ヴェノーザ聖三位一体化修道院

5世紀にローマ神殿の上に建てられ、ウーゴ・デイ・パガーニの父による寄贈（1078年）により数回にわたって拡張された、南部で最も強力な修道院の一つである聖三位一体化修道院は、ギスカール家のロバートが好んだ場所で、1081年にコンスタンティンの十字架がここにもたらされましたが発見されることはありませんでした。この重要な建造物群には、前部（ゲストハウス）、初期キリスト教会、未完成教会が含まれ、これらに関連して、未完成教会のトランセプト右腕の外には、初期キリスト教の洗礼堂の最も古い要素がある。修復期間中に行われた考古学的調査によって、旧教会の様々な建設段階を再現することができました。その結果、柱で仕切られた3つの身廊と、トランセプト、アプス、外廊を持ち、その前にポルティコ（拝廊）がある初期キリスト教時代のバジリカが存在することが明らかになった。初期キリスト教の教会の入り口は、現在でもはっきりと確認することができ、実際、床には扉の壁面リストの穴が確認することができる。教会の床は、身廊、歩廊、スコラ・カントルムには多色モザイクが、側廊にはテラコッタ煉瓦がヘリンボーン状に敷かれていた痕跡が残されている。バジリカの平面図、モザイクの床装飾、発掘現場から発見されたティベリウス2世（578-582）のコインから、この建物の起源は4世紀後半から5世紀前半の間であることが判明している。当初の建築物は7世紀以降、様々な変遷を経て、ロンゴバルド人（10世紀）、ノルマン人（11世紀）によって再建・拡張された。修道院が最も重要視されたのはノルマン時代で、1069年にはロベール・ギスカールが兄弟の遺骨、ドロゴンとウィリアム・ポパイをここに移させたほどである。その後、ロベール・ギスカールの最初の妻アベラダ、弟ウィリアム、そしてギスカール自身もここに埋葬された。ノルマン人の幸せな季節の後、12世紀には再び華やかな時代が訪れ、ベネディクト会は後陣の後ろにある古い教会の壮大な増築を計画することができたのである。しかし、この新しい教会は未完成のまま、南イタリアの成熟したロマネスクの最も顕著な例の一つとして、歴史に刻まれた。三位一体修道院の客間には領土博物館があり、ヴェノーザ領土の研究と知識のための貴重な資料が集められています。古代修道院から出土した石材や修道院全体を再現した模型のほか、バジリカータ州建築・景観遺産管理局とポテンツァ州公文書館の協力による長期にわたる綿密な調査結果も展示されています。収集された地図と文書により、古代の農家、製粉所、居合い、噴水、重要な宗教建築物などを確認しながら、18世紀当時のヴェノーザの都市外領土を復元することが可能であった。