນໂດຍສະເພາະທີ່ໂລກໄດ້ຕາມການເອີ້ນ ການຕໍ່ອາຍຸຢ່າງຫຼວງຫຼາຍໃນໄລຍະພັກຜ່ອນມັງກອນ,ສິບເຈັດທີ່ຕັດອອກຈາກແຄມແລະຮູບຂອງການຍິນດີຕ້ອນຮັບເມຣິກາແມ່ນຫມົດສີແດງ. ນອກຈາກນັ້ນ,ການຍົກລະດັບຂອງພື້ນເຮືອນ,ດັ່ງທີ່ໄດ້ກ່າວມາແລ້ວ,ໃຫ້ຮູບລັກສະນະກັບບ້ານທີ່ມັນບໍ່ໄດ້ຜ່ານມາ. ໃນສູນກາງ,ລູກແກະຂອງພຣະເຈົ້າກັບການເຫລື້ອມໃສສິບສອງແກະ. ນອກເຫນືອໄປຈາກຂ້າງສິດມີສາມຕຶກໂບດທີ່ຫນ້າສົນໃຈ,ບວກຫນຶ່ງຂະຫນາດນ້ອຍແລະທາງຫນ້າຂອງເສັງເຂົ້າປະຈຸບັນແມ່ນ. ໃນພາກລັດຖະບານເອງກໍ່ມີຄວາມຈໍາເປັນທີ່ຈະຕ້ອງສາງຄວາມເຂັ້ມແຂງດ້ານຄວາມອາດສາມາດຂອງພະນັກງານເພື່ອຈັດການກັບບັນຫາສິດທິດທາງດ້ານທີ່ດິນ.: ດ້ານລະບົບນິເວດ:,ພືດແລະເຄື່ອນໄຫວກັບເດັກໃນປີ 1939 ໂດຍແມ່ນດັ່ງນັ້ນຂໍພະລັງແລະເຄື່ອນໄຫວຄັ້ງສຸດທ້າຍຂອງບ້ານເກີດເມືອງທ່າທີ,ດ້ານລະບົບນິເວດ: ໃນປີ 1988,ບາງສ່ວນຂອງອົງປະກອບຂອງຕົນໄດ້ຖືກລັກ,ສໍາລັບເຫດຜົນນີ້ໃນປີ 1994 ວຽກງານໄດ້ມີການຟື້ນຟູແລະປະສົມປະສານໂດຍມັດ,ແລະອີກເທື່ອຫນຶ່ງກ່ຽວກັບການສະແດງ. ສາດສະໜາຈັກຕ່ໍາ,ຊຶ່ງເຂົ້າຈາກການແລະແຫຼງ,ປົກປັກຮັກສາຮ່ອງຮອຍຂອງຂ່າວສານອັນຕະລາຍທີ່ຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງໃນພື້ນທີ່,ບາງທີອາດມີຈາກສະຕະວັດທີແປດແລະເຮັດໃຫ້ງົງໃນການເຮັດໃຫ້ງົງງັນຄົບຖ້ວນ. ໃນສະພາບແວດລ້ອມຂ້າງລຸ່ມນີ້(ສະແຕນຕິນຈາກການປະຊຸມ),ໂດຍທົ່ວໄປເປັນທີ່ຮູ້ຈັກພຣະວິຫານຂອງນັກຮຽນທີ່ແນ່ນອນ,ແຕ່ປະຈຸບັນໄດ້ກໍານົດໄວ້ໃນວິທີການທີ່ແນ່ນອນໂດຍການຮ່ວມມືໃນການຕາລີ(1936),ເຊັ່ນ:ການວິຫານຕາໃນຕອນທ້າຍຂອງສະຕະວັດທີ່ຜ່ານແດນເວົ້າຄຸມເຄືອ(1240 ປະມານ. -1330 ປະມານ.)ແລະອ່ານ Torriti(ກາງອັຕະວັດທີ-ຕົ້ນສີ່ສະຕະວັດທີ).