サンブーカ・ディ・シチリアからほど近い高台に、紀元前8世紀から3世紀にかけて、シカンとヘリオ・プニックの影響下にあった地域の中心地の堂々たる遺跡が残されています。この遺跡の複雑な人相は、これらの異なる文化との接触に由来しています。 また、その高い位置のおかげで、最も古代の段階では、セリヌンテとアクラガスを結ぶセリヌンティア・オドスのルートと関連して、セリヌンティンの侵入を可能にし、ヘレニズム時代には、おそらくカルタゴがシシリーにおけるその属州の境界を守るために作った要塞システムの拠点として重要な戦略的役割を担ったと考えられます。 この遺跡は、ローマ人が征服しようとしたが失敗に終わった第一次ポエニ戦争に関連してディオドロスが言及したアドラノンと同一視することが提案されているが、頻繁に訪れたという証拠は紀元前3世紀に止まっている。ネクロポリスがあった南斜面から、高台の段丘上に広がる広大な考古学エリアには、紀元前6～5世紀の女王の墓を含む低地室墓や、紀元前4世紀の泥灰土で覆われた胸部墓など、さまざまなタイプの墓がある。紀元前6世紀以降、集落を守るために強固な城壁が築かれ、中心部の歴史に関連するさまざまな建築段階を経て、南門と北門の記念碑的遺構が、砲台に挟まれた状態で残されています。アクロポリスの麓には、長方形の二階建ての建物がある聖域があり、2つのベティリがあることから、プニキア時代の宗教的基盤に属していることがわかります。アクロポリスの頂上に建てられた三重構造の神殿も同じ意味合いで、中央にはハイペトラルの間があり、そのプランは遺跡の長い歴史の中で変化し、カルタゴの影響を受けた地域でバール・ハモンとタニトの信仰が確立したことと関連しているようです。紀元前4世紀半ば頃、南側の都市外地域に、工房や工芸品、農業活動のための壮大な複合施設が建設された。南門に近い都市外地域では、デメテルとコレに捧げられたヘレニズム時代の小さな聖域の構造が残っている。19世紀後半から知られていたこの遺跡は、1960年代後半からアグリジェントのSoprintendenza BB.CC.AA. のE.De Miro教授とG.Fiorentini博士によって組織的に調査されてきた。国有地である遺跡エリアは見学が可能で、サンブーカ・ディ・シチリアには「モンテ・アドラノーネ」古美術館が設置されています。
