კასტელ დელ მონტე

შენობის წარმოშობა ოფიციალურად თარიღდება 1240 წლის 29 იანვარს, როდესაც ფედერიკო II ჰოჰენშტაუფენმა უბრძანა რიკარდო და მონტეფუსკოლოს, Giustiziere di Capitanata, მოემზადებინა მასალები და ყველაფერი, რაც აუცილებელია ციხესიმაგრის ასაშენებლად სანქტა მარია დე მონტეს ეკლესიაში (ახლა გაუჩინარებულია). ). თუმცა, ეს თარიღი არ არის მიღებული ყველა მეცნიერის მიერ: ზოგიერთის აზრით, ფაქტობრივად, ციხის მშენებლობა ამ თარიღს უკვე მიაღწია სახურავებზე.მე-17 საუკუნიდან მოჰყვა მიტოვების ხანგრძლივი პერიოდი, რომლის დროსაც ციხეს ჩამოართვეს ავეჯეულობა და მარმარილოს კედლების დეკორაციები (რომლის კვალი მხოლოდ კაპიტელების მიღმა ჩანს) და იქცა არა მხოლოდ ციხედ, არამედ მწყემსების, ყაჩაღებისა და თავშესაფრად. პოლიტიკური დევნილები. 1876 წელს ციხე, კონსერვაციის უკიდურესად გაურკვეველ პირობებში, საბოლოოდ იყიდა (25000 ფუნტ სტერლინგად) იტალიის სახელმწიფომ, რომელმაც მოაწყო მისი რესტავრაცია 1879 წლიდან. 1928 წელს არქიტექტორ კვალიატის რესტავრაციამ ამოიღო, როგორც ჩანს. ციხის გარეთ და დაანგრიეს სახიფათო ნაგებობების ნაწილი, მოგვიანებით აღადგინეს ისინი, რათა ციხეს "გაახალგაზრდავებული" სახე მიეცეს; ამან არ შეაჩერა მისი გაუარესება და შემდგომი რესტავრაცია უნდა განხორციელებულიყო 1975-1981 წლებში. 1936 წელს Castel del Monte გამოცხადდა ეროვნულ ძეგლად.1996 წელს იუნესკომ იგი შეიტანა მსოფლიო მემკვიდრეობის ძეგლების სიაში მისი ფორმების მათემატიკური და ასტრონომიული სიმკაცრისა და ჩრდილოეთ ევროპის, ისლამური სამყაროსა და კლასიკური სიძველის კულტურული ელემენტების ჰარმონიული გაერთიანების გამო, შუა საუკუნეების ტიპიური მაგალითი.მიუხედავად იმისა, რომ მას ჩვეულებრივ "ციხეს" უწოდებენ, შთამბეჭდავი შენობის ზუსტი ფუნქცია ჯერ კიდევ უცნობია. არქიტექტურულად მოკლებულია ტიპიურად სამხედრო ელემენტებს და თხრილებს, განთავსებული არასტრატეგიულ მდგომარეობაში, სინამდვილეში შენობა, სავარაუდოდ, არ იყო ციხე. გარდა ამისა, კონსტრუქციის ზოგიერთი ელემენტი ამ ჰიპოთეზას ცალსახად უარყოფს ხდის: მაგალითად, კოშკებში სპირალური კიბეები განლაგებულია საათის ისრის საწინააღმდეგო მიმართულებით (იმდროინდელი ნებისმიერი სხვა თავდაცვითი კონსტრუქციისგან განსხვავებით), სიტუაცია, რომელიც ციხის მაცხოვრებლებს აყენებს. არახელსაყრელი იყო ნებისმიერი თავდამსხმელის მიმართ, რადგან ისინი იძულებულნი იქნებოდნენ იარაღი მარცხენა ხელით ეჭირათ. გარდა ამისა, ხვრელები ძალიან ვიწროა ისრის გაშვების ჰიპოთეზაზეც კი.ჰიპოთეზაც კი, რომ ეს იყო სანადირო სახლი, საქმიანობა, რომელსაც ძალიან უყვარდა სუვერენი, კითხვის ნიშნის ქვეშ დგას მშვენიერი ორნამენტების არსებობით, თავლების და სანადირო სახლებისთვის დამახასიათებელი სხვა გარემოს არარსებობით.ძლიერი სიმბოლიზმის გამო, რომლითაც ის არის გამსჭვალული, გაჩნდა ჰიპოთეზა, რომ შენობა შეიძლება იყოს ერთგვარი ტაძარი, ან შესაძლოა ერთგვარი ცოდნის ტაძარი, რომელშიც დაუბრკოლებლად უნდა მიეძღვნა თავი მეცნიერების შესწავლას.ნებისმიერ შემთხვევაში, ის ვლინდება როგორც გრანდიოზული არქიტექტურული ნაწარმოები, დახვეწილი მათემატიკური, გეომეტრიული და ასტრონომიული ცოდნის სინთეზი.ზოგიერთი მცირე ასიმეტრია ნარჩენი დეკორაციებისა და შიდა კარების მოწყობაში, როდესაც ეს არ იყო ძარცვის ან ცვლილებების გამო, ზოგიერთ მეცნიერს შესთავაზა მოსაზრება, რომ ციხე და მისი ოთახები, თუმცა გეომეტრიულად სრულყოფილი იყო, დაპროექტებული იყო ერთგვარი სიამოვნებისთვის. სავალდებულო „გზა“, რომელიც, სავარაუდოდ, ასტრონომიულ კრიტერიუმებს უკავშირდება.დერეფნების სრული არარსებობის ასახსნელად, ასევე დაისვა ჰიპოთეზა, რომ პირველ სართულზე ოდესღაც ხის გალერეა იყო, ახლა გაუჩინარებული, შიდა ეზოსკენ მიმავალ მხარეს, რომელიც ცალკეულ ოთახებში დამოუკიდებელ წვდომას იძლეოდა.ბოლო ჰიპოთეზა შენობას ანიჭებს ველნეს ცენტრის ფუნქციას, რომელიც შესაფერისია სხეულის რეგენერაციისა და მოვლისთვის, არაბული ჰამამის მოდელზე. არსებობს მშენებლობის რამდენიმე ელემენტი, რომელიც მიგვიყვანს ამ მიმართულებით: წყლის არხების და შეგროვების მრავალრიცხოვანი და გენიალური სისტემები, კონსერვაციის მრავალი ცისტერნა, ისტორიაში უძველესი სველი წერტილების არსებობა, მთელი კომპლექსის განსაკუთრებული კონფორმაცია, სავალდებულო. შიდა გზა და რვაკუთხა ფორმა.მისი რვაკუთხა ფორმის გამო, ცენტრალური გეგმის წვეროებზე განთავსებული იმდენივე რვაკუთხედით, შესაძლებელია ვივარაუდოთ, რომ შენობა აგებულია გვირგვინის ფორმის გასახსენებლად; ამით აიხსნება კასტელ დელ მონტეს ფუნქცია, ეს არის იმპერიული ძალაუფლების, ძეგლის შემდგომი დადასტურება.რვაკუთხედი, რომელზეც დაფუძნებულია კომპლექსისა და მისი ელემენტების გეგმა, არის უაღრესად სიმბოლური გეომეტრიული ფორმა: ეს არის შუალედური ფიგურა კვადრატს, დედამიწის სიმბოლოსა და წრეს შორის, რომელიც წარმოადგენს ცის უსასრულობას და, შესაბამისად, მონიშნეთ გადასვლა ერთიდან მეორეზე.რვაკუთხედის არჩევანი შეიძლება მომდინარეობდეს იერუსალიმის კლდის გუმბათიდან, რომელიც ფრედერიკ II-მ ნახა მეექვსე ჯვაროსნული ლაშქრობის დროს, ან აახენში მდებარე პალატინის სამლოცველოდან.მთელი ნაგებობა გამსჭვალულია ძლიერი ასტროლოგიური სიმბოლოებით და მისი პოზიცია ისეა შესწავლილი, რომ მზებუდობისა და ბუნიობის დღეებში კედლებიდან გამოსახულ ჩრდილებს განსაკუთრებული მიმართულება ჰქონდეს. მაგალითად, შემოდგომის ბუნიობის შუადღისას, კედლებიდან ჩრდილები შესანიშნავად აღწევს შიდა ეზოს სიგრძეს და ზუსტად ერთი თვის შემდეგ ისინი ასევე ფარავს ოთახების მთელ სიგრძეს. წელიწადში ორჯერ (8 აპრილი და 8 ოქტომბერი და იმ დროს ოქტომბერი წელიწადის მერვე თვედ ითვლებოდა), უფრო მეტიც, მზის სხივი სამხრეთ-აღმოსავლეთ კედელში ფანჯრიდან შემოდის და სარკმლის გავლით უხვევს შიდა ეზოსკენ. , ანათებს კედლის იმ ნაწილს, სადაც ადრე იყო გამოკვეთილი ბარელიეფი.ორი ლომი იკეცება შესასვლელი კარიბჭის გვერდით მდებარე ორ სვეტზე, ერთი მარჯვნივ იყურება მარცხნივ და პირიქით, ჰორიზონტის იმ წერტილებისკენ, სადაც მზე ამოდის ზაფხულისა და ზამთრის მზედგომის დროს.შენობაში კიდევ ერთი თავისებურება შეიძლება აღინიშნოს: ხუთი ბუხარი იდეალურად უკავშირდება კოშკების ქვეშ არსებულ ხუთ წყლის ცისტერნას. ზოგიერთები ამ არსებობას უკავშირებენ ლუკას სახარების სიტყვებს: „დღეს მე გნათლავთ წყლით, მაგრამ მოვა ის, ვინც ცეცხლით მოგნათლავთ“, რითაც ადასტურებს ჰიპოთეზას, რომ შენობა ერთგვარ ტაძრად გამოიყენებოდა.აღინიშნა, თუ როგორ გამოიყურება შორიდან დანახული შენობა ძალიან ჰგავს გვირგვინს და, კერძოდ, მას, რომლითაც თავად ფრედერიკ II დაგვირგვინდა (ასევე რვაკუთხა).იდეალურ შემთხვევაში, შენობის შესასვლელი პორტალის გაჭრა ვერტიკალური ხაზით, რომელიც გადის მის ღერძზე, შესაძლებელი იქნებოდა დიდი F-ის ნახვა, სუვერენის ინიციალი, რომელსაც ეს სურდა და რომელმაც შესაძლოა ამით დატოვა თავისი კვალი და ხელმოწერა. გარდა ამისა, შესწავლილი იქნებოდა კიბეების მოწყობა ისე, რომ ვინც მიდის, ვერასოდეს შეაქცევს ზურგს შენობისკენ ან იმ კაცის საწყისს, ვინც ის ააშენა.რიცხვი რვა მეორდება ამ შენობის სხვადასხვა ელემენტებში: შენობის რვაკუთხა ფორმა, შიდა ეზო და რვა კოშკი ზედა, რვა შიდა ოთახი, შიდა აუზი, რომელიც უნდა ყოფილიყო რვაკუთხა, რვა სამყურა ყვავილი მარცხენა ჩარჩოზე. შესასვლელ პორტალზე, კიდევ რვა ქვედა ჩარჩოზე, რვა ფოთოლი ოთახებში სვეტების კაპიტელებზე, რვა ფოთოლი ქვაბზე, რვა ვაზის ფოთოლი პირველი ოთახის ქვაბზე პირველ სართულზე, რვა მზესუმზირის ფოთოლი მეორე ოთახის ქვაკუთხედი, რვა ფოთოლი და რვა ფოთოლი მეხუთე ოთახის ქვაზე, რვა აკანტუსის ფოთოლი მერვე ოთახის ქვაბზე, რვა ლეღვის ფოთოლი მერვე ოთახის ქვაზე ზედა სართულზე.