캄포마조레: 유토피아의 도시

루카 니아 돌로미테 기슭에는 바실리카 타에서 가장 작은 시정촌이 있으며, 1885 년 이후 버려져 유령 도시가 된 현실입니다.1741 년부터 캄포 마조 레 '베키오'에서는 프랑스 철학자 샤를 푸리에와 영국인 로버트 오언이 옹호 한 유토피아 사회주의 원칙에 따라 커뮤니티의 건설과 통합으로 이어지는 사회 실험이 수행되었습니다. 1673년에 거의 사람이 살지 않는 캄포마조레 영토를 매입한 캄파니아 출신의 영주 렌디나 백작은 1741년에 캄포마조레에 오는 모든 사람에게 새 집을 짓기 위한 대들보를 만들기 위해 소유한 숲에서 두 토몰리의 땅을 무료로 양보하고 나무를 베는 것을 약속하는 일종의 '공개 선언문'을 발표했습니다. 그 대가로 그들은 땅을 경작하기 위해 유급 노동력을 요구했습니다. 이 '사회적 협정'은 다른 일련의 양보와 함께 특히 풀 리아, 비 톤토 지역 및 캄파니아에서 '재산과 발전을 추구하는'많은 사람들이이 마을에 도착했음을 의미했습니다. 새로운 작물, 특히 올리브 나무의 도입, 공동 동물원의 개발, 당시로서는 전위적인 서비스(공공 세면장, 지역 최초의 공동 묘지 중 하나, 방앗간 등)의 도입으로 작은 코뮌이 탄생했습니다.이 다양한 민족의 혼합은 도시 계획 측면에서도 독창적인 방식으로 조직되었습니다. 가문의 주요 구성원 중 한 명인 테오도로 렌디나는 루이지 반비텔리의 제자인 건축가 지오반니 파타렐리에게 신흥 마을의 도시 계획을 설계하도록 의뢰했습니다. 그 결과 '체스판', 즉 질서와 평등이 지배하는 도시 구조, 직교하는 거리와 모든 주택이 같은 크기의 주택으로 구성된 도시가 탄생했습니다. 중앙에는 남작 궁전과 교회가 서로 마주보고 있는 큰 광장이 있습니다. 1741년 80명이었던 캄포마조레는 산사태가 일어난 해에 1525명으로 늘어났습니다. 약 140년의 역사 동안 20배나 성장한 것이죠.많은 사람들이 이곳을 가능성의 땅, 기회로 가득한 비옥한 공간, 거의 '새로운 개척지'로 여겼던 것이 분명합니다.농민들에게 밭에서 수작업을 하는 대가로 경작할 수 있는 땅과 집을 지을 수 있는 땅을 준 렌디나 봉건 영주들의 직관은 농민들을 집단적 성장 프로젝트에 포함시키고 그들의 주역을 요청하여 에너지를 확보하기 위한 기발한 '편법'이었습니다. 이는 사유 재산에 대한 광범위한 긍정의 서곡입니다. 그것은 아마도 그 자리에서 부르주아지 탄생의 첫 번째 씨앗 일 것이며, 확실히 '자수성가 한 사람'의 긍정을 자극하는 자극제입니다.최근 몇 년 동안 캄포마조레는 '사회적 유토피아의 도시'로 불리고 있습니다.전설에 따르면 1885년 두 명의 농부가 마을의 수호신인 축복받은 성모 마리아를 목격했고, 얼마 지나지 않아 마을에 사악한 사건이 일어날 것이니 마을을 떠나라고 권유했다고 합니다.실제로 마을을 대피시킨 직후 산사태로 인해 마을이 무너지기 시작했고, 렌디나 가족의 계획과 꿈은 물거품이 되었습니다.