အဂုပညာရှိသည်အစောပိုင်းပန်းချီစာ။ ဒိုပေးခဲ့သောအဆိုပါကော်မရှင်အားဖြင့်လွင်ပြင်ရဟန်း၏အာင္ဆန္းကျော်ကြားစပြုရှိ၊ဒါပေမယ့်သည်ငါလန်အောက်ပါအနှစ်၊အချီပြီးဆုံးသေး။ ဒါဟာအ Uffizi ပြခန်းရှိကတည်းက ၁၆၇၀။
အပျိုကညာမာရိနှင့်ကလေးသူငယ်များမှာပုံဖော်အတွက်အဆာင္ရန္နှင့်ဖွဲ့စည်းတြိဂံပုံသဏ္ဍာန်နှင့်အတူအရော့အတွက်နှစ်ခြိုက်။ သူတို့ကိုနောက်ကွယ်ကအ semicircle အလာကိန်းဂဏန်းများအပါအဝင်၊ဘာကိုဖြစ်စေခြင်းငှါတစ်ဦးကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ်-ပုံဗင်(အညာ)။ နောက်ခံအပေါ်လက်ဝဲဘက်သည်အဖျက်ဆီးအတော်အဆောက်အအုံ၊ပေါ်သောလုပ်သားများတွေ့မြင်နိုင်ပါသည်၊သိသာလြန္းတယ္။ ညာဘက်အပေါ်အမျိုးသားတို့သည်မြင်းကိုတိုက်ခိုက်နေ၊နှင့်အကြမ်း၏ကျောက်ခင်းအကျင်း။
အပျက်အယွင်းအဖြစ်နိုင်အဆာက္တဲ့အရာ၊အဆိုအလယ်ခေတ်ဒဏ္ဍာရီဇာတ်လမ်းများ၊အခိုင်အရပ်တိုင်အညာဘွားမြင်လေ၏။ ဒါဟာအထင်ဘီလ်ံ၏ညဉ့်တွင်ခရစ်တော်ရဲ့မွေး(တကယ်တော့မဟုတ်ခဲ့ပင်တည်ဆောက်အထိအနောက်ပိုင်းရက်စွဲ)။ အပျက်အယွင်းလွှမ်းမိုးအကြိုမြင်ပုံကလက်ရာလည်းပါဝင်တိုက်ခိုက်နေမြင်း။ အစွန်ပလွံပင်အလယ်ဗဟိုရှိအသင်းနှင့်အတူအပျိုကညာမာရိ၊တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းကြောင့်ထားသောစာပိုဒ်တိုများ'ပြည်နယ်အဖြစ်စွန်ပလွံပင်ကနေသီချင်း၏လမုန္၊အရာဖြစ်သည်ဟုယုံကြည် prefigure။။။။ အခြားရှုထောင့်များ၏အစွန်ပလွံပင်၏အသုံးပြုမှုအစွန်ပလွံပင်၏သင်္ကေတအဖြစ်အောင်ပွဲများအတွက်ရှေးဟောင်းရောမမြို့ထဲမှာသော်လည်းခရစ်ယာန်တစ်ဦးကိုယ်စားပြု၏အာေအောင်မြင်ကျော်သေဆုံးဒါကြောင့်နိဂုံးချုပ်အနေနဲ့ကျွန်တော်ပြောနိုင်သောစွန်ပလွံအတွက်အထွေထွေကိုယ်စားပြုအောင်မြင်။ အခြားအပင်အပန်းချီကားမှအ carob မိသားစု၊အစေ့မှအပင်အသုံးပြုကြသည်အဖြစ်အတိုင်းအတာ။ သူတို့ကအတိုင်းအဖိုးတန်ကျောက်နှင့်အဖိုးတန်။ ဒီအပင်နှင့်၎င်း၏မျိုးစေ့များနှင့်အတူဆက်စပ်နေရဖူကိုအကြံပြုရစ်တော်ကိုရှင်ဘုရင်အဖြစ်ရှင်ဘုရင်၏သို့မဟုတ်အပျိုဖြစ်အနာဂတ်မိဖုရားကောင်းကင်ဘုံ၏၊အကြောင်းလည်းဒီသဘာဝရဲ့လက်ဆောင်ကိုအသစ်မွေးဖွားရစ္ေ။
