サン・ロレンツォ聖堂の十字架像

何世紀もの間、スカレーゼの人々はサン・ロレンツォ大聖堂の地下聖堂にある「十字架」を崇拝し、アマルフィ海岸のすべての信者の祈りと願いが込められています。

13世紀に制作されたウンブリア・トスカーナ様式の多色木造建築で、中央に救い主キリスト、右に聖母マリア、左に福音史家ヨハネが描かれている。 本来は、アリマタヤのヨセフとニコデモが梯子でキリストの体を降ろそうとし、マグダラのマリアが跪いてキリストを迎えようとする3体の像を鑑賞することが出来る。

この作品は、おそらくスカラ座とアマルフィの境にあるシトー会修道院のサン・エレナのために注文して彫られたもので、1586年にサン・ロレンソ大聖堂に移され、最初は上部教会の右後陣に、その後1705年にクリプトに移されて主祭壇上に置かれ、現在もここにある。

1990年代にローマの中央修復研究所によって行われた巧みな修復により、このキリスト像が胴体と両腕の3つの部分からなること、最適な保存状態を保つために髄を抜いたポプラ材で彫られていること、木製の胴体に直接彫られ木彫りとガラス石でできたオリジナルの冠が作品に戻され、頭部にはもともとエクスヴォートとして寄贈された金属の冠があったこと、などが判明しました。

何世紀にもわたって、スカラ座の人々は、スカラ座の聖なる十字架がもたらす恩恵や奇跡に関する多くのエピソードを語り継いでおり、大聖堂には元ボトスとしていくつかの絵が保存されています。嵐の中の船と、神の光に包まれた天空の十字架が描かれ、その台座には「1880年11月15日の夜、インド洋にて-アントニオ・エスポシト」と刻まれています。もう一つは、十字架の前で戦争で行方不明になった大切な人のために祈る二人が描かれ、その下に「1915-1918」と刻まれているものです。

スカレーゼの信者に伝わる、奇跡の十字架が起こした奇跡に関する話は数多く、中には非常に古い話もある。

実は17世紀初頭、スカラ座は深刻な飢饉に見舞われ、食料や物資が底をつき、人々が餓死し始めたという。 絶望した人々は十字架の祭壇の周りに集まり、祈りと恵みを求めた。そんな時、アマルフィの港に物資を満載した船が到着し、ある男が船の船長への保証として、スカラ座の主に自分の指輪を寄進したのである。

船員たちは肩に荷物を乗せてスカラ座まで運び、広場で荷物を降ろした。やってきた人々は、文字通り荷物の食料を襲い、報酬を求める船長はスカラ座の摂政に訴えたが、彼は商品の注文を拒否した。すると、船長が港から来た男のことを話し始め、みんなに指輪を見せると、多くの人がすぐにその宝石が十字架の宝石に似ていることに気づいたのです。一同は、そのキリストの堂々たる像の前にある教会に駆けつけ、そこに到着すると、十字架を見たキャプテンまでもが、膝をついて身を投げ、涙ながらにキリストこそが指輪をくれた人だと明かしたのです。その日から、誰もが十字架のことを「スカラ座の主」と呼ぶようになった。

大干ばつに見舞われたスカラ座の人々は、収穫を失い、唯一の糧を失うことを恐れ、十字架に祈りと願いを捧げたと伝えられている。

聖堂からミヌータまで行列で運ばれ、行列の間に、像の深い汗によって与えられる最初の奇跡的な兆候が見られた。信者の祈りは、ミヌータに到着すると、長くは続かない奇跡を待つかのように激しく熱烈になり、教会に入る前に雨が降り始めた。人々は再び登り、十字架につけられ復活されたキリストが再び祈りに答えてくださったことを喜び、感謝した。

1915年と1941年の二つの世界大戦の際にも、聖なる十字架から恵みを得るための行進が行われました。 二度目の行進では、海岸のすべての町から人々が参加し、十字架がラヴェッロに到着したとき、行列の最後の部分はまだスカラのベスコバード通りから動いていたほどです。

ポントーネとアマルフィを結ぶ道を、聖なる十字架像の所有権を主張するアマルフィの市民が肩に担いでやってきて盗んだという話が残っている。 スカーラとアマルフィの境界まで来たとき、十字架はとても重くなってしまい、男たちはそこに捨てて逃げなければならなかったのである。翌日、アマルフィに向かって下っていたポントーネの住民たちがこの像を発見し、住民に警告するために走ってきたのだ。

現在でもスカラ座とアマルフィを結ぶ道には、その境界を示す石があり、聖なる十字架の像が発見された場所でもあるのです。

Il Vescovado」ウェブサイトより