სანტა მარია დელე არმის საკურთხეველი

თავშესაფარი აღმოსავლელი ბერებისთვის, რომლებიც თავდაპირველად გაიქცნენ ლეო III ისაურიელის ხატმებრძოლთა დევნასა და არაბთა ზეწოლის შემდეგ სიცილიაში.მთელი შუა საუკუნეების განმავლობაში უხეში კალაბრიის გამოქვაბულები მიესალმნენ ბერძნულ-ბიზანტიური რიტუალის მრავალ ბერს. განსაკუთრებით შესაფერისია შრომისა და ლოცვაზე დაფუძნებული მარტოობისთვის, სელაროს მთის ფერდობებზე და ღრმა გამოქვაბულებზე, ჩერჩიარა დი კალაბრიის რაიონში, აყვავებული იყო ერმიტაჟები, დაფნები და მონუმენტური მონასტრები. აქ სან პანკომიო აშენდა მე-10 წელს. საუკუნეში სანტ ანდრეას მონასტერმა შეკრიბა მოღუშული, რომლებმაც შექმნეს ascentario "TònArmòn" (ბერძნულიდან "Twnarmwn" ან "გამოქვაბულები") და დაამკვიდრეს მადონა TònArmòn-ის კულტი, რომელიც მოგვიანებით ითარგმნა მადონა დელე არმიზე ასონანსით. ნორმანების მოსვლასთან ერთად, რელიგიურმა პოლიტიკამ აშკარად ეწინააღმდეგება ბერძნულ მონაზვნობას, განსაზღვრა სულიერების ამ აყვავებული ცენტრების დაკნინება, რომელთა მნიშვნელოვანი მონუმენტური, მხატვრული და რელიგიური მემკვიდრეობა დღემდე შემორჩენილია ისტორიის მიერ ჩვენთვის მოწოდებულ ძვირფას და უძველეს ნაშთებში.ეს ყველაფერი დაიწყო 1450 წელს, სელაროს მთის ტყეში, როსანოდან მონადირეების ჯგუფის მიერ დოეს დევნის დროს. დამქანცველი სირბილის შემდეგ, ცხოველმა, რომელსაც გადაწყვეტილი ჰქონდა გაქცეულიყო მდევრების თვალთახედვისგან, შეაფარა გამოქვაბულს; სწორედ აქ მოხდა სასწაული. დოემ, რომელიც მოულოდნელად გაუჩინარდა, ადგილი დაუთმო ორ ხის ხატს, რომლებზეც გამოსახულია მახარებელი წმინდანები. ამ მოვლენით გაკვირვებულმა მონადირეებმა გადაწყვიტეს ტაბლეტები თავიანთ ქალაქში მოეტანათ, მაგრამ ისინი სამჯერ გაუჩინარდნენ აქედან, მხოლოდ იმ ადგილას, სადაც იპოვეს. დარწმუნებულნი იყვნენ, რომ ეს იყო ღვთაებრივი ნება, როსანოს მოქალაქეებმა შემდეგ გადაწყვიტეს აეშენებინათ პატარა სამლოცველო ცნობილ გამოქვაბულში მათ დასაცავად, მაგრამ სამუშაოს დროს მეორე სასწაული მოხდა. ერთ-ერთმა ქვისმთლეელმა გადამწყვეტი დარტყმით დაამტვრია თავისი მიზნისთვის გამოუსადეგარი ოვალური ქვა, რომელიც ყოველთვის ხელში ეჭირა: ქვა ორად გაიყო და შიგნიდან ერთ მხარეს მადონას და ბავშვის გამოსახულება ჩანდა. სხვა წმინდა იოანე ნათლისმცემელი.პირველი მას შემდეგ ინახებოდა ეკლესიის შიგნით სამლოცველოში, მეორე მოიპარეს და, ტრადიციის თანახმად, მალტაში გადაასვენეს. ამ ლეგენდარული ისტორიით, პოპულარული ტრადიცია გადმოსცემს სანტა მარია დელე არმის საკურთხევლის წარმოშობას, შუა საუკუნეების წარმოშობის ერთ-ერთ ყველაზე ცნობილ მონუმენტურ კომპლექსს კალაბრიაში. ლოცვისა და მედიტაციის ადგილი, საუკუნეების მანძილზე გულწრფელი მომლოცველების ადგილი, მთის კლდეში ჩასმული დიდებული კომპლექსი ნამდვილად გტოვებთ უსიტყვოდ თავისი ბრწყინვალებით და მომხიბლავი პეიზაჟებით, რომელშიც ის არის მოწყობილი. აშენდა სანტ ანდრეას მონასტრის ნანგრევებთან ახლოს, იმ ადგილას, რომელიც ადრე ღვთისმსახურებას ეძღვნებოდა, იგი აღდგენილია და გაფართოვდა საუკუნეების განმავლობაში, განსაკუთრებით გამდიდრებული იყო პრინცების სანსვერინო დი ბისინიანოსა და პიგნატელი დი ჩერჩიარას მიერ. გზის დაგებული გზა, რომელიც კვეთს მთის ტყიან მხარეს, ამოდის 1000 მეტრზე მეტი სიმაღლეზე. შესასვლელთან, მას შემდეგ, რაც გაიარეთ Palazzo del Duca, Ospizio dei Pellegrini და წარსულში გამოყენებული შენობები ობლებისა და პერსონალის სტუმართმოყვარეობისთვის, მიხვალთ პატარა პორტიკოსთან ოთხი რომაული თაღით, ბრწყინვალე პანორამული აივნით, რომელიც გადაჰყურებს დაბლობს ქვემოთ. სიბარისისა.თაღოვანი მდიდარ პორტალს ადგილობრივი თეთრი ქვით, შეხვალთ ეკლესიაში, რომელიც რამდენიმე მეტრით გათხრილია ცოცხალ კლდეში; ბიზანტიურ სტილში, არარეგულარული ლათინური ჯვრის გეგმით, შემორჩენილია მეჩვიდმეტე საუკუნის შესანიშნავი ნამუშევრები და მეთვრამეტე საუკუნის ნეაპოლიტანური სკოლის ფრესკები. ბუნებრივი სარდაფი ფრესკულია "ღვთისმშობლის დიდება სამებითა და წმინდანებით" და "უკანასკნელი სამსჯავრო" ჯოზეფ დე როსა დი კასტროვილიარის (1715 წ.). მთავარი საკურთხევლის მარჯვენა მხარეს ჩვენ აღმოვაჩენთ ცნობილ გამოქვაბულს, რომელშიც განთავსებულია მადონა აჩიროპიტას (ადამიანის ხელით არ მოხატული) სასწაულებრივი გამოსახულება, რომელიც დაცულია 1750 წლიდან ბაროკოს სტილის ვერცხლის ყუთში. პიგნატელის სამლოცველო მთავრდება ეკლესიის მარცხენა მხარეს. ვიზიტი მთავრდება საგამოფენო დარბაზში, რომელიც ასახავს საკურთხევლის ისტორიას ფრონტალების, სასულიერო სამოსის, ნახატებისა და ავეჯის კოლექციით.