ရှေးဟောင်းသုတေသနပြတိုက်ကိုလက်ရှိလိုအပ်ချက်မှမွေးဖွားလာခြင်းဖြစ်ပြီးခေတ်သစ်ပြပွဲစံသတ်မှတ်ချက်များအရပြတိုက်ရှိစပိုလိုပိုလို၏ဒုတိယပိုင်းမော်ရိုမန်နာတွင်တူးဖော်စဉ်သယ်ဆောင်လာသည့်ပစ္စည်းများကိုအချိန်ကာလအလိုက်ပုံဖော်ပြသထားပြီးတူးဖော်မှုအခြေအနေများအရခေတ်သစ်လေ့လာသူမော်ရိုမန်တစ်ဦးအတွက်ပုံမှန်မဟုတ်သောအရာများဆီသို့ချဉ်းကပ်မှုလွယ်ကူစေရန်ရှင်းလင်းသည့်ပြားများနှင့်ပြသထားသည့်အခန်းများကိုပြသထားသည်။.။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။.။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။ အခန်းဆယ်ခန်းအထိဖွင့်ပြီးပြီဖြစ်ရာထိုတွင်ဘီစီပထမရာစုမှပထမရာစုအထိသင်ထောက်ကူပစ္စည်းများကိုအနာဂတ်ပုံစံအရအေဒီပထမရာစုတွင်မြို့၏သဘာဝသဏ္ဌာန်အထိလိုက်လျှောက်ကြမည်ဖြစ်သည်။ ဗဲလဂျီယမ်နိုင်ငံ၏မြို့တော်မှာဗဲလဂျီယမ်နိုင်ငံ၏မြို့တော်ဖြစ်သည်။ထိုမြို့၏မြို့တော်မှာဗဲလဂျီယမ်နိုင်ငံ၏မြို့တော်ဖြစ်သည်။ထိုမြို့၏မြို့တော်မှာဗဲလဂျီယမ်နိုင်ငံဖြစ်သည်။ ပြည်တွင်း၌ထုတ်လုပ်သောမုန့်စိမ်းစားခွက်သည်အလွန်ပိုင်ထိုက်သောပုံသဏ္ဍန်(အပ်ချည်ထည်)သို့မဟုတ်ပြည်ပမှတင်သွင်းသောပစ္စည်းများကိုတုပသည်။ စတုတ္ထအခန်းတွင်ဂရိယဉ်ကျေးမှုပုံစံများ(ဗေဒါနှင့်ကောရိန္သုခအမျိုးအစား)၏စုပ်ယူမှုကြောင့်ထင်ရှားသောခေတ်ကာလ၏အဓိကအကြောင်းအရာကိုမိတ်ဆက်ထားသည်။ အက်ဖရိုဒိုက်-ကောရိန္သုခရစ်ယာန်အာရ် ရှေးခေတ်ကြေးဝါ၏ထင်ရှားသောပုံနမူနာများမှာတင်ဆက်ထားသောပစ္စည်းများထဲမှတစ်ခုတွင်ပါဝင်သောလက်ပတ်များနှင့်အိုးကင်းပြားများဖြစ်သည်။ ကျွန်တော်တို့ဟာခြောက်ရာစုကဒေသန္တရထုတ်လုပ်မှုတွေကိုဆက်လုပ်ခဲ့ကြပြီးအဲဒီနေရာမှာကြွပ်ကြွပ်အိတ်တွေထုတ်လုပ်တဲ့မီးဖိုတွေကိုတူးဖော်တွေ့ရှိခဲ့ကြတယ်။ ပဥ္စမနှင့်ဆဌမအခန်းများတွင်ဗြာဟ္မဏပုံစံဆေးခွက်များနှင့်ဗြာဟ္မဏပုံစံခွက်များ(စွန်ပလွေ၊ဂိုဂွန်၏ဦးခေါင်းသို့မဟုတ်အာခလာ)ကိုပြသထားသည်။ ဤအခန်းတွင်ရှေးဟောင်းသုတေသနနှင့်အမျိုးသားပြတိုက်ဦးစီးဌာန(ပုဂံဌာနခွဲ)မှညွှန်ကြားရေးမှူး(ငြိမ်း)နှင့်ညွှန်ကြားရေးမှူး(ငြိမ်း)တို့ပါဝင်သည်။ ဤအခန်းတွင်ဂယ်လီလီယို၏ယုံကြည်ချက်ကိုမှတ်တမ်းတင်ထားသည်။ဘီစီငါးရာစုအဆုံးတွင်ဂယ်လီလီယို၏ယုံကြည်ချက်ကိုမှတ်တမ်းတင်ထားသည်။ဂယ်လီလီယိုသည်ယခုအခါလက်နက်ဖြင့်သွင်ပြင်လက္ခဏာရှိလာသည်။ထိုအမျိုးသမီးများတွင်ရွှေထည်လက်ဝတ်ရတနာနှင့်ပန်းအိုးများရှိကြသည်။ ထိုအခန်းထဲတွင်သဘာဝအတိုင်းသေဆုံးသွားသူတို့၏သရုပ်ဖော်ပုံများဖြင့်အခန်းတွင်းသင်္ချိုင်းတစ်ခုကိုလည်းပြန်လည်တည်ဆောက်ထားသည်။ လာမယ့်ဘီစီစတုတ္ထရာစုအဆုံးမှ,နှင့်ခက်ခဲနနာထုတ်လုပ်မှု၏အနီရောင်ကိန်းဂဏန်းပန်းအိုးနှင့်အတူပစ္စည်းများခြယ်သရင်ဘတ်သင်္ချိုင်းများမှာ,ကျယ်ပြန့်လာနေပိုင်နက်တွင်ပျံ့နှံ့သွားခဲ့သည်။ နောက်ဆုံးအခန်းတွင်အထူးသဖြင့်ထိုဒေသ၏သန့်ရှင်းရာဌာနများရှိမကြာသေးမီကတူးဖော်တွေ့ရှိခဲ့သောပစ္စည်းများကိုပတ်စ်လီလီရန်ပုံငွေမှတွေ့ရှိခဲ့သည်။ ရှေးဟောင်းသုတေသနပြတိုက်နှင့်မဝေးတော့သည့်ရှေးကကက်သရပ်စ်ချာ့ခ်ျသည်ပါရှန်းလူမျိုးများ၏ရှေးခေတ်နတ်ဘုရားမမိသရကိုးကွယ်မှုအတွက်ရည်စူးထားသည့်နေရာတစ်ခုဖြစ်ပြီးပီသသောအလှဆင်ထားသည့်ရှားပါးမိသရပ်စ်နတ်ဘုရားများတွင်အကြီးမားဆုံးသာဓကတစ်ခုဖြစ်သည်။ အဓိကအခန်း၊အ cocciopesto အခင်းနှင့်အတူစကျင်ကျောက်အပိုင်းအစဖြည့်စွက်နှင့်ဖုံးလွှမ်းခြင်းအားဖြင့်အစည်ကြက်တွင်အချိန်ကြာမြင့်စွာအနားအားဆန့်ကျင်မြှောင်ကောင်တာတွင်ပသျှူး(praesepia)နှင့်အတူလေယာဉ်ဆီသို့၊နှင့်အတူတပ်ဆင်ထားပြီးသေးငယ်တဲ့တင့်ကားများနှင့်ရေတွင်းများအတွက်စင်ကြယ် ablutions၊ပေါ်ထိုင်သောအကောင်ကိုကိုးကွယ်စဉ်အတွင်းအခမ်းနှင့်ထောက်ခံအစားအစာနှင့်မီး။ နောက်ဘက်နံရံတွင်ယဇ်ပလ္လင်ပေါ်တွင်နွားကိုသတ်ပစ်ခဲ့သည့်မိသရစ်ပုံဥပမာတစ်ခုကိုဆေးသုတ်ထားသည်။ ဥမင်တစ်ခု၏ဝင်ပေါက်ရှေ့တွင်မြင်ကွင်းတစ်ခုရှိသည်၊၎င်းသည်ကောင်းကင်၏ကြည်လင်သောအောက်ခြေတွင်တည်ရှိပြီးဇာတ်ကောင်အချို့၏ရှေ့မှောက်တွင်၊အလယ်ဗဟိုတွင်သူ၏ညာဘက်ခြေထောက်နောက်ပြန်ဆန့်ခြင်းနှင့်မြေပြင်မှာထောက်ပြတော်မူသောဘုရားသခင်ကိုကိုယ်စားပြုသည်,သူ၏လက်ဝဲလက်ဖြင့်သူကတိရစ္ဆာန်၏အမြီးအပေါ်ဘယ်ဒူးထောက်က၎င်း၏လက်ျာဘက်၌ကျင်းပခဲ့သောဓားမြှောင်နှင့်အတူလည်ချောင်းထဲမှာထိမှန်. နွားဖြူသည်နာကျင်မှုကြောင့်ဝမ်းနည်းသည့်အခါ၊ မတ္တရာသည်ငယ်ရွယ်၍အရောင်အသွေးစုံသောအရှေ့တိုင်းဝတ်စုံဝတ်ဆင်ထားသောအရှေ့တိုင်းဝတ်စုံကိုဝတ်ဆင်ထားသည်။အစိမ်းရောင်နှင့်ရွှေဝါရောင်ရှိသောအနီရောင်ဝက်ခလောက်များဖြင့်ကောက်ကောက်ဆံပင်များပေါက်နေသည်။ သူ၏ပခုံးတွင်အပြင်ဘက်တွင်ရွှေပန်းထိုးထားသောအနီရောင်ဝတ်လုံနှင့်အတွင်းဘက်တွင်ရွှေကြယ်ခုနစ်လုံးပါရှိပြီးကောင်းကင်ပြာရောင်ရှိသည်။ အင်္ကျီလက်ရှည်၊ နွားတကောင်၏ဒဏ်ရာမှခွေးတကောင်ခုန်ထွက်၍ပြေးသောသွေးထုပ်များ၊ကင်းမြီးကောက်တစ်ကောင်သည်သေနေသောတိရစ္ဆာန်၏အပြစ်ကိုငုံ့ကြည့်လျက်၊မြွေရှည်သည်သွေးကိုစို့ခြင်းငှါဝမ်းတွင်း၌ဝပ်လျက်နေ၏။ လေးနှင့်မြားတို့ကိုကိုင်ထားကြသည်။ ထိုဥမင်၏အောက်ဆုံးဘယ်ဘက်တွင်မုတ်ဆိတ်ဦးခေါင်းကိုသစ်ပင်ပန်းပင်တို့သင်္ကေတပြုရန်စိမ်းလန်းသောဆံပင်ဖြင့်မြေကြီး၏ညာဘက်အထိပုံဖော်ထားသည်၊ထိပ်ဖျားတွင်ကောင်းကင်မှလက်ဝဲဘက်သို့နေရောင်အနီရောင်ဝတ်လုံနှင့်ရောင်ခြည်သရဖူကိုဆောင်းထားသည်။ အရှေ့ရိုးမ၏အဆုတ်၌လသည်မြင်းဖြူဝတ်ရုံကိုဝတ်ဆင်၍ဦးခေါင်းကိုကိုင်လျက်မြင်းဖြူနှစ်စီးကိုနှင်တံဖြင့်ထိုးဆွသည်။ သိုးထိန်းများသည်သိုးထိန်းများနှင့်သိုးထိန်းများ၏သိုးထိန်းများဖြစ်ကြသည်။ ပရိုတက်စတင့်ခေါင်းဆောင်များ၏မျက်နှာစာတွင်သန့်ရှင်းစင်ကြယ်မှုအဆင့်အမျိုးမျိုးကိုဖြတ်သန်းသွားသောအဝတ်အချည်းစည်းနှင့်ယဇ်ပုရောဟိတ်များနှင့်အတူကျွမ်းကျင်သူတို့စတင်ခြင်း၏မြင်ကွင်းများကိုပုံဖော်ထားသည်။ တောင်နံရံမှာနောက်ဆုံးပုံသွင်းထားတဲ့စကျင်ကျောက်ကယ်ဆယ်ရေးစခန်းကိုအနီရောင်နဲ့ဝန်းရံထားတယ်၊အချစ်နဲ့စိတ်ရဲ့ကိုယ်စားပြုမှုနဲ့ပါ။ ဤအကြောင်းအရာသည်အစောပိုင်းခရစ်ယာန်ဘာသာတွင်ရှိနေသောပျော်ရွှင်မှုအရိပ်အမြွက်များကိုချစ်မြတ်နိုးသည့်ဆန်းကြယ်သည့်မေတ္တာ၏သင်္ကေတဖြစ်ပြီးယင်းကိုနောက်ပိုင်းတွင်ပြန်သုံးခြင်းဟုယူဆကြသည်။