帕尔马浸信会

帕尔马洗礼堂由贝内德托-安特拉米设计，建于1196年至1216年，是罗马式建筑向早期哥特式建筑过渡的最重要的纪念碑之一。八角形的结构，由粉红色的维罗纳大理石制成，在高度上有四阶带有拱形开口的木廊。圣母的入口这是一个向北看的入口，可以俯瞰大教堂广场：主教会从这个入口庄严地进入。这扇门的名字来自于戴着皇冠的圣母，她手持鲜花和祝福的孩子，占据了上面的小窗。就在下面，可以看到两道水波，象征性地暗示着洗礼的意思。将视线移向门框，观察者会注意到两棵家族树，描述了弥赛亚的后裔的历史：雅各布的家族树以摩西为终点，是基督的预言，而耶西的家族树则来自耶稣的母亲玛丽。大门由上层楣板完成，十二个使徒被放在那里。门楣上刻有 "雕塑家本尼迪克特 "的名字和建筑工地的开始时间，即1196年。救世主之门这是洗礼堂的主门，面向西方：它由两个门框框住，上面描绘了仁慈的工作和人类的六个时代以及葡萄园的寓言。同样，这个入口也是根据月形图的内容命名的，月形图描绘了救世主，他坐在宝座上，身穿红色外衣，象征着他的神性。还有圣保罗的形象，这与下面拱廊中的场景有关，在拱廊中，两个拿着喇叭的天使唤醒了死者，他们被召唤去接受他们在天堂的奖赏或在地狱的无尽惩罚。同样，新月形上方的楣板也是为了纪念十二个使徒。施洗者之门慕道者曾经通过这个门洞进入，也就是那些踏上信仰之路，接受洗礼圣事的人。在月台上，讲述了一个源自印度的虔诚故事：这是一个关于印度王子约萨法的故事，他在老隐士巴拉姆的帮助下，皈依了基督教。场景的中心是一棵树，树上的一个年轻人正专注于从蜂箱中取蜜，不顾下面有一条象征死亡的恶龙存在。与此同时，两只老鼠正在啃食树根，而两边的太阳和月亮骑着它们的战车，寓意着时间不可阻挡地过去。带有Zooforo的瓷砖沿着洗礼堂的底座，是动物园。它是一个几乎不间断的系列，由75块板块组成，其作者是贝内代托-安特拉米和他的工作室。描绘的主题是象征性的和梦幻般的：地狱和海怪、半人马、海妖、liocorns、basilisks、狮鹫、狗、鸟、马和人形。七十五幅系列作品中又增加了四幅：它们代表了四种美德（贞洁、慈善、信仰和希望），为理解整个《动物园》提供了关键。穹顶洗礼堂的穹顶是在13世纪的第三个十年，由来自波河谷的工匠们受拜占庭圣像模型的影响而绘制的壁画。穹顶分为六个同心的水平带：第一个带子（从底部开始）描绘的是亚伯拉罕的生活片段；第二个带子是施洗者约翰的生活；第三个带子是荣耀的基督与圣母和施洗者，周围是先知和国王的理论；第四个带子是使徒和传道者；第五个带子是天上的耶路撒冷及其城墙，接着是有固定星星的天空，最后是帝企鹅，红色是爱情的颜色。穹顶是洗礼堂最重要的部分，构成了一个独特的伞形穹顶的例子：从基石的顶点开始，16条肋骨呈放射状排列出来。周围的壁龛和盆地建筑物的内围由16个壁龛界定，这些壁龛里有重要的祭祀壁画。这些壁画是在14-15世纪由埃米尔工匠绘制的，如Gerardo Bianchi大师、Trionfo della Morte大师、Niccolò da Reggio和Bertolino da Piacenza。地下室和凉亭之间的连接盆地具有安特拉米亚学派的丰富雕塑装饰。这些盆地的结构特点是，它们与外部门户的月轮是用同一块石头雕刻的，两边都有雕刻，加强了洗礼堂建筑的图标象征意义。洗礼池建筑物的中心是维罗纳石制的大型八角形洗礼池，它是按照其形状在双层台阶上升起的。它没有特别的雕塑装饰，只是有精致的轮廓，沿着它的形状。这个盆子里装满了浸泡洗礼用的水，它围着另一个较小的盆子，形状是四叶草，象征性地指着十字架。庆典者就坐在这个较小的盆子里。洗礼池西南的壁龛里有第二个洗礼池，自14世纪以来用于灌注洗礼。字体的盆地以植物装饰（天堂花园的树）和密集的藤蔓为特色，一些动物也在其中占据了位置。字体的底部是一只蹲在地上的狮子，它的爪子中间夹着猎物。狮子是基督战胜死亡的象征，而通过洗礼复活获得新生命的信徒则由居住在天堂花园树枝上的动物代表。祭坛东面的神龛是祭坛，一个立方体的大理石方舟。 在正面，施洗者、祭司和利未人出现，暗示着真正的祭司基督。 他们的手势形象地概括了圣餐桌的神学意义。反传统的月份在东侧的第一个展厅里，有12个月和2个季节，这些都是前伊斯兰教洗礼堂的建筑遗址，它并没有完成整个周期，因为贸易工具的痕迹仍然显示。它们是在13世纪的第四个十年被穹顶的画家们放在那里的。在月份的雕塑系列中，我们可以看到安特拉米亚建筑工地特有的解释方向，它雕刻了每个月的工作特点，这些工作由具有优雅和高贵特征的人物进行，轻松和优雅的服装，甚至在他们的疲劳中，作为一个被基督救赎的工作寓言。