トロイアの共同大聖堂、場所のカトリック教団の主要な中心は、そのアラベスクの影響も、最も経験の浅い目を逃れることはありませんプーリアロマネスクの最も立派な例の一つです。 1093年から1120年の間に建てられたこの教会は、街の五人のパトロンの一人である被昇天の祝福された聖母に捧げられ、その調和と特別なバラの窓のた 建築的には、建物が上部を区別するコーニスによってどのように分割されているかが注目されています,軽量化と穏やかな機能を持ちます,下部から,コ ファサードの最も重要な部分は、明白な美しさのためだけでなく、象徴的な意味合いのためだけでなく、バラの窓です：それは順番にそのフレームアーチのゲー アーチの装飾とは異なる透かし彫りのダイヤフラムで飾られた十一のセグメントに分割され、レースの刺繍の効果を得る二十から二の異なる装飾が作成されました。 十一列(ユダイスカリオテ裏切り者を考慮せずに使徒の数)石の円の上に残りの部分は、スケールで働いていました,その尾をかむヘビを連想させる装飾を決定するために,永遠のシンボル,死と復活,だけでなく、形状が円形であること,完璧のシンボル. したがって、バラの窓の中心はイエス-キリストの姿を象徴しています。
イタリアの古代教会では非常にまれなファサードのもう一つの特徴は、青銅のドアの存在です。 建築家Oderisio da Beneventoは大聖堂の建設に関わった芸術家の一人であり、特にファサードを完成させ、司教の偉大さと彼の外交的スキルを祝うための青銅のポータルを彼に借りています。 メインポータルは、それぞれが敗北する敵とライオンを象徴する口を開いたドラゴンを含む、異なる状況や文字を表す28の部分に分かれています。 側の第二のドアは、そのシンプルさで、より困難な社会経済的状況を強調した。 内部は3つの身廊で構成されており、13本の大理石の柱の間に分かれています。 特に後陣の非対称性は、非対称性がエコーの形成を妨げるので、より良い音響を含むいくつかの理由によって説明することができる。 ラテン語の十字架の植物は人体の象徴であり、後陣は十字架につけられたキリストのリクライニングされたものを思い出して、わずかにシフトした頭
教会の中には、いわゆる"宝"、銀の聖杯、貴重な巻物、典礼の衣服の複合体が保管されています。
