ဒါဟာကြိုတင်တည်ဆဲဘုရားကျောင်း၏ဆိုက်ပေါ်တွင်တတိယရာစုကနေတည်ဆောက်ခဲ့;နောက်ပိုင်းတွင်အကြား 1515 နှင့် 1534 ကဘေးထွက်ချာ၏ထို့အပြင်နှင့်အတူကျယ်ဝန်းခဲ့သည်. လက်ဝဲဘက်မှာခေါင်းလောင်းမျှော်စင်ကိုလည်းပြန်ရက်စွဲများ 1533. အဆိုပါဘုရားကျောင်းလက်တင်ရိုးထုံးတမ်းစဉ်စတင်မိတ်ဆက်သောအခါ,1729 သည်အထိသြသဒေါက်ဖြစ်ခဲ့သည်။ အခြားအကြံပေးခြင်း၊ဆွေးနွေးခြင်းများအတွက်မြန်မာဝီကီပီးဒီးယားလက်ဖက်ရည်ဆိုင်(သို့)မြန်မာဝီကီဖေ့စ်ဘွတ်ခ်တွင်ဝင်ရောက်ပြောဆိုနိုင်ပါသည်။ ကျောက်သားဖြင့်ထွင်းထုထားသောဝင်ပေါက်ပေါ်တယ်ကိုပန်းချီဆရာနီနာဒါမီလိုနိုဟုခေါ်ပြီးချာ့ခ်ျ၏အခြေခံအဆောက်အအုံများကိုပြန်ပြောပြသည်။ ဘုရားကျောင်း၏ဘယ်ဘက်ခြမ်းတွင်ဘာတိုလိုဘက်မုခ်ပေါ်တယ်သည်ပီတာဘာတာ၏ကျောက်ခဲပုံဆောင်ခဲဖြစ်သောလည်ချောင်း၏ရှေ့သို့တိုး၍တိုး၍လာသည်။ ထို့ပြင်လက်ဝဲဘက်ခြမ်းတွင်စတုရန်းလေးထောင့ခေါင်းလောင်းမျှော်စင်ရှိ၏သုံးအမိန့်နှင့်အတူ,သန့်ရှင်းသူပေတရု,ပေါလုနှင့်ထာဝရခမည်းတော်နှင့်အတူဒုတိယနိုင်ရန်အတွက်တည်ရှိပြီးတစ်ကယ်ဆယ်ရေးစခန်းရှိခြင်း. ဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်ခန်းမများ၊ ချာ့ခ်ျအတွင်း၌အတော်အတန်အရေးပါသောအကျင့်များစွာရှိ: 1499 ပြန်ချိန်းတွေ့နေတဲ့ကြက်သရေအလုပ်နှင့်ဖွဲ့စည်းခဲ့ 18 လာကာအတွက်ညားသစ်သားဘောင်ထဲမှာပိတ်ထားသောကျောက်ပြားကို; 1629၏ကားစင်တင်။; ကြီးစွာသောနောကျအဆငျ့အင်္ဂါရပ်,ရေးစပ် 321 ပုလွေ,အတွက်လုပ် 1749 တစ်ဆယ့်ခြောက်ရာစုကိုယ်တွင်းကလီစာတွေကို၏ပိုက်သုံးပြီးသမ်မာကမျြး,အတွက်ပွနျလညျထူထောငျ 1993. အကျော်ကြားဆုံးကဲသာဘုရင်၏ဖခင်နှင့်ဖရန့်ချော၏ဖခင်ဖြစ်သူအယ်လ်တိုနီယို၏ဖခင်ဖြစ်သည်[1];လက်ဝါးကပ်တိုင်မှအစစ်ခံသည်။တဆယ်ခြောက်ရာစုနှင့်ဆယ်ခုနစ်ရာစုအကြား၊အန်တိုနီယို၏ကျောင်းသားတစ်ဦး၏လက်ရာဖြစ်သည်[1]၊နာဘယ်ဘက်ရှိဒုတိယယဇ်ပလ္လင်အနီးတွင်တည်ရှိပြီးပရက်တိုနီယို၏လက်ရာဖြစ်သည်။ကွီးရို 1607 ကလေးနှင့်စန်းတိပေါလ်မီလိုအီးနှင့်အတူမက်ဒေါနားသရုပ်ဖော်ထားတဲ့,လည်းတော၌;အဆိုပါရော့ခ်၏မက်ဒေါနား,ဂရုရုဗင်ဆန်ကလက်မှတ်ရေးထိုးနှင့်ရက်စွဲပါ 1634,ညာဘက်အတန်းမှာအတွက်ပထမဦးဆုံးယဇ်ပလ္လင်ပေါ်မှာ. ထိုယဇ်ပလ္လင်ပေါ်တွင်စိန့်အန်တိုနီသည်တတိယရာစုအထိစွဲကပ်ထားသောအနှစ်နှစ်ထောင်ခန့်ရှိသောစိန့်အန်တိုနီ၏ဝတ်ပြုရာအိမ်တော်ရှိသည်။ ပိုလီနီးရှပ်(1499)တွင်ပြစ်ဒဏ်စီရင်ခြင်းခံရသောဂျိုလီဂါ၊ဆယ့်ခြောက်ရာစုအကုန်တွင်ဂန့်ဇဂါ၏ဂန့်ဇဂါ၊မဂိုဇဂါ၏မဂိုဇဂါ၊မဂိုဇဂါ၏မဂိုဇဂါ၊ဒေသအစဉ်အလာအရဗင်းနစ်တွင်ဝယ်ယူခဲ့သောမာဇါကိုယ်တိုင်၊မီဂန်လီလီစီ၏မဂိုဇာ၊ဂီတပညာရှင်နှင့်ပညာရှင်တို့က 1598 တွင်ဝယ်ယူခဲ့သည်။ မီဂရီလီရီကိုမှမထွက်ခွာမီအက်စ်ဖရန်စစ္စ၏သီလရှင်သီလရှင်မတိုင်မီတွင်ယင်းကိုလှူဒါန်းခဲ့မည်ဖြစ်သည်။ အဆိုပါရူး/ဗတ္တိဇံကို/ပ/1499"ဟူသောကမ္ပည်းနှင့်အတူကလေးနှင့်အတူမင်းနေပြည်တော်ဗဟိုတွင်သရုပ်ဖော်:နှစ်ဖက်စလုံးတွင်,အပြည့်အဝအရှည်,စိန့်ဖရန်စစ်,စိန့်ဂျရုမ်း. အက်စ်.စီ.အီး.အီး.အီး.အီး.အီး.အီး.အီး.အီး.အီး.အီး.အီး.အီး.အီး.အီး.အီး.အီး.အီး.အီး.အီး.အီး.အီး.အီး.အီး.အီး.အီး.အီး.အီး.အီး.အီး.အီး.အီး.အီး.အီး.အီး.အီး.အီး.အီး.အီး.အီး.အီး.အီး.အီး.အီး.အီး.အီး.အီး.အီး.အီး.အီး.အီး.အီး.အီး.အီး.အီး.အီး.အီး.အီး.အီး.အီး.အီး.အီး.အီး.အီး.အီး.အီး.အီး.အီး.အီး. မကြာသေးမီကတင်လာ၏သားဖွားခြင်းကိုပုံဖော်ခဲ့သောတင်လာ၏အလယ်ဗဟိုကျောက်ပြားပျောက်နေပေမည်။ စွန့်ပစ်,ကအောက်ပိုင်းညာဖက်,လက်နက်၏မိသားစုကုတ်အင်္ကျီ,ဗဟိုကွက်၌,ဆက်ပြောသည်သူအမီလီစီ၏ကောင်းစွာ၏ဘားအားဖြင့် 1782 အတွက်လုပ်လက်ရှိဘောင်ပြန်လည်ခဲ့သည်။ 1907 ခုနှစ်တွင်အယ်တီကာရာနို(ဗင်းနစ်မြို့ရှိဂါလိလဲအိုင်ဒေါဒေါရီးနာလူမျိုး၏"မက်ဒေါနားဒေါရီးနား")နှင့်နှိုင်းယှဉ်မှုအတွက်ဝေဖန်သူများကလျစ်လျူရှုခဲ့သည်ဂါလိလဲအိုင်ဒေါ၏"မက်ဒေါနားဒေါရီးနား"ကိုဗင်းနစ်မြို့၊ပတ် 1496)ဂါလိလဲအိုင်ဒေါသည်ဂါလိလဲအိုင်ဒေါ၏ဂါလိလဲအိုင်ဒေါ၏ဂါလိလဲအိုင်ဒေါ၏ဂါလိလဲအိုင်ဒေါ၏ဂါလိလဲအိုင်ဒေါ၏ဂါလိလဲအိုင်ဒေါ၏ဂါလိလဲအိုင်ဒေါအိုကာလီယို။ ဗိသုကာအစီအစဉ်ကိုပြီးသားအိုလာ(ဘီဂို့)(1489)နှင့်ဂို့၏ပေါ်လီလီပန်း၏အထူးသဖြင့်:ခရစ်တော်(မိခင်ဘုရားကျောင်းစန်တာမာရီယာမာရီယာမာဂရို့)၏ပါရီအသင်းတော်(1507)တွင်ပြန်လည်အသုံးပြုလိမ့်မည်။ ရှေးဟောင်းသုတေသနပညာ-ကျောက်ခေတ်-ရေခဲခေတ်-ရေခဲခေတ်-ရေခဲခေတ်-ရေခဲခေတ်-ရေခဲခေတ်-ရေခဲခေတ်-ရေခဲခေတ်-ရေခဲခေတ်-ရေခဲခေတ်-ရေခဲခေတ်-ရေခဲခေတ်-ရေခဲခေတ်-ရေခဲခေတ်-ရေခဲခေတ်-ရေခဲခေတ်-ရေခဲခေတ်-ရေခဲခေတ်-ရေခဲခေတ်-ရေခဲခေတ်-ရေခဲခေတ်-ရေခဲခေတ်-ရေခဲခေတ်-ရေခဲခေတ်-ရေခဲခေတ်-ရေခဲခေတ်-ရေခဲခေတ်-ရေခဲခေတ်-ရေခဲခေတ် အဆိုပါကိန်းဂဏန်းများ၏အညာနှင့်အသန့်ရှင်း၊နြေ္ဒနှင့်တိတ်ဆိတ်သောအတွက်၊ပြီးပြည့်စုံသောကွန်နှင့်အတူပတ်ဝန်းကျင်ရှုခင်း၊အထူးအဒီဇိုင်းနှင့်အတူအလွန်ရိုးရှင်းသောနှင့်တိကျသောတြီ၊အကြီးနေပါတယ်၏အကွာအဝေးအရောင်အဆင်းဟန်အေးမူကားပြန့်ပွားနှင့်အတူလိမ်မှု gradations နှင့်အတူပေါင်းစပ်၏။ ပထမအကြိမ်ဝင်ရောက်စွက်ဖက်မှု 1928 မှပြန်ရက်စွဲများ;1962 အတွက်နောက်ဆက်တွဲအချက်ပေးဝင်ရောက်စွက်ဖက်မှု,ထရီနီဒတ်မြို့၌ပြပွဲ၏အခါသမယတွင်. 1964 ခုနှစ်တွင်စုစုပေါင်းပွနျလညျထူထောငျထွက်သယ်ဆောင်ခဲ့သည်ရှိရာဗဟိုပြန်လည်ထူထောင်ရေးအင်စတီကျုမှာတဆယ်ရှစ်ပြားများရောမမြို့သို့ပို့ဆောင်ခဲ့ကြသည်:အဆိုပါသစ်သားထောက်ခံမှုများကိုရှစ်ဆယ်ရာစုပလာစမာ,ပိုးကောင်များကပိုးသတ်,ထိုအက်ကြောင်းအတွက်လျော်ကြေးနှင့်ဗဓေလသစ်နှင့်အင်္ဂါနှင့်အတူလုပ်ခဲ့ကြသည်။ ပန်းချီကားများကိုပြန်လည်ပြုပြင်ပြီးအညစ်အကြေး၊ 1972 ခုနှစ်တွင်အလုပ်၏စုစုပေါင်းကိုအဆိပ်လိုအပ်သောဖြစ်ခဲ့သည်,1989-90 ခုနှစ်ဆယ်ရှစ်ရာစုဘောင်၏ပွနျလညျထူထောငျထွက်သယ်ဆောင်ခဲ့သည်။ 1997 ခုနှစ်,မီဂွဲယား၏မြို့သို့မပြန်မီ,မီဂွဲယား၏ပွနျလညျထူထောငျနှင့်ဂဲ၏သစ်သားဘောင်၏ပြုပြင်မူအနုပညာနှင့်သမိုင်းအမွေအနှစ်များအတွက်အများပိုင်၏ကုမ္ပဏီများကသယ်ဆောင်ခဲ့သည် (မီဂလီလီနိုဘို)