古卡普阿和密特拉博物馆考古博物馆

该建立的考古博物馆的古老卡普亚出生的需要，根据最现代化展览的标准，该材料在挖掘进行第二次半Moderna的世纪博物馆的目的是说明在按时间顺序并根据情况下的挖掘，房间都伴随的解释性小组和展示的标题，以便利的方式不同寻常的对象对于现代观察员Moderna.

已经开放的十个房间，其中从secolo到公元前一世纪的材料暴露出来，将按照未来的布局，那些拥有完整帝国时代的证词，直到公元一世纪城市的颓废。

博物馆的行程始于青铜时代的发现，日期在两个房间之间，接下来的两个房间专门用于铁器时代，这些墓碑可以追溯到公元前第一和第七世纪之间，然后是伊特鲁里亚起源的物品（带有珍珠边缘和bucchero花瓶的青铜盆地），希腊包括oinochoai trilobate（酒壶）和kotl

当地生产的面团餐具保留了非常奇特的形状（capeduncula）或模仿进口材料。 第四个房间介绍了东方化时期作品的主题，其特点是吸收了希腊文化模型（原始和科林斯式陶瓷）。 在卡普阿地区，这也是通过与伊特鲁里亚人的接触而发生的（bucchero花瓶，然后也在当地生产;伊特鲁里亚-科林斯ARB

古代青铜的有趣证明的例子是简洁的火山口和带有可移动环的大锅，属于其中一个工具包。 我们继续发现公元前六世纪的当地生产，发现在一个古老的熔炉挖掘，在那里生产瓷砖。 在第五和第六个房间展出了可供选择的雕像和前饰（palmetta，Gorgon的头或Acheloo）。 第七个房间是古代时期（公元前六五世纪）的展品，里面有许多进口陶瓷、离子杯和阁楼花瓶，上面有黑色和红色的人物和神话场景，还有其他当地生产的带有黑色人物装饰或非图形图案的标本。 隔壁的房间记录了公元前五世纪末伊特鲁里亚人对萨姆尼特人的肯定：男性坟墓物品现在以武器为特征，而女性则有黄金首饰和花纹花瓶。 在同一个房间里，还重建了一个房间墓室，以自然的比例描绘了迎接来世的死者。 接下来是从公元前四世纪末开始的彩绘胸部墓葬，以及带有cumana生产的红色人物花瓶的套件，在capuan地区广泛传播。 最后，最后一个房间展示了最近在该地区避难所挖掘的物品，特别是从Patturelli基金中发现的物品。

离古卡普亚考古博物馆不远的地方是密特拉博物馆，一个致力于崇拜密特拉的地方，一个古老的波斯神，是罕见的密特拉神庙中最伟大的例子之一，有图案装饰。 主室，有一个cocciopesto地板插入大理石碎片，并复盖着一个桶拱顶;长边靠在石匠（praesepia）的柜台上，平面朝向墙壁倾斜，配备了用于净化沐浴的小坦克和水井，在仪式中坐 在祭坛上方的后墙上，画着一幅描绘密特拉杀死公牛的壁画。 场景发生在一个洞穴的入口前，在一些人物的存在下，在天空清澈的底部突出;在中心代表着上帝，他的右腿向后伸展，指向动物臀部的左膝盖，并指向地面，而用左手抓住野兽的枪口固定它，并用右手握着匕首击中它的喉咙。 白牛被描绘成痛苦的鬼脸和弯曲的爪子。 米特拉被描绘成年轻的，穿着五颜六色的东方服装：在一顶红色的弗里吉亚帽下，绿色和金色的边框发芽卷曲的头发，断了锁，围绕着上帝的脸，部分是空洞的，描绘在一个正面的位置。 在他的肩膀上固定着一件红色斗篷，外面有金色刺绣，里面有七颗金色星星的天蓝色，膨胀起来，创造出一个星空穹顶，明显暗示着七颗行星。 腰部系一件短束腰外衣，穿在一件长袖的夹克上，红色的anaxyrids（裤子）带有绿色和金色的边框。 从公牛的伤口涌出一条狗跑去舔的血流成河，而一只蝎子刺痛了垂死的动物的睾丸，一条长蛇爬到它的肚子下面吸血。 两侧是两个火炬手（dadophoroi）穿着弗里吉亚服装，手持弓箭。 在洞穴的左下方描绘了欧辛诺的胡子头，在地球的右边，绿色的头发象征着植被；在顶部，天空中左边是太阳，有一件红色的斗篷和一顶长长的光线向密特拉斯出发，右边是月亮，其特征是镰刀和长长的头发。 在东墙的Lunette上，月亮被描绘在一辆战车上，穿着飘动的白色斗篷，握着缰绳，用鞭子煽动两匹白马和黑马。 在入口附近的侧壁上，代表着另外两个dadophoroi，总是穿着弗里吉亚的衣服，拿着波斯祭司的火炬和神圣的树枝。 在领奖台的正面描绘了熟练者开始的场景，他们赤身裸体并在牧师的陪同下经历了不同程度的净化。 在南墙上最后固定了一个大理石浮雕，用红色包围，代表着爱和心灵。 这个主题，象征着神秘的爱亲爱的陪葬代表，也存在于早期的基督教，在密特拉亚不常见，所以它被认为是后来的重用。