Top of the World
პალამიდის ციხე ნაფპლიონში არის როგორც არქიტექტურული გამომგონებლობის, ისე ისტორიული მნიშვნელობის მომხიბვლელი ჩვენება. მისი წარმოშობა თარიღდება ვენეციური ოკუპაციის ეპოქაში მე-19 საუკუნის დასაწყისში, დრო, როდესაც სტრატეგიულმა სიმაგრეებმა გადამწყვეტი როლი ითამაშა ტერიტორიების დაცვაში. ციხე არის თავდაცვითი დიზაინის შედევრი, რომელიც მოიცავს რვა ბასტიონს, თითოეული ზედმიწევნით აგებული დამოუკიდებლად დასადგმელად. ეს უნიკალური განლაგება იყო თავის დროზე თავდაცვითი ინოვაცია, რომელიც დარწმუნდა, რომ ერთი ბასტიონის დაცემა სულაც არ გამოიწვევს მთელი ციხის ნგრევას.მაღლა ასვლისას, ბასტიონები ოსტატურად იყო განლაგებული ერთმანეთზე და ქმნიდნენ მდგრად ერთობას მათი ურთიერთდაკავშირებული კედლების მეშვეობით. ვენეციელებმა თითოეულ ბასტიონს ძველი ბერძნული სწავლების სახელები მიანიჭეს, რაც მოიხსენიებდა ლეონიდას, მილტიადეს, აქილევსის და თემისტოკლეს მხნეობას. ეს ნომენკლატურა ემსახურებოდა ციხის შესანიშნავი სიძლიერის და ისტორიული რეზონანსის ხაზგასმას.ციხის შუაგულში მდებარეობს Agios Andreas-ის მომხიბლავი სამლოცველო, რომელიც მდებარეობს ცენტრალურ ბასტიონში. ამ ბასტიონს, როგორც საუკეთესოდ აღჭურვილს, უმთავრესი მნიშვნელობა ჰქონდა და მთავარ შტაბს ასრულებდა. მისი არსებობა ციხესიმაგრეში მიანიშნებს სამხედრო ძალისა და სულიერი პატივისცემის რთულ ნაზავზე, რაც ახასიათებდა ამ ბასტიონის როლს.თავისი ისტორიული ისტორიის ფონზე, პალამიდის ციხე მოწმე იყო მძაფრი ბრძოლის შესახებ თურქული მმართველობისგან განთავისუფლებისთვის. ციხესიმაგრის ქვის კედლები აჟღერდა ბერძენი აჯანყებულების მონდომებით, სტაიკოს სტაიკოპულოსის მეთაურობით, როდესაც მათ ციხე აიღეს 1822 წლის 29 ნოემბერს. ამ გადამწყვეტ აჯანყებულთა შორის, დიმიტრიოს მოსქონისიოტისმა მიაღწია მნიშვნელოვან ეტაპს, როგორც პირველმა ბერძენმა, ვინც ციხეში ფეხი დადგა. , პრეტენზია აქილევსის ბასტიონზე. ამ ტრიუმფალურმა ხელში ჩაგდებამ საფუძველი ჩაუყარა ციხესიმაგრის აღდგენასა და ტრანსფორმაციას.ჩამორთმევიდან ერთი დღის შემდეგ, ოდესღაც მიტოვებული სამლოცველო განახლდა და მზად იყო ღვთისმსახურების მასპინძლად. ეს წმინდა სივრცე შემდგომში მოციქულ ანდრეასს მიუძღვნა და 30 ნოემბერი მისი დღესასწაულის ყოველწლიური დღესასწაული გახდა. სამლოცველოს აღორძინება ციხის არეულობის ფონზე ნიშნავს რწმენისა და კულტურის გამძლეობას პოლიტიკური აჯანყების დროსაც კი.პალამიდის ციხის ისტორიული ნარატივი საძაგელ ვითარებას იღებს თავისი ციხის ყოფით. 1833 წელს, რევოლუციის გამოჩენილი ლიდერი თეოდოროს კოლოკოტრონისი აღმოჩნდა ამ კედლებში დაპატიმრებული, სახელმწიფო ღალატში ბრალდებული. პატიმრების მდგომარეობას კიდევ უფრო დაემატა ფიზიკური შრომა, 999 საფეხური, რომელიც ციხესიმაგრეს აშენდა ბავარიის არმიის ფხიზლად. ისტორიის ეს ფენა გვახსენებს წინააღმდეგობის, მსხვერპლშეწირვისა და პატიმრობის რთულ ურთიერთკავშირს, რამაც ჩამოაყალიბა ციხესიმაგრის მემკვიდრეობა.დღეს, როდესაც სტუმრები პალამიდის საფეხურებზე ადიან და მის ბასტიონებს გადიან, ისინი მიდიან მეოცნებეების და მეამბოხეების კვალდაკვალ, გადიან სამხედრო სტრატეგიისგან, რელიგიური ერთგულებისა და თავისუფლების ძიებისგან ნაქსოვ გობელენს. ციხე დგას არა მხოლოდ როგორც არქიტექტურული საოცრება, არამედ როგორც ცოცხალი ძეგლი ადამიანის ძალისხმევის ფენებისთვის, რომლებმაც წარუშლელი კვალი დატოვეს მის ქვის კედლებზე.
