დაარსებული კლუნიაკის ბერების მიერ 1050 წლამდე, ის მდებარეობდა რომაულ მნიშვნელოვან გზაჯვარედინზე, რომელიც მიდიოდა ქალაქამდე და ემსახურებოდა რომისკენ მიმავალ მომლოცველთა დასასვენებლად და გასახალისებელ ადგილს. ბოლო არქეოლოგიური გათხრების დროს სააბატოს ეკლესიის ეზოს წინ რომაული კედლის კვალი და ლონგობარდის ქოხის ნაშთები აღმოაჩინეს.1446 წელს პრიმიტიული სააბატო გადაეცა ოლივეტან ბენედიქტინის ორდენს Monte Oliveto Maggiore (სიენა), რომლის მიზანი იყო ამ მხარეში რწმენის გამყარება და ტერიტორიაზე უფრო ძლიერი გავლენის მოხდენა. ბერებმა მაშინვე დაიწყეს პირველი ორი მონასტრის მშენებლობა, ეკლესიის გაფართოება და ამავდროულად ისინი მიუძღვნეს სააბატოს საკუთრებაში არსებული მიმდებარე ტერიტორიების აღდგენას, ააგეს ძალიან ეფექტური მეურნეობები, რომელთა შესახებაც დიდი ჩვენებაა შემორჩენილი. ასევე მხატვრული თვალსაზრისით.. როდენგო საიანოს ოლივეტანის სააბატო მე-16 და მე-17 საუკუნეებში მონასტერში მოღვაწეობდნენ ბრეშას ტერიტორიის უდიდესი მხატვრული გამოჩენები ძველი ბენედიქტური ადათ-წესების მიხედვით; ჩვენ ვიხსენებთ ფოპას, რომანინოს, მორეტოს, გამბარას და კოსალის ნამუშევრებს, ხოლო შემდგომ პერიოდში იქ მოღვაწეობდნენ კრემა ბარბელის მხატვარი და მილანის ტერიტორიის მხატვრები სასი, კასტელინი და ლეკი, რომელთაგან ბევრი ნამუშევარი ჩანს ეკლესიის შიგნით. ძვირფასი კერამიკული (მთავარი მონასტერი), ხის (ეკლესიაში დაცული 1480 წლით დათარიღებული ჩასმული გუნდი), მარმარილოს (ორდენის გერბები და ემბლემები), ასევე მონუმენტური და არქიტექტურული ნამუშევრები სამონასტრო კომპლექსს პროვინციის ყველაზე მნიშვნელოვან რელიგიურ ნაგებობად აქცევს.ნაპოლეონის მოსვლასთან ერთად, სააბატო, მიტოვებული და ფერმის ადგილი გახდა, დაიწყო მისი ნელი ვარდნა. ბრეშელი პაპის პავლე VI-ის ჩარევის წყალობით, რომელსაც მოითხოვდა ადგილობრივი მოსახლეობა და მთელი პროვინცია, ოლივეტანელი ბერები დაბრუნდნენ 1969 წელს და მას შემდეგ თავი მიუძღვნეს ბრეშის ძეგლთა ზედამხედველობისა და მრავალი ასოციაციის მხარდაჭერით. არქიტექტურული და რელიგიური კომპლექსის აღდგენა.სააბატო ძირითადად შედგება სამი მონასტრისგან შემდგარი ცენტრალური კორპუსისგან, რომელთაგან ერთ-ერთის მხარეს არის წმინდა ნიკოლას ეკლესია და კოტეჯების სერია, რომლებიც გარს აკრავს მთელ კომპლექსს; ძველი მონუმენტური მისასვლელის წინ არის დიდი გალავანი ხეხილის ბაღი.სამსხვერპლოში შეგიძლიათ აღფრთოვანდეთ რომანინოს ბრწყინვალე ფრესკებით ("მადონა წმინდანებთან ბენედიქტთან და ნიკოლოზთან" და "იესო და სამარიელი ქალი ჭასთან"), ხოლო სარდაფი მთლიანად დაფარულია მეჩვიდმეტე საუკუნის ფრესკების ციკლით და შეიცავს თერთმეტ ლუნეტს. წმინდა ბენედიქტეს ცხოვრების ეპიზოდებით.თავის სახლი ძალიან საინტერესოა, პიეტრო და მარონის ნახატებით, რომლებიც შეიცავს ორი ბერის მარმარილოს სამარხებს. წინა სატრაპეზოში არის ლატანციო გამბარას 1570 წლით დათარიღებული ფრესკები აპოკალიფსის თემებზე და ახლახან აღდგენილი ეპიზოდები ძველი აღთქმიდან.სატრაპეზო აშენდა 1600 წელს ისე, რომ უძველესი ნახატები დაიკარგა, გარდა ფოპას "ჯვარცმისა", რომელიც უკანა კედელზეა შემორჩენილი; ნათლად ჩანს მეჩვიდმეტე საუკუნის დეკორაციები ტ. სარდინისა და გ. კოსალის მიერ.სტუმრების სატრაპეზოში შეგიძლიათ იხილოთ რომანინოს ორი მნიშვნელოვანი „სენეს“ ასლები, რომელთა ორიგინალური ფრესკები გადატანილი იყო ბრეშიის პინაკოტეკაში, ხოლო ბრეშელი მხატვრის კარგად შემონახული ფრესკები, რომლებიც წარმოადგენს „მადონას“, ცალკეულ „პიატიერას“ და ორდენის გერბი.
