法尔法修道院

法尔法修道院是欧洲中世纪最杰出的遗迹之一；它得到了查理曼大帝的赞助，在其辉煌的时期拥有意大利中部的大片土地。修道院的起源仍然不确定，尽管最近在罗马的英国学校校长大卫-怀特豪斯教授的领导下进行的考古发掘已经确定了在现在的修道院下面存在一个罗马时期的建筑群。几乎可以肯定的是，洛伦佐-西罗与554年新论坛（Vescovio）的主教相认，这将确定在5世纪创建一个狂热的信仰和财富中心。在伦巴第人入侵的时候，这里有一座大教堂和一些修道院建筑。根据一个传说，在7世纪的最后20年，居住在耶路撒冷的莫里亚纳（或莫里亚纳）的托马斯，在看到圣母玛利亚的异象后，敦促他在萨比纳寻找献给她的大殿遗迹，在一个说阿库特人，重建了西罗主教建造的作品，并引起了社区的重新建立。在8世纪初，该修道院享有斯波莱托公爵Faroaldo二世的保护。因此，法尔法是一个帝国修道院，不受教皇控制，但与罗马教廷非常接近。几十年来，它成为中世纪欧洲最著名和最有声望的中心之一；查理曼大帝本人在国会大厦加冕前的几个星期，曾访问过该修道院并住在那里。999年，诞生于克吕尼的改革被引入。随着贝拉尔一世（1047-1089）的到来，法尔法重新获得了帝国修道院的特征，在争夺遗产的斗争中，它站在了教皇的对立面，支持亨利四世，结果在1097年，僧侣们出于安全考虑，决定将修道院建筑群搬到阿库特山上，在那里，已经开始但从未完成的工程的壮观废墟至今仍然可见。然而，明确的衰落在此后不久就开始了：《沃尔姆斯协约》（1122年）标志着该修道院进入了教皇的管辖范围；随着修道院院长阿德诺夫（1125年）的到来，完全的服从得到了官方的认可。1798年，法尔法遭受法国人的掠夺，1861年被意大利国家没收。自1921年以来，该修道院属于城外圣保罗的本笃会团体。一个14世纪的罗马式入口（有哥特式的补充）通向一个院子，在院子的背景下，是被献给圣母的修道院教堂，可以追溯到15世纪的后半期。注意在罗马式入口的上方，在小窗中，有一幅15世纪的壁画。在教堂的墙壁上可以看到早期基督教石棺的碎片。大教堂内部有一个中殿和两个过道，由两排优雅的爱奥尼亚柱子分隔，在后墙上有一幅大型的壁画，描绘的是佛兰德画家亨利克-范德布罗克在1561年绘制的最后审判。16和17世纪的壁画描绘了圣母、圣徒和《圣经》的故事，装饰了天顶和小殿。 值得注意的是，右边的第一个礼拜堂里有一幅耶稣受难图（弗朗切斯科-特雷维萨尼的摹本），第二个礼拜堂里的圣母与孩子和两个天使，被称为法尔法圣母，这是一幅13世纪的壁画，（在19世纪）用压花铜箔覆盖，只露出脸。在大教堂的门附近，在中庭和天井里，有一些有趣的遗迹被发现：一个卡洛林时期的祭坛和一段壁画，上面画着一个修道院院长的形象（所谓的Arcosollo di Altperto），怀特豪斯教授仔细阅读了现存的文字，最近确认是圣劳伦斯-西罗。在左侧大殿的三个小教堂里，奥拉齐奥-真蒂莱斯基和他的学生们在工作。描绘圣厄休拉（第一礼拜堂）、圣母与圣婴（第二礼拜堂）和圣彼得受难（第三礼拜堂）的三幅壁画实际上是出自大师之手，而装饰礼拜堂内部的壁画和描绘神圣历史事件的壁画则是出自他的学生。在中庭，9世纪上半叶的原始地板部分可见。在中庭左侧的小教堂里，法尔法修道院创始人的严厉形象非常突出：莫里纳的圣托马斯和圣劳伦斯-西罗。在中庭的天花板和唱诗班中，应该仔细观察Zuccari学派的不寻常的（对于一个神圣的地方）怪兽形象。天井中的木制唱诗班是17世纪初的产物。在离开教堂之前，抬头可以欣赏到1494年的壁炉天花板，中殿中央的面板上有奥西尼的纹章。值得参观的还有7-8世纪的半圆形地下室，其中的中庭有一个美丽的罗马石棺（公元2世纪末），上面有罗马人和野蛮人之间的战斗场景，还有钟楼（9-13世纪），在钟楼底部的一个方形房间里，可以看到非常有趣的11世纪中期罗马学校的壁画，描绘了圣经故事和耶稣升天。再往上走，在其中的一个房间里，在一个sottareo的壁画中，有一些15世纪的先知画。在参观修道院的过程中，可以要求陪同参观Chiostrino Longobardo（有一个13世纪的罗马式木板窗），以及可以追溯到17世纪下半叶的Chiostro grande（大回廊），那里收集了罗马雕塑和书信；从这里，通过一个菱形的门，可以进入目前拥有超过45000册的图书馆，在那里可以找到一些珍贵的抄本。