산 루치오의 고대 비단 공장

페르디난드 4세(시칠리아 3세) 통치 30년째 되던 1789년이었죠. 왕은 계속 들리는 말과는 달리 몽상가였습니다. 카세르타 왕궁의 삶과 소란스러움은 그를 괴롭혔고, 그는 브린디시의 주교인 산 루치오의 고대 작은 교회가 있는 멋진 경치가 있는 인근 언덕을 휴양지로 선택했습니다. 그는 벨베데레에 사냥 오두막을 짓고 몇몇 가족을 그곳에 정착시켜 그를 부양하게 했습니다. 그 후 정착민들의 수가 늘어나면서 작은 공동체가 되었습니다. 왕은 당시의 유토피아적 유행에 영향을 받아 모범적인 식민지를 만들기로 결심했을 거예요. 그는 비단과 옷감 공장을 설립하여 경제적 자율성을 부여하려고 노력했습니다. 그는 특별한 의도와 통찰력으로 가득 찬 직접 작성한 규범으로 식민지를 통제했습니다. 그는 유기적이고 대칭적인 도시 구조를 만들고자 했습니다. 그는 페르디난도폴리스라는 거울 같은 이름을 붙였습니다. 비록 그 이름은 인위적인 것이었고 아무도 사용하지 않았지만, 그의 창조물은 항상 산 루치오로 남아있었습니다. 다양한 직물을 생산하며 성장한 이 공장은 이윤이 목적이 아니었기 때문에 경제적으로 번영하지 못했습니다. 국영 산업이었지만 지역 사회를 위해 봉사했기 때문에 정당을 위해 봉사하는 우리 시대와는 매우 달랐습니다.'내가 이 법을 너희에게 주노니 순종하면 너희는 행복할 것이다'라는 현실 사회주의와 유토피아적 사회주의가 혼합된 이 강령은 오늘날에도 여전히 강력한 호소력을 발휘하고 있습니다. 1789년은 파리에서 혁명의 열기가 끓어오르던 해였습니다. 산 루치오에서는 완벽주의가 확립되고 있었죠. 나폴리 왕이 프랑스의 마리 앙투아네트의 여동생인 오스트리아의 마리아 카롤리나와 결혼했기 때문에 페르디난드 4세의 처남들이 단두대의 칼날 아래 놓이게 되었습니다. 산 루치오-페르디난도폴리 헌법의 기둥은 세 가지였습니다. 교육은 공공 평온의 기원으로 간주되었고, 선의는 사회적 덕목 중 첫 번째였으며, 개인 간의 유일한 구별은 장점이었습니다. 이 세 가지 원칙은 2세기 이상, 십여 세대가 지난 오늘날에도 생각해 볼 만한 가치가 있습니다.사치는 금지되었습니다. 사람들은 조건이나 계급의 구분 없이 절대적인 평등에 영감을 받아야 했고, 모두 같은 옷을 입어야 했습니다. 6세부터 의무적으로 학교를 다녔고, 아이들은 자신의 적성과 희망에 따라 직업을 배웠습니다. 천연두 예방 접종도 의무화되었습니다. 젊은이들은 부모의 허락 없이도 자유의사에 따라 결혼할 수 있었습니다. 아내는 지참금을 가져올 필요가 없었습니다. 모든 것은 가구가 비치 된 집과 신랑 신부가 필요로하는 모든 것을 제공하기로 약속 한 국가에서 제공했습니다. 유언장은 폐지되었습니다. 자녀는 부모로부터, 부모는 자녀로부터 상속받은 다음 1 차 담보가 전부였습니다. 미망인이 유산을 물려받았습니다. 상속인이 없으면 모든 것이 몬테 델리 오르 파니로 갔다. 남성과 여성은 계승에서 동등한 권리를 가졌습니다. 장례식은 계급 구분없이 축하되었으며, 실제로 슬퍼 할 것이 아니기 때문에 서둘 렀습니다. 페르디난드는 또한 불길하다고 생각한 애도를 폐지했습니다. 기껏해야 검은 완장이었습니다. 가장들은 장로, 치안 판사 (1 년 임기) 및 민사 판사를 선출했습니다. 모든 제조업체, 즉 실크 제조업체의 모든 직원은 수입의 일부를 무능력자, 노인 및 병자를 위해 설립 된 자선 기금에 지불 할 의무가있었습니다.요컨대 평등, 연대, 지원, 사회 보장, 인권입니다. 페르디난드 4세는 프랑스 혁명이 정복의 성과를 거두기 전에 이미 이 기금 설립에 성공했습니다. 법이 공포될 당시 프랑스에는 131명의 주민이 살고 있었습니다.모든 것이 공장을 중심으로 이루어졌습니다. 왕이 '매우 강력한 수단으로' 지원한 기계식 실크 공장은 카 세르 타의 집과 그 너머에서 자란 벌레가 생성 한 원료를 착취했습니다. 최초의 방적기와 베틀부터 대형 방적공장의 건설까지. 새틴, 브로케이드, 벨벳 등 다양한 종류의 의류 및 벽지용 원단이 생산되었습니다. 19세기 초반에는 자카드 직조가 도입되면서 실크, 금색 및 은색 브로케이드 직물, 숄, 손수건, 코르셋, 레이스 등으로 생산이 풍성해졌습니다. 지역 제품인 그로스 드 나폴리와 로이세이드라는 의류 직물도 개발되었습니다.버드나무 녹색, 페루 호두, 곰의 귀, 버드나무, 거북 비둘기, 앵무새, 카나리아, 세비야, 나일강 물, 런던 연기, 프로이센 녹색 등 미묘한 뉘앙스를 구분하기 위해 이름을 붙인 다양한 천연색이 사용되었습니다. 산 루치오의 이상은 수년 동안 완벽하게 유지되었지만 나폴레옹의 침략과 인구의 급격한 증가로 인해 점차 침식되었습니다. 자유주의자들의 장난스러운 전설처럼 산 루치오의 유토피아는 주권자의 노동자와의 '탈출'로 인해 끝나지 않았습니다. 1861년 사보이 침공 이후 왕국이 피에몬테에 합병되면서 비단 공장은 개인에게 주어졌고, 법령은 폐지가 되었습니다.산 루치오의 직물은 버번 가문의 주권자와 나폴리 귀족 및 부르주아지 가족에게 의류와 실내 장식품을 공급했습니다. 사실이 제조는 두 시칠리아 왕국과 사보이 지배에서 살아남 았으며 매우 다른 특성을 가지고 있지만 오늘날에도 실제로 전 세계에 퍼져있는 멀고 귀중한 전통을 계속 유지하고 있습니다.이탈리아 공화국의 출현과 함께 노동자들의 주거지가 있는 오래된 산업 마을이 복원되었습니다. 반비텔리의 제자였던 페르디난도 콜레치니가 설계한 건축적 아름다움과 자연의 아름다움은 여전히 빛을 발하고 있습니다.보행자와 차량의 엄격한 구분을 원했던 옛 왕의 영혼이 이 거리를 배회하고 있을지도 모른다는 사실을 누가 알겠어요! 아마도 그는 자신의 이름으로 바꾸기 위해 자신의 이름을 근절하지 못한 늙은 주교 루치오에게 패배한 것에 대해 여전히 낄낄거리고 있을지도 모릅니다!기사 출처: 파올로 스테파나토, 자오리디니 69, 도무스