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9世紀から10世紀にかけて、847年から871年までアラブ首長国の所在地であったバーリから、バジリカータ州を含む南イタリアに侵入し、略奪や捕虜の捕獲を行い、当時最大規模の拡大期にあったイスラム帝国の中心地で奴隷として売った。当時の記録者や入手可能な資料によると、ブラダノ川とバセント川の中流域、バッソ・ポテンティーノ川、ヴァル・ダグリ川の多くの中心地で、アラブの集落が大規模かつ長期に渡って存在していたようです。多くの都市に残る建築の痕跡や、方言による言語的な痕跡から、これらは単なる軍事的な居住地ではなく、商人や職人が重要な役割を果たす、現実的な共同体であったことがうかがえます。トゥルシ、トリカリコ、ピエトラペルトーザには、アラブの集落の痕跡が残っています。これらの地区は、伝統的にラバタナ、ラバタ、ラバタと呼ばれ、語源的にはアラビア語で休憩所や要塞を意味するリバトを思い起こします。例えば、ラバタとサラセナの2つの地区は、11世紀に建てられた門と塔があり、トリカリコでは今でもその姿を見ることができます。建築地域は、狭いメインストリートであるアラブ・シャリーによって2つに分けられ、そこから副道（ダルブ）が分岐し、互いに絡み合いながら路地裏（スクアック）に至る；個々の住居は、しばしば低層型であり、外界に対して防御を固める傾向にあるが、傾斜したテラスを通して外界と交流し、菜園や果樹園が建物の外周に冠状に配置されている。トゥルシのラバタナは、中世初期の集落の最も高い場所にあり、防御に優れた位置にある。現在もこの地区を特徴づけている建物の密集地帯は、城の存在によって支配されていたが、現在ではその痕跡はほとんど残っていない。ラバタナは、急な坂道（方言で「ア・ピトリッツェ」）で村の本体とつながっています。古代サラセン人の村は、アルビーノ・ピエーロの方言詩と切っても切れない関係にある。その下の岩山からは、この場所の古さを示す証拠として、ギリシャ語とラテン語で刻印された小さな穴の開いたオリーブ型の鉛玉が多数発見されており、ローマ人がマルツィオバルブリと呼んだ狙撃兵がパチンコで敵に投げつけたものである。ラバタナの中心部には、マドンナ・デッラ・コナとして一般に知られているサ・マリア・マッジョーレ教会（Collegiate Church of S. Maria Maggiore）があります。内部にはカタコンベ（Kjpogeum）があり、ゴシック様式の構造で、聖書が飾られている。16世紀に描かれたフレスコ画は、シモーネ・ダ・フィレンツエとジョットの弟子たちによるものです。内部には、15世紀に作者不詳（アルトベッロ・ペルシオ、あるいはアルタムラ大聖堂のキリスト降誕祭の作者であるステファノ・ダ・プティニャーノ）の手による巨大な石の降誕祭像もある。
