诺西亚

随着伊特鲁里亚文化的发展，这个山谷也开始熟悉这个民族的习俗和崇拜。 事实上，一些历史学家将 "Norcia "这个名字的由来追溯到Nortia女神（伊特鲁里亚的幸运女神），她在这个地区备受崇拜。萨宾王国的扩张使诺尔恰成为他们控制的最北端的村庄，并形成了第一个城市中心，位于现在称为 "capo la terra "的地区。像每一个萨宾人的聚居地一样，它缺乏城墙，因为萨宾人致力于他们城市的露天防御。在《伊尼德》中，维吉尔将努尔西亚确定为乌芬特的故乡，乌芬特是对抗埃涅阿斯的民兵领袖，我们可以在第七卷中读到："Et te montosae misere in proelia Nursae, Ufens,insignem fama et felicibus armis"。罗马大概在公元前290年征服了该镇，授予其居民罗马公民身份（公元前268年），并将他们纳入奎里纳部落（公元前241年）。在罗马化过程中，由于通信线路的改善，努尔西诺地区--以及整个瓦尔内里纳地区--发挥了重要作用。事实上，罗马征服者关注的是改善道路系统，以便更容易地连接到亚得里亚海沿岸，可能是通过重新调整用于转场的旧羊肠小道。提图斯-李维斯（Titus Livius）给我们留下了努尔西亚在书面历史上的第一个痕迹，提到了该城在第二次布匿战争（公元前205年）期间向西庇阿提供的志愿者。由于在佩鲁贾战争中支持安东尼对抗屋大维，努尔西亚人受到了严厉的惩罚，禁酒令和没收财产严重影响了诺西亚的经济。在被置于罗马省长的控制之下后，诺尔西亚保持了它的地方组织和行政长官，这些组织和行政长官多年来一直在该镇试行和检验。它是共和国将军昆图斯-塞托里乌斯（Quintus Sertorius）的出生地，他通过在西部、西班牙和高卢的征战而表现出色。维斯帕西亚-波拉是维斯帕西亚的母亲，她的出身意味着在后者的帝国统治下，诺尔西亚经历了一个繁荣的时期，并对周围地区产生了强烈的影响，以至于该地区成为罗马的一个省，被命名为 "努尔西亚-瓦里利亚"。传统上，基督教在这些土地上的出现是在3世纪，由Foligno的主教Saint Feliciano进行的。然而，不应忘记的是，在5世纪定居在整个瓦莱里纳的叙利亚隐士的传教行动。 正是在这个时期，出现了努尔西诺的第一位主教。根据基督教信仰，大约在公元480年，圣本尼迪克特和他的妹妹圣舒拉斯蒂卡出生在诺西亚。572年，伦巴第人在斯波莱托定居，并摧毁了仍然是罗马人的诺尔西亚。随后，在失去了作为山区霸权中心的功能后，该城被置于庞特的守护之下。在这个中世纪早期，在由于小公社的农业自治而导致山地森林消失之前，诺尔恰的定居者利用橡树果实来放牧和养猪。因此，农民们专门从事猪的解剖、挤奶、阉割和访问护理，然后将盐渍产品卖给邻近的城镇。正是他们的行业在普雷西形成了正确的地形，使他们能够轻松地从与萨勒诺学校有关的圣欧蒂齐奥修道院的本笃会修士那里学习人体解剖学以及著名的 "外科学校 "的碎石手术和疝气手术，首先是作为经验学，然后是作为专业人士。在那之前，外科手术只由宗教人士进行，事实上，在1215年拉特兰会议之后，该地区的居民也开始进行外科手术了。来自Norcia和Preci的大约30个家庭因此传承了治疗和外科艺术，逐渐完善了他们的手术技术，这也得益于他们自己发明的新仪器的帮助。他们的名声很快就越过了半岛的边界，在欧洲的各个法院落地。在17世纪上半叶，有一个显著的建筑和艺术改造。可以说，在本世纪初，诺尔恰分为5个教区，城内有3个男修道院，城外有4个男修道院，6个女修道院，4个医院，8个有同样多的修道院的兄弟会，10个艺术学院，8个有住宿的旅店，该地区大约有100个教堂！这也是一个明显的艺术和文化的发展。这里也有明显的艺术和文化的觉醒：良好的公立学校、剧院、音乐活动、文学学院和对过去的兴趣都很旺盛。1809年，诺尔恰成为法兰西帝国的一部分，但教皇政府很快就恢复了，古老的主教区也被恢复了（1820年）。1900年代，约有500名Nursini人移民到美国，同时电力也抵达当地，并建立了意大利第一个公共蒸汽汽车服务。不幸的是，两次世界大战也让诺尔西亚付出了沉重的生命代价。1979年后，要求严格的重建和修复工作开始了，目前仍在进行中，并正在将其最珍贵的珠宝之一归还翁布里亚。