ဆန်စွမ်းဆောင်မှုများ၏ဘုရားကျောင်း,ပင်းပိုလိုအနီး,ဒါကြောင့်ယနေ့ကျွန်တော်တို့ကိုပေါ်လာအဖြစ်အဆက်ဆက်ကျယ်ဝန်းများ၏ရလဒ်ဖြစ်ပါသည်,ရာအရပျကိုယူသော၏အရေးအပါဆုံးဖြစ်ပါသည် 1515,ဖြစ်ကောင်းတထောင်မီရှေးခေတ်ဘုရားကျောင်း၏,ဘော့ရှော့၏ဂုဏ်အသရေအတွက်စိုက်ထူ,ဆူးပင်နု၏နာယက,နှင့်ပတ်ပတ်လည်ဗာနူအာအတွက်အသက်ရှည် 400. ယင်းသည်ပင်ဇိုလိုမြို့တွင်ပင်ဇိုလိုဘုရားကျောင်းနှင့်ကားသိလိုမြို့တို့၏ပါရီဘုရားကျောင်းဖြစ်သည်။ အတွင်းနံရံဆေးရေးပန်းချီကားများအတွက်နှင့်အထူးသဖြင့်တောင်ဘက်မျက်နှာစာရှိပြင်ပနံရံဆေးရေးပန်းချီကားများအတွက်အနုပညာယဇ်ပလ္လင်များကြောင့်ကျော်ကြားသည်။ "ငါသည်ကျောက်ဖြစ်ပေါ်အသေခံခြင်း/ငါပန်းဦးရစ်သရဖူကို/သံအမျိုးသမီး/ႏလူတိုင်းဝတ်ဆင်ကြောင်း..." ထို့ကြောင့်အတွက်မျှတည်ထားပါဘာလင်ဘာလင်ဒီပျမ်းမျှအားဖြင့်ခြယ်မက်ဘအကအခုန်၏ကျော်ကြားနံရံဆေးရေးပန်းချီကားလိုက်ပါသွားကြောင်းသေမင်း၏ကုန်ကြမ်းကဗျာတစ်ပုဒ်စတင်ခဲ့သည် 1539 ဆန်စွမ်းစွမ်း၏ဘုရားကျောင်း၏တောင်ဘက်မျက်နှာစာတွင်. မက်စီဖတ်စ်စီတန်းလှည့်လည်ခြင်းသည်ပထမဆုံးဖြစ်သောထူထရီရာဇပလ္လင်ပေါ်ထိုင်နေသောအချုပ်အခြာအာဏာရှင်သေခြင်း၏သင်္ကေတသရဖူ၏ဦးခေါင်းပေါ်တွင်ဦးရစ်သရဖူကိုတင်ဆောင်လျက်ကားကော်စတန်ဟုစွပ်စွဲသောစကားများအရဘုရားသခင်တင်ဆက်ရမည့်အရာဖြစ်သည်။"" ခရစ်တော်၏ဘယ်ဘက်တွင်တစ်ဆယ့်ရှစ်စုံတွဲများ၏ချီတက်ပွဲကိုဖွင့်လှစ်ထားသည်။ လူသေတွေကိုအရိုးစုတွေအဖြစ်ပုံဖော်ထားတယ်၊ရှင်းလင်းစွာအဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ထားတယ်၊သူတို့ရဲ့သားကောင်တွေကိုကိုင်တွယ်ရာမှာကြံရည်ဖန်ရည်ရှိမှုနဲ့ကျူးကျော်မှုကိုဖော်ပြတဲ့ကိုယ်စားပြုမှုရဲ့တက်ကြွတဲ့ဒြပ်စင်တစ်ရပ်ပါ၊သူတို့ကိုအကနဲ့မိတ်ဆက်ဖို့သူတို့ကိုဖမ်းဆုပ်ထားတဲ့အမူအယာမျိုးစုံနဲ့ပါ။ သူတို့၏သွက်လက်မှုကြောင့်အတက်နိုင်ဆုံးနှုတ်ထွက်စကားကိုဖော်ပြသောအသက်ရှင်သူတို့၏တုံ့ပြန်မှုအားနည်းနေပုံရသည်။ လူသေတို့၏လှုပ်ရှားတက်ကြွသောသဘောထားနှင့်သက်ရှိတို့၏မစင်ကြယ်မှုတို့အကြားကွာခြားချက်ကိုခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာခြင်းထက်ပို၍ထင်ရှားသည်။ အိမ်ထောင်သည်များ၏ဆက်ခံမှုသည်အလယ်ခေတ်လူ့အဖွဲ့အစည်း၏ကြီးထွားကြီးထွားလာခြင်းနှင့်ခရစ်ယာန်ဓမ္မဆရာများကြားကွဲပြားမှုတို့ကိုရောင်ပြန်ဟပ်နေသည်။ ဂိုဏ်းချုပ်ဆရာတော်၊ဂိုဏ်းချုပ်ဆရာတော်၊ဂိုဏ်းချုပ်ဆရာတော်၊ဂိုဏ်းချုပ်ဆရာတော်၊ဂိုဏ်းချုပ်ဆရာတော်၊ဂိုဏ်းချုပ်ဆရာတော်၊ဂိုဏ်းချုပ်ဆရာတော်၊ဂိုဏ်းချုပ်ဆရာတော်တို့ကနောက်ကလိုက်ကြသည်။ သူတို့ကိုပြောသည့်သတင်းစကားကမရှောင်လွှဲနိုင်သောသေခြင်း၏အယူအဆကိုအတည်ပြုပေးသည်။ ဒဏ္ဍာရီဆန်သောလူမှုရေးသရော်စာနှင့်တိတ်ဆိတ်သောသရော်စာများမရှိခြင်းကလူထုနှင့်ဒဏ္ဍာရီမင်းသားဘိရှော့တို့စပ်ကြားကောင်းမွန်သောဆက်ဆံရေးရှိကြောင်းသက်သေထူသည်။ ထိုနောက်တွင်ဆရာဝန်နှင့်သူဌေးကုန်သည်အစရှိသောဘစ်(စ်)လောက၏ဇာတ်ကောင်အချို့၏ဇာတ်ကောင်အချို့ကိုလည်းလောက၏ကိုယ်စားလှယ်များအဖြစ်ဆက်လက်စီစဉ်သည်။ နောက်ပိုင်းတွင်လူမှုရေးအရခွဲခြားထားသောဇာတ်ကောင်များကိုလူ့အသက်၏မတူညီသောအသက်အရွယ်များကိုသင်္ကေတပြသူတစ်ဦးစီဖြင့်အစားထိုးသည်-လူငယ်၊လူကြီး၊ကလေး။ သေခြင်းကသူ့အလုပ်ရဲ့မျက်နှာမလိုက်မှုရဲ့အသံထွက်အမျိုးမျိုးနဲ့လူတိုင်းကိုသတိရစေတယ်။ မြင်းစီးပွဲသည်မြင်းစီးသူတစ်ဦးသေဆုံးခြင်း၏ရုပ်တုကိုပိတ်လိုက်သည်။ ဝက်ဘ်ဆိုဒ်(ဝက်ဘ်ဆိုဒ်)သည်ဝက်ဘ်ဆိုဒ်(ဝက်ဘ်ဆိုဒ်)၏အစိတ်အပိုင်းဖြစ်သည်။ နံရံဆေးရေးပန်းချီတွေဟာခရီတိုတိုအလယ်ခေတ်သမိုင်းရဲ့အထင်ရှားဆုံးဒြပ်စင်တစ်ခုကိုအဆိုပြုရုံတင်မကဘူးကမ္ဘာလုံးသေဆုံးမှုရဲ့ပုံဆောင်သဘောရဲ့ဇာတ်ကောင်ကကျွန်တော်တို့ကိုရောက်ရှိတယ်လို့ယူဆတယ်၊ဒါကလူသားဘယ်သတ္တဝါမှမလွတ်မြောက်နိုင်တဲ့နားမလည်နိုင်တဲ့ကြမ္မာပါ၊ပြီးတော့ဒီဖြစ်တည်မှုပြဿနာမှာသေဆုံးမှုဟာဘဝနဲ့ဆက်စပ်နေတယ်လို့ယူဆတယ်၊အကြောင်းကဒါကသရုပ်ဆောင်ဇာတ်ကောင်အဖြစ်ဝန်ခံလို့ပါ။ ထို"ဆန့်ကျင်ဘက်၏ပြည်ထောင်စု"အံ့အားသင့်ခြင်းနှင့်မိန်းမောတွေဝေပျောက်ကွယ်သွားခြင်းနှင့်ကျွန်တော်ကိုယ်တိုင်ကကြွေးကြော်တော်မူသည်သောမြေတပြင်လုံးကိုသာလက်ခံမှုနှင့်အတူကျန်ကြွင်းနေကြတယ်.