ベネヴェントとエジプト

サンニオ博物館に保存されているアルコス（政府宮殿）の作品の多くは、1903年、聖アウグスティヌス教会付近で行われたロンゴバードの城壁北部の発掘調査によって発見されました。ほとんどの部分がサンニオ博物館に保存されており、ヒエログリフが刻まれた一対のエジプト産花崗岩のオベリスク（片方はパピニアーノ広場に展示されており、もう片方は破損している）、エジプトの素材、様式、起源を持つ21の彫刻、エジプトの素材とヘレニズムエジプトの貨幣を使った4体のエジプト像、純粋なエジプト様式の表現による大理石の浮彫の断片3点からなる。最後に、ヘレニズム・ローマ様式の4つのユニークな大理石作品は特筆に値します。そのうちの1つ（玉座に座るイシス像の断片）は市内の私有地にあり、3つはローマのバラッコ博物館に保存されています（プトレマイオス時代初期のスフィンクスと後期時代のスフィンクスの2つ）。また、「アピス・オックス」も忘れてはならないが、その帰属は疑問視されている。しかし、エジプトとサムナイトのつながりの背景には、女神イシスの信仰が残っています。この信仰は、紀元88年、ドミティアヌス帝の時代に顕著に発展しました。その貴重な証拠が、1872年からパピニアーノ広場に置かれているシエネ産の赤花崗岩のオベリスクにあるのです。それ以前は、ドゥオーモ広場（1597年～）に置かれていました。オベリスクの高さは約3m、重さは2.5t。4つの部分からなり、大きな隙間なく組み立てられています。台座と頂上のピラミッドの小さな部分だけが欠けています。4つの面は象形文字で覆われており、ドミティアヌスのカルトゥーシュと、神殿の創設者であるルシリウス・ルプスの名前を確認することができる。台座にはラテン語とギリシャ語に翻訳された碑文が刻まれている。スキャパレリの翻訳によれば、これらの碑文は次のようなものである。最初の面には、次のように書かれている：「（蛮族を）倒す若者ラー・オロ - 年輪を重ねた豊かな勝利の大王、自治者カエサル、上下のエジプト（南と北の）の王ドミティアヌス、永遠に生きる、（シエナの）二つの赤い御影石の山を運ばせて、二つの世界を支配するローマの住処に来させた」。その第二について：「イシス、神の母、モーニングスター、神々の女王、天界の女性、彼女のために建てた神殿(?)で（彼はこの記念碑（オベリスク）を運んで来させ）、彼の都市ベネヴェントスの神々の間で、彼は二つの世界の支配者、ドミティアヌス（永遠の命）を運んで来るよう命じた；任命したルキリウス ルプスは喜びながらオベリスクを掲げさせた」。3番目には、「8年目、黄金のものの威光のもと、上エジプトと下エジプト（北と南）の王であり、すべての神々に愛された星、太陽の息子、二つの地域のダイアデムの主であるトーリフォール-永遠に生きるドミティアヌスは、ベネベントス（ベネヴェント）の偉大な女性イシスとその天国の神ルシリウス・ルピヌスのために立派な建物を建設しました。彼は、2つの世界の支配者を連れてくるよう命じた」。そして最後に、「偉大なる神の母イシス、太陽の目、彼女の都市ベネヴェントス（ベネヴェント）の神々の間でこの記念碑、空の女性、すべての神々の支配者、太陽の娘へ。ディアデムの主ドミティアヌスは永遠に生き、任命されたルキリウス・ルピウスはそれを担うように命じられた。Bonum felix faustumque sit."。聖ソフィア教会のホールを歩いていると、エジプトの古美術品を集めた「イシスの間」に出くわします。この部屋には、女神の神殿にあった神聖な家具が保存されている。実はこの女神の神殿。 その古代の位置は謎に包まれている。しかし、ほとんどの遺物が大聖堂の周辺で発見されたため、そこが最も確かな場所だと思われるかもしれません。しかし、この街には、古代の聖域、オシリスの神殿、そしてその後の建物と、少なくとも3つの神殿があったと思われます。しかし、イシスはそれ以上の存在であり、「魔女」の祖先とさえ考えられている。彼女が「神秘の富」とも呼ばれたのは、偶然ではありません。魔術とオカルトの女王であるイシスは、その神秘性だけでなく、愛情深い母親であり、無限の信心深さを持つ女性であることを明らかにしているのです。イシアックの航跡をたどるには、1903年に発見された、イシアックに捧げられた祭壇を思い出してください。この蛇は、ロンバルディア人がベネヴェントに到着したときに崇拝していたのと同じ動物です。サンタガタ・デイ・ゴティの中心部から2kmほど離れた場所に、「アリエラ」と呼ばれる丘があります。この丘は、ピラミッドのような独特の形状をしており、周囲の環境から文脈を異にするため、常に好奇の対象となっています。Google Earthのアプリケーションで1,200メートルの高さに「ズーム」すると、「ピラミッド」のさまざまな面が鮮明に浮かび上がり、それぞれの面の光の屈折が強調されます。 このような姿は、自然の驚異としか思えない人もいるでしょう。また、地球外生命体や宇宙船を連想する人もいる。しかし、表面的な土や瓦礫の層の下に、実は人間の手によるものがあると考える人もいる。ボスニア・ヘルツェゴビナのヴィソコには、サンタアガタ・デイ・ゴティによく似た地層がある。とはいえ、理論的な根拠をもとに、「アリエラ」の丘陵が人間の手によるものだという仮説を本当に続けたいのであれば、その時間的位置は、その作者と「疑う」人もいるローマ文明よりもはるかに古い可能性がある。その理由は簡単で、当時すでにローマ貿易の重要な交差点であったサティクラは、資料によってよく描写されていたからだ。ローマ人によるエジプト式ピラミッドの建設は、当時のペンによく反映されていたはずだ。しかし、このことはローマ人がこのことを知らなかったということを意味するものではない。紀元81年から96年までの皇帝ドミティアヌスは、イシス信仰の信奉者であり、イシスに敬意を表して神殿を建設させたが、この神殿は現在では消失している。興味深いのは、その神殿をベネヴェントに建てたことである。ローマ出身で、ローマで政治的キャリアを積んだ彼が、なぜベネヴェントにイシス信仰を集中させたのか。 サンタアガタ・デイ・ゴティの「ピラミッド」を見たのだろうか。