エピファニオスの地下聖堂を飾るフレスコ画は、その技術的、形式的な質の高さ、描かれたテーマの複雑さ、保存状態の良さから、中世ヨーロッパ初期の絵画の最も重要な例の一つです。北側の腕の窓の上に描かれた、伸ばした手のイメージから始まり、これは永遠の父の手を象徴しており、真理の啓示のための乗り物である光の超自然的起源を暗示している。東側の壁には、キリストにおける言葉の受肉が描かれ、人間の救済を可能にする人間との契約の更新（受胎告知、マリアの妊娠、降誕、キリストの洗礼、エピファニオス修道院長が描かれた磔刑、敬虔な女性たちの聖墳墓への訪問と龕の中のキリスト、聖ラウレンス、聖ステファン）が描かれています。東側の腕の右側には、ビザンツ帝国の女帝のような服装で玉座に座るマリア・クイーンが描かれています。彼女は腕に赤ん坊のイエスを抱き、神と人間の間の同盟の契約を更新する律法の巻物を手にしています。その足元には正体不明の人物がいる。西側の壁には、殉教を受け入れてイエスを信じることを選んだ人々の証言が描かれている。入口上部の丸天井に描かれたキリストのリンボへの降下から始まり、壁面には殉教の象徴である宝冠をキリストに捧げる聖人たち、中央後陣の向こうには祈る助祭を描いたニッチを隔てて聖ローレンスと聖ステパノの拷問が描かれています。物語は後陣でクライマックスを迎え、黙示録に記されている福音書記者ヨハネの幻影のいくつかの要素が描かれます（地の四隅で風を止める4人の天使と、生ける神の印を持って東から上昇する第5の天使（おそらくキリスト自身））。第5の天使の上には、やはり王座に座る王妃マリアが描かれており、その手には、奇跡的な母性を神に感謝する「マニフィカト」の最初の節が書かれた開いた本が握られています。彼女の立場は、審判者である神と人類の間を取り持つ彼女の役割を暗示しているのかもしれない。第5の天使の足下には、小さくひざまずいた人物の痕跡があり、現存する碑文の文字から、この作品の依頼主と思われる「エピスク・オプス」司教と特定することができる。中央の腕が交差する部分には、パントクラテル神の像が描かれています。壁面下部を走る装飾帯は、かつて教会の壁に掛けられていた布のモチーフを再現しており、特に入り口の反対側には、悪の力を追い払う役割を果たしたアポトロパイの結び目が描かれている。ペリカンは、キリスト教の象徴として、最後の晩餐でキリストが自分を犠牲にしたことを暗喩しています。
