"サッシの洞窟では農民の首都を隠します,彼らの古代文明の隠された心&germandbls;. マテーラを見て誰もがすることはできませんòそんなに感銘を受けませんč表現力とその痛みを伴う美しさに触れます” cosìマテーラを説明しました,カルロ-リーバイスで1952,しかし、に魅了されたアーティスト’この街の魅惑的な美しさ&germandbls;本当に多くあります. ジョバンニパスコリで1884言いました“都市の&germandbls;これで私はされています,マテーラč私に最も笑顔一つù,私はまだより良い参照してください一つ,詩と憂鬱 長年にわたり、都市&germandbls;驚きを喚起し、その風景のために出現し続けています,多くの人によると,魅惑. マテーラ,以来宣言されました1993ユネスコの世界遺産’その構成とその風景のために世界でユニークな定義されましたので、ìお互いに対照的. と’都市&germandbls;洞窟,定着した村,岩に刻まれた農民の家,フレスコ画の岩の教会,大規模なロマネスク様式の教会–プーリアとバロックと重要な高貴な宮殿. それは地質学的に古代エルサレムとカッパドキアを連想させる都市です。 それは多くの人々とその傑作の目的地でした,しかし、inMatera彼らの映画を撮影するのに適した場所を見つける偉大な俳優や監督の目的地であり続け,メル マテーラのサッシは、マテーラの古代都市を構成しています。 一緒にサッソと“Caveoso”,サッソ“Barisano”そしてrione“チヴィータ”,彼らは複雑な都市のコアを形成します. マテーラのサッシは、1993年にユネスコの世界遺産リストに登録されました。 彼らは南イタリアの最初の登録されたサイトでした。 ザ’碑文č彼らは特別な都市の生態系を表すという事実によって動機づけられました,最古の先史時代の過去から現代までの洞窟での生活の方法を永続させることができます&germandbls;. マテーラのサッシは、自然の資源の時間をかけて正確な使用の例外的な例です：水、土壌、エネルギー。 ユネスコの評価基準と場所のコンプライアンスを確認した委員会の報告書では、マテーラの立候補は、以下の基準を満たしています: «基準III:サッシとマテーラの岩の教会の公園は、文明の例外的な証言であります&germandbls;姿を消しました. この地域の最初の住民は地下の住居に住んでいて、太陽、岩、水の資源を使用するために自然環境の性質をどのように使用するかについて、将来の世代のための例を設定するように設計された岩の教会で礼拝を祝った。 基準IV：サッシとマテーラの岩の教会の公園は、人類の歴史の中で重要な瞬間に建築と風景アンサンブルの証人の重要な例です。 これらは、渓谷の石のファサードに掘られた原始的な地下住居から、掘削材料で構築された洗練された都市構造、そして複雑な構造を持つ都市景観を作 基準V:サッシとマテーラのParco delle chiese rupestriは、伝統的な人間の和解と土地利用の重要な例であり、その起源から、その自然環境との調和のとれた関係を維持し、今潜在的なリスクの対象となっている文化を代表しています。 人間の介入と生態系のバランスは、9千年以上の連続性を示しており、その間、岩に切断された集落の一部は、住民のニーズの高まりに関連して徐々に適応されていました。 » matera_04サッシは本当に文化的な風景です,彼らはユネスコの世界遺産に歓迎されたとの定義を引用します. サッソBarisano,崖の端に北西になって,あなたは、基準としてチヴィータを取る場合,街の支点&germandbls;古いです,čほとんどù地下の心を隠す彫刻されたポータルやフリーズ 南に見えるSasso Caveosoは、ローマの円形劇場のように配置されており、階段で降りる洞窟の家があり、おそらく採石場や古典的な劇場からその名前を取ります。 チヴィータの中心に,二つの石を分離する岩の拍車,その頂上に&germandbls;大聖堂です. そして最後に、前に,グラヴィーナディマテーラの反対側に,このシナリオに自然の背景として機能するムルジア高原,によって保護された峡谷の斜面に沿って散在する多数の岩の教会で’マテラーノの洞窟教会の歴史的自然考古学公園の機関,また、ムルジアマテラーナ公園と呼ばれます. L’彼の本ジャルディーニ*ディ*ピエトラの中でアーチピエトロLaureanoはそれを定義します:“自然の洞窟,地下建築,水槽,巨大な定着フェンス,農場,教会や宮殿,成功; キリストあなたのカルロ*レヴィの説明čEboliで停止し、広く開いたdを呼び起こします’目. 語り手として働く姉妹には、サッシは岩の拍車、チヴィータ、そして地球に立ち往生しているように見えたサンタ-マリア-デ-イドリスの白い教会で区切られた二つの半分の漏斗として表示されます。 二つの漏斗は石であり、Leviのために、彼らは学校で、私たちはダンテの地獄を想像した形を持っています。 多くの場合、中央の井戸で、同じスペースを見下ろす家のセットで構成される地域は、社会生活、連帯とサッシのコラボレーションのモデルでした。 衣服が洗われた一般的な井戸、パンが混練されたオーブンは、近所をコミュニティ組織の基本的なセルにしました。 家庭では、光はから来ています’高と温度čで一定15度,エアコンとして動作する海洋凝灰岩の熱質量を持ちます. 太陽d&rsquoの光線は、夏の場合,垂直と赤熱,外に残ります,d’冬,斜め,洞窟の底に滑ります. これは、劣化し、住宅やコテージの重複,č唯一明らかに混沌としました,ので、éそれは多くのデバイスで構築されています. しかし、石への降下č連続驚き. パスとステップの間には、僧侶の細胞が地下教会の周りに集まっている岩、ベネディクトCenobiとビザンチンlaureに刻まれた恐るべき修道院の複合体に到着