라 라바타나

9세기와 10세기, 847년부터 871년까지 아랍 에미리트의 수도였던 바리에서 아랍인들은 바실리카타 등 이탈리아 남부로 밀고 들어와 약탈하고 포로를 잡아 이슬람 제국의 중심지에서 노예로 팔았는데, 당시 이슬람 제국은 최대 확장기에 있었습니다.당시의 일부 연대기 작가와 이용 가능한 자료에 따르면, 아랍인 정착촌은 브라다노와 바센토의 중간 분지, 바소 포텐티노, 발 다그리의 많은 중심지에서 상당 기간 동안 지속되었다고 합니다. 많은 센터에서 여전히 읽을 수있는 수많은 건축 흔적과 지역 방언의 언어 적 흔적은 이것이 단순한 군사 정착지가 아니라 상인과 장인이 중요한 역할을했던 실제 관절 공동체이었음을 시사합니다.아랍인 정착지의 흔적은 투르시, 트리카리코, 피에트라퍼토사에서 여전히 완벽하게 읽을 수 있습니다. 이 지역들은 전통적으로 라바타나, 라바타 또는 라바타라고 불리는 지역으로, 어원적으로 아랍어로 휴식처 또는 요새화된 장소를 의미하는 리바트라는 용어를 떠올리게 합니다. 예를 들어, 11세기에 지어진 라바타와 사라세나의 두 구역과 각 구역의 출입문과 탑은 트리카리코에서 여전히 읽을 수 있습니다. 건축 지역은 좁은 메인 거리인 아랍 샤리에 의해 두 개로 나뉘며, 이 샤리에서 이차 거리(다르브)가 갈라져 서로 얽히고 설킨 골목(수카크)으로 끝나는데, 이 골목들은 서로 매우 뚜렷한 이웃 단위를 정의합니다; 개별 주거지는 종종 외부 세계에 대한 방어를 위해 닫히는 경향이 있지만 경 사진 테라스를 통해 건물 직물의 둘레에 왕관 모양으로 배열 된 채소밭이나 과수원으로 경작 된 경 사진 테라스를 통해 건물과 소통합니다.투르시의 라바타나는 중세 초기 정착지의 가장 높은 부분과 일치하며 뛰어난 방어 위치에 있습니다. 이 지역을 여전히 특징 짓는 건물 얽힘은 오늘날 흔적이 거의 남아 있지 않은 성의 존재에 의해 지배되었습니다. 라바타나는 가파른 도로(방언으로 '상')를 통해 마을의 몸체와 연결되어 있습니다. 고대 사라센 마을은 알비노 피에로의 방언 시와 불가분의 관계에 있습니다.아래 암반에서는 이곳의 고대에 대한 증거로 모서리 중 하나에 작은 구멍이있는 올리브 모양의 납 공이 발견되었으며 그리스어와 라틴어로 새겨 져 있으며 로마인이 마지오 바르 불리라고 부르는 명사수가 새총으로 적에게 던진 것입니다.라바타나 중심부에는 마돈나 델라 코나라고도 알려진 성 마리아 마조레 대학 교회가 있습니다. 내부에는 고딕 양식의 구조와 신성한 글귀로 장식된 카타콤(크포금)이 있습니다. 16세기로 거슬러 올라가는 프레스코화는 시몬 다 피렌체와 지오토 학교의 제자들이 그린 것입니다. 내부에는 15세기에 알 수 없는 작가(알토벨로 페르시오 또는 알타무라 대성당 내부의 성탄 장면을 그린 스테파노 다 푸티냐노로 추정)가 만든 거대한 석조 성탄 장면도 있습니다.