정교회의 신 기독교 세례당

정교회라고도하는 세례당 네오 니아 노는 5 세기로 거슬러 올라가는 라벤나의 세례당이며 그의 전임자 인 오르소(†ca. 396). 정교회의 이름은 대신 아리아 이단에 반대하는"올바른"교리의 기독교인을 의미하는 시간의 의미에 따라 이해되어야한다. 예배당이 포함되어 있기 때문 1996,목록에서의 이탈리아 세계 문화 유산 사이트의 유네스코에 의해 이내에,시리얼이트"의 초기 기독교 기념물 라벤나". 세례당은 5 세기 초에 시작되어 450 년경에 완성되었습니다. Neone,에 대한 458,개입으로 중요한 구조적인 작품,그리고 특히 건설 돔는 것으로 장식했다 풍부한 모자이크는 여전히 볼 수 있습니다. 때문에 침하의 전형적인 라벤나 오늘날 그것은 매장에 대해 2m;계획의 그것에는 팔각형 모양에 따라,수입 관련된 여덟 가진 부활되고,합계 일곱,시간,플러스 중 하나,하나님입니다. 외부에서 그것은 간단한 벽돌 클래는 컬러 타일에서 열 번째 세기 동안의 기둥 및 맹인 아치 다리 건설 및에서 촬영되었는 북부 모델(CF. 트리어의 콘스탄틴 팔라티노 대성당 또는 밀라노의 산 심플리치아노 대성당). 역사적인 토대가없는 오래된 전통은 건물이 고대 로마 목욕탕의 칼리다 리움 위에 지어지기를 원합니다. 원래 평평한 천장은 네온의 주도로 돔(태피스트리로 밝아 짐)으로 대체되었으며,모자이크 장식도 제공했습니다. 도 벽을 장식했기에 시간,그리고 아래층,맹인 아치,칼럼,이내에 배치되어판의 반암과 녹색 대리석 내부의 기하학적 제곱;the archivolt 에 의해 점령된 모자이크;상단에서 등록 우리가 찾아 같은 아치하고 있지만,포함하는 세 가지 활 아이들 각각 중의 하나에 의해 점유되는 창면서,두 개의 측면 패널 장식에서 치장 벽토의 여섯 선지자,주 및 부(중 하나 wo 복원의 세기 초, 는 믿음이었다 나중에 추가되는,그러나 우리가 보았다 다음으로 후회하는 그는 대신 원래 다섯 번째 세기,이는 오늘 우리가 감탄하실 수 있습만의 재건);의 위치는 포도 나무와 벽화,공작,그리고 다른 상징입니다. 가장 중요 걸작품은 여기에서 보존,그러나,모자이크의 천장,어디에서 세 개의 동심원 표현되는 다양한 주제: 외부 링의 맨 아래에 파란색 선물한 일련의 가짜 건물의 노사정으로 틈새 또역에서 초고속 무선/유선 인터넷을 센터에서 각각의 형벌에 의해 두 개의 구조에 의해 수행되는 네 개의 열 측면에서는 효과를 만들의 교체 사이에 요철;이러한 종류의"장면"당신은에서 찾을 수있는 로마 미술,예를 들어,이미에서의 프레스코 벽화,폼페이의 중심에 틈새가 제단에 대한 대량 또는 빈과 함께 왕좌의 그리스도이십니다. 두 번째는 끈이 가장 재미있고 열두 사도들에 파란색 배경으로,그들의 겉옷(토고 pallium)교류에서의 화이트 골드,그리고 개관을 제안하여 그리스도이십니다. 이미지 여전히 존재하는 놀라운 플라스틱 질감 및 운동의 의미하는 증언하는 것이 중단과의 관계 로마 환경에서 동일한 시간 인덱스와의 관계의 비잔틴 세계에 있는 활기찬 polychromy,의 기념비와 hieraticity 의 수치입니다. 사도들은 촛대로 산재 해 있으며 위 원에서 아래에서 볼 수있는 흰색 커튼이 꽃의 화관 모양을 형성합니다. 중식 준비하여 세례,기독교의 개시,주었는 traditio symboli,는가를 제공하기 위해,catechumen 후보자 신조,즉,교육,학습 및 납품의 수명에 대한 fidei 카드입니다. 중앙 원,금 배경,현장의 침례 예수님의 세례 요한의 행위에서 관리하게 성찬을 그리스도 몰입을 허리에서 요단 강도 의인 오른쪽에,강조하여 작성 Iordañ n(수단)위에 있는 동안 그리스도께 비둘기의 성령을 주십니다. 의 얼굴을 예수님과 세례였에서 다시 십 팔 세기 중앙 부분의 장면으로 명확하게 보이는 윤곽,더 이상 본래 하나입니다.