როსანო კალაბრო

Descrizione

ენტრის მკვიდრი მოსახლეობის პირველი დასახლებები თარიღდება წმ. წ.i-VIII სს-ში მაგნო-ბერძნულ პერიოდში (წმ. წ. VIII-II სს.) - თურიის პორტი და არსენალები (II უნაგირი) რუსკიის ან რუსკიანის სახელით. შემდეგ რომაელთა დასახელების დროს (წმ. წ. II-V დ. გ) ასევე ხდება ციხე-ქალაქი, კასტრუმი და შემდეგ ფრურიონი, რომლის ამოცანაა გააკონტროლოს სიბარისის ძირითადი ვაკე და სილა ზემოთ მდებარე მთები , სადაც ამაყი ბრეტიი ან ბრუზი გმირულად იცავდა თავისუფლებას რომაელებისგან: ქალაქი იძენს როსკიანუმის სახელს. არქეოლოგიური ძეგლები Enotrii, Brettii, ბერძნული და რომაული ცნობით მთელ ტერიტორიაზე, ხოლო მნიშვნელოვანი აღმოჩენებით დაცულია ახალი Dicesano მუზეუმი და მუზეუმი Sibari. როსანოსთვის ყველაზე მნიშვნელოვანი ისტორიული პერიოდია ბიზანტიური: სინამდვილეში, 540-დან 1059 წლამდე იგი გახდა ბიზანტიის იმპერიის სტრატეგიული ქალაქი სამხრეთ იტალიაში ყველაზე აქტიური და უსაფრთხო, რომელსაც მრავალი დამპყრობელი ელოდა (ვიზიგოტები, ლომბარდები, სარაცენები), მაგრამ არასოდეს დაიპყრეს. სამხედრო ცენტრი, ისევე როგორც პოლიტიკურ-ადმინისტრაციული ცენტრი შორის ყველაზე მნიშვნელოვანი ბიზანტიური წესი, რომელიც განლაგებულია უმაღლესი პირები სასამართლოს ბიზანტიის, არამედ იტალიურ-გერმანული იმპერია.

951-952 წლებში ეს არის სტრატეგოს ადგილი (კალაბრიისა და ლომბარდიის ორი თემის სამხედრო და სამოქალაქო ლიდერი) და ამით ხდება ბიზანტიის ქონების დედაქალაქი იტალიაში. ეს არის როსანოსთვის მაქსიმალური ძალაუფლებისა და ცნობადობის მომენტი, რამაც მას "ლა ბიზანტინას"," კალაბრიის ბიზანტიური მარგალიტის","სამხრეთის რავენას"საპატიო ტიტულები მოუტანა. X საუკუნე, რომელიც ევროპისთვის ერთ-ერთი ყველაზე დრამატული საუკუნეა, სამაგიეროდ, როსანოსთვის ოქროს საუკუნეა. ეს არის კალაბრიის ყველაზე მნიშვნელოვანი ურბანული ცენტრი, სტრატეგოს, საეპისკოპოსოს, ადმინისტრაციული ოფისების, ხელნაკეთობების სახელოსნოების, სამხატვრო სემინარების ადგილი. უფრო მეტიც, არსებობს მრავალი საგანმანათლებლო დაწესებულება და მრავალი ურბანული და მთის მონასტრის სამონასტრო სკოლა, რომლებიც თავიანთი ბიბლიოთეკებითა და მათი "სკრიპტორიით" ავრცელებენ როსანოს იმიჯს და მას ცნობენ რელიგიურობისა და ბერძნულ – ბიზანტიური კულტურის მაღალი დონით.

ამ მდიდარი და მასტიმულირებელი გარემოდან, სხვადასხვა სენსიტიურობის შეხვედრის ადგილი და სინთეზი, გზაჯვარედინი აღმოსავლეთსა და დასავლეთს შორის, ინტენსიური სულიერების ასკეტური არეალი ( ცნობილია როგორც აღიოვი ოროსი ან მონტაგნა სანტა როსანი), გამოჩენილი პიროვნებების დიდი ჯგუფი შუა საუკუნეებში ჩნდება: პაპები ზოსიმო (417-418), იოანე VII (705-707), ზაქარია (741-752), როსანოს ვაჟების ჯონ ფილუსტრიული (910 – 1004), იოანე ფილი), მრავალი მონასტრის დამფუძნებელი, მათ შორის გროტაფერატას ცნობილი ბერძნული სააბატო რომის მახლობლად; სან ბარტოლომეო (980 – 1055), წმინდა ნილოს მოწაფე და მისი შემოქმედების გამგრძელებელი, გროტაფერატას სააბატოს თანადამფუძნებელი, "ბიოსის" ავტორი, წმინდა ნილოს ცხოვრება, ამ ისტორიული ეპოქის ყველაზე მნიშვნელოვანი ჰაგიოგრაფიული და ისტორიული ნაწარმოები; შაბბეტაი დომნოლო (913 – 982), ებრაელი ექიმი და მეცნიერი და ა.შ.

ბიზანტიური ხანის ბოლოდან (1059) მოყოლებული როსანო თანდათან კარგავს წამყვან როლს კალაბრიის ისტორიაში, ინარჩუნებს ინტენსიურ სიცოცხლისუნარიანობას და ინარჩუნებს პრესტიჟს; განსაკუთრებით ნორმანების დროს (1059 – 1190) და სვაბიელები (1190 -1266), როდესაც ფეოდალიზაციისგან დაცული, იგი ინარჩუნებს სამეფო ქალაქს და, შესაბამისად, თავისუფალ უნივერსიტეტს. მაგრამ 1417 წელს იგი გავიდა ფეოდალური რეჟიმის ქვეშ, გახდა და დარჩა სამთავრო, თითქმის მუდმივად, 1806 წლამდე, ანგევინების, (1266 – 1442), არაგონელების (1442 – 1504), ესპანელების (1504 -1714), ბურბონების (1714 – 1738) დომინირების დროს (1738 – 1860). ფეოდალური ოჯახები, რომლებიც რიგრიგობით ხელმძღვანელობენ ქალაქს, არიან რუფო, მარზანო, მილანის სფორზა, ალდობრანდინი და რომის ბორგეზი; ბონა სფორზა და ამავე დროს როსანოს პრინცესა, ბარის ჰერცოგინია და პოლონეთის დედოფალი (1524 – 1559).

უცხოელი მმართველების, ფეოდალების, ადგილობრივი პატრიციატის ინტენსიური ექსპლუატაცია განსაზღვრავს ეკონომიკის სტაგნაციას (ორიენტირებულია ზეთისხილის მოყვანაზე), იზოლაციას და ქალაქის პერიფერიიზაციას. მიუხედავად ამისა, როსანო განაგრძობს ურბანისტულად განვითარებას და გამდიდრებას ახალი და მნიშვნელოვანი პრეზენტაციებით. არსებობს უამრავი და დიდი კეთილშობილური სასახლეები, ეკლესია-მონასტრები, სახლები და ფერმები, სანაპირო კოშკები, (როგორიცაა ციხე S. Angelo), საავადმყოფოში San Giovanni Di Dio ან Fatebenefratelli, კულტურული და რელიგიური გაერთიანებები, კეთილდღეობა და სოციალური. არქიეპისკოპოსი გიან ბატისტა კასტაგნა გახდა პაპი ურბან VII-ის სახელით(15-27 / i i კულტურულ დონეზე, 500-იანი წლების დასაწყისიდან 700-იანი წლების შუა ხანებამდე, როსანომ განაახლა კულტურის ქალაქის როლი: გამრავლდა რელიგიური ინსტიტუტები (რომელთა შორის იყო საეპარქიო სემინარია, (1593); შეიქმნა ორი ეროვნული ცნობილი აკადემია, ნავიგანტი და უდარდელი; ამანტიას ეროვნული თეატრი შემდეგ აშენდა პალელა, მოდელირებული ნეაპოლის ბურბონის სასამართლოზე, ერთადერთი კალაბრიაში.ბოლოს 700.

საფრანგეთის ათწლეულის განმავლობაში (1806-1815) როსანო დაბრუნდა სამეფო ქალაქში, გათავისუფლდა ფეოდალიზმის საშინელებებისა და ექსპლუატაციისგან. დასაწყისში 800 ხდება რაიონის დედაქალაქი (28 მუნიციპალიტეტებში), ადგილს sub-superintendence, რაიონის დედაქალაქი და ადგილია უფლება; საწყისი 1894 to 1926 ეს არის ადგილია sub-prefecture; in 1865 ეს ხდება ადგილია სასამართლო, In 1875 სასამართლოს Assizes და სამხედრო ოლქის; იგი გამდიდრებულია ახალი უმაღლესი სასწავლებლების და, in 1871, სანამ სხვა ქალაქებში, გიმნაზია, რომელიც შემდეგ გახდება ლიცეუმი გიმნაზია "San Nilo", illustrious სკოლა კულტურისა და დემოკრატიული ცხოვრება; In 1875 წელს, 1875 წელს 800 წლის მეორე ნახევარი მრავალი კულტურული წრის ცენტრია და აწარმოებს სხვადასხვა გაზეთებსა და პერიოდულ გამოცემებს; 1876 წელს როსანო ინაუგურაციას უწევს ტრონკოს 900 წელს, როსანო ცხოვრობს იმ მოვლენებით, რომლებიც ახასიათებს კალაბრიას, ღირსეულად და ხშირად, როგორც მთავარი გმირი: ის მონაწილეობს ბევრ მამაც ადამიანთან წინააღმდეგობასა და განმათავისუფლებელ ბრძოლაში, იცის ემიგრაციის სისხლდენა, აქტიურ როლს ასრულებს რეგიონის სამოქალაქო დემოკრატიული და მატერიალური ცხოვრების რეკონსტრუქციის ნელ პროცესში, ახორციელებს, ბოლო დრომდე დიდი პრესტიჟის, მართვისა და ხელმძღვანელობის როლს ჩრდილოეთის უზარმაზარ ტერიტორიაზე.აღმოსავლეთ კალაბრია.