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塞利农特考古公园

91022 Selinunte TP, Italia ★ ★ ★ ★ ☆ 326 views
Monica Ruesh
Monica Ruesh
Selinunte

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塞利农特考古公园

它位于河口,以水道和城市命名的野生欧芹(selinon)仍然生长着,它利用它的快乐地位,特别是与居住在西西里岛最西端的普努克人进行了富有成效的交易。 它是由西西里岛的Megarese在公元前七世纪下半叶在两个港口附近建立的-运河,现在已经淤积,对于安装激烈的海上贸易非常灵活。 正是由于对Selinunte地理作用的这种明智的提升,他们的居民在短短两个多世纪的时间里达到了在希腊和西西里/马格诺-希腊世界中几乎没有可比性的经济繁荣。 他们建造并扩建了一座宏伟的城市,为它配备了众多的礼拜建筑和最高质量的公共工程。

塞利农特考古公园

不幸的是,Selinunte,也许尽管她自己,参与了公元前五世纪末希腊人和Punics之间产生的敌意气氛。. 因此,从公元前409年起,它失去了城市的辉煌,成为一个重要的城市商业中心。 没有看到其城市结构的精巧,普努克人几乎在任何地方都放置了简单的房屋,甚至在寺庙的废墟中,颠复了这些地区最初的功能表达。 希腊城市Moderna处于现代城市规划史上的最高水平。 寺庙令人难以置信的数量和质量确实是selinuntina的特色。

在雅典卫城,希腊人在南部地区竖立了四座平行和邻近的寺庙,用于崇拜和公共活动,以及其他较小的sacelli更老或更晚。 最南端的O庙前额有六根柱子,长边有十四根柱子。

塞利农特考古公园

它的两侧是寺庙a,几乎相似。 指定他们的字母表明很难根据他们的文化目的地来识别他们。 然而,它可能是Poseidon和Dioscuri,基于着名的"Great Selinuntina table",这是一个真实的城市邪教目录,在东部山丘的Temple G中发现。

雅典卫城的南部神圣区域在其最高部分有两座较大的寺庙:C和D。C寺庙是大约半个世纪前建造和部分重建的第一座寺庙之一。

它是现存多里克圣殿建筑最古老的例子之一,可追溯到公元前六世纪上半叶。. 它的短边有六根柱子,长边有十七根柱子.

它的计划是相当长的,以及柱子,部分整体和三叉戟(分隔门楣上的metopal空间的元素)。 这些空间在短边上由metopes装饰,部分在巴勒莫的地区考古博物馆A.Salinas恢复和保存。

屋顶装饰着丰富多彩的装饰,以浅浮雕的赤陶描绘花卉元素,而前鼓室(门楣上方的三角形空间)呈现出Gorgon的巨大头部(神话怪物,外观怪异可怕),揭示了selinuntini choroplasts的 在东边的山上,废墟堆呈现出宏伟的规模. 在那里建造的三座寺庙在地震的打击下倒塌了。

其中一个被重建,寺庙e,献给赫拉或阿芙罗狄蒂。 它目前的构象反映了它的最终状态,假设在公元前五世纪中叶左右。. 最近的发掘表明,几乎重叠,另外两座类似的寺庙是在人类生命的早期阶段建造的。colonia.Il 坦普尔和拥有一些装饰其正面部分的图形metopes。 它们是用当地方解石制成的,但大理石用于女性裸体部分。

他们描绘了赫拉克勒斯与亚马逊,宙斯,阿耳忒弥斯和阿克塔翁,雅典娜和土卫二的神圣婚姻。 但最令人印象深刻的遗迹无疑是巨大的G神庙,它是塞利努蒂尼神庙中最大的,也是整个希腊世界中最大的。 它长113.34米,长54.05米。 柱子高16.27米,仅首都的上部就有16平方米。 总高度约为30米。 人们认为它的建设始于公元前530年左右,但由于城市的破坏来得早,它永远无法完成。

一个人还不确定他被奉献的神性。 但是,如果你在阿波罗或宙斯中识别,你没有弄错,这要归功于已经提到的"伟大的Selinuntina表"的阅读。 在同一文件的基础上,这座寺庙似乎也被用作"公共财政部"的所在地,即城市价值的安全存放地。 同年,塞利努蒂尼在奥林匹亚建立了自己的"thesauros"(他们的外交代表,我们今天会说),作为礼物赠送一个金色的"seinon"(即城市植物符号的代表),这一事实表明,这座巨大的寺庙只与锡拉丘兹和阿格里真托的奥姆佩亚以及小亚细亚希腊殖民地的一些寺庙相提并论。

在城市被占领期间,该地区人口密集,许多小房子使用现有的废墟作为建筑材料。 在房屋中,一个区一个区,布努克人放置了没有精确城市标准的小型神圣区域。 毕竟,它们是由简单的四边形房间组成的,在那里,在即兴的粘土祭坛上,牺牲了各种动物。 最后,牺牲的骨灰被放在同一隔间的一个角落里的各种形状的花瓶和圆形剧场中。 简而言之,这些是没有任何纪念意义的小区tofets。

关于后希腊的神圣纪念碑,如果惩罚者否认他们的任何建筑意图,他们就会受到委屈。 事实上,他们在C庙的拐角处建造了一座有四根正面柱子的小庙,上面有离子柱和多立克柱。这是B庙,这是一个典型的例子,在没有铁的建筑规则的情况下,可以沉迷于各种类型的教会。 此外,文化功能也是在对阿斯克勒庇乌斯折衷人物的奉献中实现的。 很可能在这个建筑和文化混合的例子中,即使在布匿战争表现出来之后,希腊人的存在仍然留在城市。

卫城和Manuzza的住宅区都被一个强大的防御墙系统所包围,几乎被完全摧毁。 今天仅在雅典卫城周围可以看到的城墙就在这座城市最终沦陷之前不久竖立起来。 即使是Punics,最后,也做出了改变,使他们的据点得到了很好的防御,直到罗马征服了该岛的这一部分。

向东方,一个强大的阶梯墙立即打击游客的几何规律性。 这是城墙的一部分,除了具有延续雅典卫城防御帷幕的功能外,还被创建为包含一个巨大的堤坝,计划扩大上层神圣露台。

在公元前六世纪下半叶,寺庙的建造造成了问题,大大减少了雅典卫城的神圣区域。 在现实中,这样的纪念碑不可能有视觉上的气息,只有在他们面前的一个大广场才能给人。 因此,凭借想象力和独创性,用一件砖石作品解决了两个问题:给寺庙带来巨大的气息,并为城市配备强大的防御。

雅典卫城的位置对其保护者来说是非常优越的

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