オグン州のアベオクタの町に堂々とそびえ立つオルモロックは、オルモロックの歴史と神話を教えてくれたロックガイドに会った可能性があります。歴史によると、"神"を意味する"Olumo"と命名された巨大な自然の建物は、19世紀の戦時中にEgba先住民にとって安全な避難所でした。 岩は完全にDahomey（現在のベナン共和国）からの敵の戦士は、それらを見つけることができなかったように人々を隠しました。 長い間、彼らは岩の範囲内に住んでいた、彼らは自分自身を耕作し、餌を与え、避難することができました。 岩の中に滴り落ちる水の発見もあり、薬効が高いと言われていました。 いくつかは、最終的にこの日までEgbaの人々を保護した神として岩を見ました。 岩の中央のどこかには、神官が岩の神を称えるために来た神社があります。 しかし、これらすべての中で、今日までまだ私を困惑させるOlumo岩の一つの側面は、石に変わった蛇の背後にある神話です。 私は若い年以来何度も話を聞いたことがありましたが、私はそれを検証したかったです。 私が聞いたことによると、ヘビは何とかそのような動物のためのタブーや犯罪だった岩の上にクロールしていたので、怒りの岩の神は蛇を石に変えました。 別のバージョンでは、それは蛇になって、人々が隠れていた場所を発見することを期待して岩を登った先住民のいくつかの強力な敵だったと述べました。 人々の防衛のための岩の神は、その後、軽量化とヘビを打ったとヘビは石になった。オルモ岩を訪れたとき、私はヘビについて尋ね、それがどこにあったかを示しました。 それは岩の表面を横切ってその方法を滑り落ちるために明白な試みで丸い岩の上に堅く置いた。 遠くからそれは突き出て木のいくつかの厚い根のように見えたが、近いビューで私はそれが実際にその口が部分的に開いたヘビであることに気づいた。 口の部分はおそらく長い時間の露出のために壊れているようでした。 ガイドはヘビについての実行可能な物語を伝えることができないようでした。 私は後で、岩が岩の保護者であったが、時間とともに過ぎ去った高齢者を持っていたことを知りました。 そのうちの一つはまだ彼女の墓が岩の下に位置していたし、彼女の家はまだ墓の反対側に立っていた。 ガーディアンは、ヘビの背後にある本当の話を知っているだろうものでした。 しかし、私はこの世代が渡され、若い世代が理解するために多くの何も残っていないように物語が時間内に失われている可能性があります恐れてい 私はこの現象の信憑性に疑問を呈しました。 これがただの死んだヘビだったら、それは完全に分解されているはずですが、そうではありませんでした。 岩の上に現れたように彫ることは不可能ではないにしても、それは難しかったでしょう。 しかし、それは硬く、岩と同じ灰色を運んでいました。 さらに岩の形成の下には、地元の芸術家によって行われた彫刻があり、ヘビがどのように見えたのかとは全く異なっていました。 エリアは範囲外だった、そうでなければ私は非常によく調査するために近くに移動しているだろう。 私は自分の携帯電話で写真を撮ることができました。 謎は私に興味をそそられました。 私は自然が生きている実体を石に変えることができる方法があるのだろうかと疑問に思った。 私はまだそこにあるかどうかはわかりません。 私はインターネットを検索し、この神話の背後にある物語を見つけることを熱望していましたが、何も見つかりませんでした。 そして、石のヘビの謎はぶら下がったままです… （thekushchroniclesから。ブログスポット)